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你现在要办的第一件事，就是把你的邪知邪见，过去在错误的知见当中，种下的以自我为中心，我要成佛的知见，把你的自我完全瓦解掉，跟谁学习，跟Q师兄学习，
因为我教给你们的教法，最核心的教法就是三摩地的教法，菩萨行，思维修，基础就是法理。以法理断除你的错误观念，纠正你错误的观念，来纠正你的内心的体验，这一步是非常快的，他比你打坐，比你观想速度要快的多，但是最根本的一点，就是你要敢于面对它。
人身难得。既然知道一件事是错的，从理性上知道它是错的，那么你从内心深处就一定要决绝的放弃掉，你现在内心深处还是眷念，舍不得，还是有，你自己很难意识到，你对于邪教是一种失望而不是真正的绝望，你只是觉得他没有兑现一些事情而已，或者他表面上做得如何如何不好，
你内心深处还没有看清楚它原本的面目，你知道吗，那是真正把人的灵魂往地狱里带，那是很可怕的，我和Q师兄包括X师兄，都是一步一步从里面摸爬滚打出来，为它出生入死过的人，
如果它是对的，如果它真的像释迦牟尼佛讲的法那么圆满，那么究竟，这么的无上正等正觉的真理，我告诉你们，就算全世界骂他，我都会坚持，就算我死一万次，我也不会退步，可是他是错的，从根本上是错的，你没办法，
所以，我想告诉你，从理性上认识他，不要带自己的喜怒哀乐，不要因为你喜欢它，就去赞美它，不要因为讨厌它就去辱骂它，不要！辱骂是最没有力量的，骂大街，去诅咒别人，这是最无能的事情，
去面对他，公正客观理性的去面对它，什么时候你内心深处客观公正理性面对它了，把它的子丑寅卯，前因后果，本质、目标、手段、方法，全部搞清楚了，跟佛经去衡量，你就知道什么是对与错，什么是真正的佛法，什么是魔法，那个时候你心中的结才会打开，打开结之后你的智慧才会开启，那么你今天，内心深处的彷徨，犹豫，疑惑，不舍就会荡然无存。
你的疑惑就是他为什么曾经要你做个好人，他如果是假的，你过去为什么会有那么多体验，它如果不是佛法，为什么你曾经在它当中获得种种认识，感受和改变，这也是你疑惑的，这些体验太深刻了，所以才会有我的出来，
因为只有理性可以破体验，体验是没法破体验的，你现在也觉得谢安朔讲的不错，讲的法也是很伟光正，这个伟光正跟真善忍没什么区别，只不过好像是一个没落了一个生起了，有什么本质区别呢？
谢**虽然不讲治病，但是，讲的过程当中也确实有很多人病好了呀，谢安朔不讲什么神通，可是他本人确实有很多神通，能力，什么他心通，宿命通，他都有啊，跟轮法有什么本质区别呢？
我跟他的区别，在于基点不同，我跟他的区别，在于修行的方向不一样，佛法修行是为了让你的自我，活生生的自我，让你明确的看到自己一步一步的分解，最终融化在自己内心深处的宽容和善良当中去，当自我融化到善良，宽容，布施的大无畏当中去的时候，这个无所得的心，祂本身就是圆满。
佛并不是通过努力做好人一步一步修上去的，佛是你先天的自己，你无论今天是个恶棍，是流氓，是个好人，是个谦谦君子，祂在你的身心意当中从来没有来去，从来没有改变，那个称为佛，祂不存在生灭，祂没有愚痴或者烦恼，祂不垢不净，不来也不去，是故名如来。
你要找到的是这个东西。而不是固守在某一个做好人，固守在获得某种成就获得能量的相上，那种基点全部都是在自我获得之上，而自我就是心的倒影，没有一个认识自我的认识，哪有一个自我的认识可言。
你想过没有，你现在看到我，知道我是谢**，你看到我的看到，你内心的意识，不会因为看到谢**了就变成了谢**，你现在看他们，看到他们的那个看到，那个认识，跟看到谢**的认识是一个认识，你为什么不会因为看到他就变成他，看到我就变成我呢，因为你内心深处的见性，能够见到世界却不被世界所改变的见性，见性才是你自己，只是你的观念将你的见性扭曲了，而成为了现在你的记忆，你的体验和你的感受。
而邪教，是让你的感受越来越凝聚，越来越加强，越来越获得，当你获得的越来越多的时候，你的心就会越来越恐惧，为什么？
因为你害怕失去，这就是邪教统治你的第二步，恐吓你，先许诺你，再恐吓你，幸亏我是不怕死的人，幸亏我是不要命的人，只要我认识祂是真理了，说实在话，就是把我粉身碎骨，我认了！
如果他不是真理，他还敢说是真理，对不起了……因为他害了太多的人。你知道吗，兄弟，看到你今天内心深处依旧有些疑虑或者眷念，我内心里面很痛苦，我希望你和他们好好聊一聊，面对它，不要去仇恨它，不要去摒弃它，不要带有任何情绪，咱们就是如实的看它，
它如果是真理，你就来告诉我，我跟你一块儿去，它如果不是真理，你从今天开始，就彻底断绝掉。
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发表于 2019-5-23 15:28