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对于你来讲，这条路很适合你，修止观境界。我给你的标准呢，就是不断地宽恕自己内心的恐惧感，你过去的高傲已经融化了，但是内心的恐惧依旧存在，你知道恐惧什么吗？
你恐惧的是自我的消失，现在你要面对它，你内心深处要面对这个自我，去反复的告诉它，我宽恕你，原谅你，我爱你，每天不断的这样重复，让它安定下来，让他融化在你心底里面柔软和大爱当中；
你内心里面这个自我啊，包括我们每一个人的自我，都是因为索取而形成的，当索取不到的时候，他就会难过，当难过加剧，他就会痛恨，当痛恨跟外界发生反应的时候，他就会变成恐惧，所以这一切的根本，是因为我们心底里面对于自我的需求太过于看重。
你现在要修行的 功课呢， 就是面对内心里面对自我的需求和攀缘，去融化它。
怎么融化它呢，这样吧，我告诉你一个最简便的方法：你每天在学法过程当中，或禅定过程当中，放我读的《梦》，每天反复去听我的声音，听的时候，在内心深处给自己一个暗示，一个意识：
这就是我的声音，你要把谢**的声音当成你的声音，把我的思想当成你的思想，把我语言和文字背后的慈悲和爱当成你心灵原始的样子，当你心中的自我完全在我的录音当中放松，融化柔软，不要去保护自己，也不要去渴望自己去获得什么东西，你最终能够获得的是自我彻底的消失，这是你最终能够获得的。
让你内心的自我体验完全消失的那一刻，你和十方诸佛是无二无别，你的自性原本就是如来，从来没有改变过，只是被你现有的自我体验和观念所掩盖了，我们所谓的修行，就是在心地上去融化，分解，放弃，从这些观念和体验中解脱出来，解脱的过程就是你的心越来越柔软的过程，解脱的标准就是你的心不会随着外界所波动了，也就是所谓“八风吹不动，稳坐紫金台”，让你的心完全融化。 （三）唯有真理可以解脱生死
这位兄弟，你是六月份进来的呀，你现在只有一个谦卑的心，有一个虔诚的心而已，但是你现在自己修行的变化和改变还不是很大，为什么呢，就是你过去脑子里种下的邪见还没有解开，所以我刚才为什么要其他师兄介绍一下你呢，因为我对你比较陌生，我的学生里面呀，包括刚才那两个，她们的身心深处都是有光明，但是你现在没有，我比较纳闷，我不知道你什么时候开始学的，不可能！因为跟我学习的人，只要是一年以上的人，身心和内在都有很大改变，可是你现在还没有，为什么呢？
我告诉你啊：你们知道那个芭蕉叶吧，芭蕉叶一层盖一层，一层盖一层的，就像包粽子一样。我们每一个人啊，在人世间形成一种观念，它不是你这一刻形成的，它是由你内心里面的觉知，觉受，体验，经验，然后连带着你的一些记忆，最后和你这一刻的情景结合起来形成一种观念，观念——然后左右你过去的某种觉知和体验形成的某种固定的状态，我们把它称为观念。
这种观念融合时间长了之后，就形成了人格，对于你来说，你现在内心深处的刚强，自我，包括防备心，恐惧感太强了，这个东西它已经形成自我，你现在已经意识不到了，为什么呢，就是因为过去在那些不正确的观念里面，形成的对自我的渴望，对自我成就的爱护渴望太深重了，它把你原本先天的佛性给掩盖住了。
你现在这样吧，去和Q师兄探讨一下，你现在要走的道路，不仅仅是从表面上知道邪教是错的，你要把它的根挖出来，你要不断的去提问题，你要从理性深处去质疑，把对邪教的质疑提出来之后，你自己去按照我的法理里面的标准去回答，只有你在理性上完全的解开了，你的内心才完全能敞开；
我不知道你是否承认这一点：我不知道你现在面对我的时候，虽然你好像表面上看起来很谦卑，很恭敬，可是你有没有意识到，兄弟，你内心深处，灵魂深处对于我还是很抵触，这种抵触都是不由你自己，为什么呢，因为过去你形成的以自我为中心的自大体验太深刻了。
举个例子，我喜欢喝这瓶果汁，我喝了之后觉得非常好喝，从此之后当我提起果汁的时候，这个好喝的体验就会反应出来，现在我们要把这个体验瓦解掉，就先要面对这瓶果汁，把它重新拿出来，把它的盖拧开，然后你要分析它里面是什么，它无非就是糖浆，水，色素，勾兑而成而已，这其中没有任何一样东西可以让你舒服的，我觉得它好，只是我内在对过去体验的一种肯定而已。
我现在讲这么多，你可能还不是很明白，就是一句话，兄弟，你是一个人品很好的人，而且说到修行当中的基础，你的基础是上根之人，但是，就因为这些过去邪知邪见太重。你现在要做的事情，就是从理性上，从理论层面上，瓦解心灵深处对邪教曾经的肯定，否则，你没办法修行，你没有办法修行。
修行——不是为了让你获得一个无所不能的能量，修行不是让你当宇宙主、宇宙王、让你永恒不灭，不是的。 修行是为了让自我瓦解掉，自我融化掉，当自我融化的过程当中，你的自性光芒自然会体现出来。
我再给你举个例子啊：现在有个打火机，把火打着了，你的手放上去，火苗烫着你的手了，在这一刻，你会觉得很疼，疼的一瞬间，你把手放在冰水里面，你瞬间会觉得很舒服，这个疼和舒服，是你的体验，这个体验当中的你不会变，他不会随着疼或者舒服而有所改变。
我们就是要在这个体验当中，分离出那个能体验的自己，将一切体验从能体验当中剥离出去，剥离的过程当中，体验就会越来越清醒，这个能体验的清净，就是你的觉心，就是你的觉照心。
当你的觉照心越来越清醒的时候，你的自我就会越来越分解，你所谓的疼或者舒服的体验也就会越来越清淡，到最后一步，你的疼或者舒服，难过，或者是任何的情绪，就像是云彩一样消散的时候，你内在能够体验到舒服和疼的觉性，就不会再被那种疼的体验所带动，那个时候，就是你成就的时候，那个时候，你就会看到自己生生世世的体验，无非就是疼或者舒服的体验，那就是你解脱生死的时候。
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发表于 2019-5-23 15:22
楼主