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佛教提倡的因果论，不论你是何种信仰，种善因得善果，种恶因得恶果，这是不破的宇宙定律；
信仰不是由外界形式决定，信仰是因究竟真理的圆满，所指向生命实相而决定，只要我们内心信仰真理，不管你在什么样的环境中，都可以修行，都能够在内心转变的过程中，得到诸佛菩萨的无上加持；
我只是你们通往自性国土的一粒石子，愿意牺牲生命，成就你们的未来，绝不会向任何人，要求一点点回报，你们自身的提升，未来的成就，就是对于我，无上的供养与回报了，我爱你们，祝福你们。
在这里我再说一遍啊，至于我的人性缺点，对于你们可能是接受不了的事实，可是对于我，缺点，却是我成道、圆满最大的助力；
或者说我就是通过一个个缺点，完成我成佛的道路，缺点本身不可怕，可怕的是，不敢面对它，或者你意识不到它，那么缺点就是你自己，认识到缺点，在缺点面前选择真理，缺点就是成佛的资粮，犹如花朵只能从粪土中成长。
你们眼中有善恶，因为你们内心有自我，而我的眼中无善恶，因为我的心中只有真理，如果真理要我达到的标准是死亡，我绝对，没有丝毫犹豫，换个角度说，只有究竟真理才是值得用生命去维护，而不是用真理去维护自我的生命，你们现在还没有修行到一定境界，不知道死亡为何物，我告诉你们，死亡——仅仅是心灵对自我的爱护。
说到修行，我说实话，绝大部分人都让我很失望，但是回头想想为何会如此；
原因只有一个，我不爱自己，我只爱真理，我是一个为了真理可以去随时殉葬的凡夫，所以，凡夫就是护法的菩萨，你们明白这个道理吗！
你的心灵朝向，决定你身口意的性质。理论、思维有用吗？
死亡面前，就是选择，你选择真理，就放弃自我维护，自我维护消散，死亡就如同烟雾消散，死亡是你解脱的时机，死亡是你成佛的当下，所有的痛苦，都因为你面对死亡的选择，而成为护法金刚接引菩萨。
而选择，你们以为是在死亡时才给你的吗？不是，选择——是在你生活中，起心动念的时候，你是被念头带着走，还是看到念头，从而选择符合真理的标准，去选择他，净化他，升华他，脱落他，念头决定你的心灵体验，念头都是无我的，心灵维护自我的恐惧就会消失，你这个自我就会消失，死亡——如何发生？
当你们对修行失去信心时，才会去攀缘外界的诸种形式，你们不敢面对自己的内心深处，真实的动机，那是因为你们不知道，临死时，你将要去哪里，如果，你真的相信有轮回，而生命可以自己选择，生命有限的时间，你就不会荒废，你就会对于自己生活的每一天，每一刻，每一件发生的事情，负起责任，因为最终承担因果的，是你自己。
修行，核心就是虔诚，手段就是选择，方向就是内心，标准就是无我的境界，修行——是救命用的；
你都要渴死了，有水喝就好，不要把心思放在喝水的瓶子，是否是玻璃的，什么品牌，什么颜色，什么价格，有没有正规厂家的生产介绍，是否名门正品，胡扯！
你搞懂这些装饰物，早就死翘翘了，轮回的未来，伴随你的，将是对瓶子名相的执着，因为你的心，在死亡时选择了他们，他们就是未来的你，因为你，就是念头与体验构成的，你解脱不了他们，他们的储存记忆，相续经验，就会组合成下一个你，那就是永无止境的轮回。
选择吧，不要再自欺欺人了；
选择吧，不要让自己未来后悔；
选择后，就不要抱怨，选择了生活，就安安心心享受生命，为以后积累福报，做个好人就行了，不要把自己逼迫的太紧，划不来，如果你选择一世解脱，就不要顾及自我的死活，把自己当作祭坛上的供物，死也要死在追寻真理的道路上，死——也要眼睛朝向真理的方向！
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发表于 2019-5-23 14:59