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接受大乘佛法的人,对于人世间的表现,会是一个越来越......

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发表于 2019-5-23 11:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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问:感恩老师,上次点评的时候你让我要柔软心。

师:你的修行道路,要注意一点,既然说你用弘法这件事情作为一个修行道路,同时会增长你的福报,消减你的业障,也可以增长你的智慧,这是一个一举三得的事。

所以说我是非常主张,有能力的人去做这些事情,这不是为了什么,也不是为了弘扬大乘佛法,也不是为了谢**做什么,而是为了你自己。

你们要知道,我不是一个喜欢幻想的人,我也不是一个撒谎的人,我是一个很真实的人,自己实证到什么,我才会告诉你们。

那么对于你,我想给你一个要求:你现在内心里面潜在的傲慢心已经出来了,一定要把自己放低。你要知道今天的他们就是我们的曾经,你知道吗?

要有一个同情的心,要有一个爱护的心,千万不要有傲慢心。不要因为你现在是真理的践行者就瞧不起他们,不要这样做,我们要去理解这些人。


                               
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问:两个问题,第一个问题是,真理在人间彰显之际,监狱中的人有机缘听闻佛法吗?在表相上会给众生带来怎样的福德,还是仅从知见上人们犹如一觉醒来,有正知见了,凡事不太着相了呢?

师:在太平间里面哪怕他剩一口气都有机会,不要说监狱了。监狱是对于人世间做错事的一种惩罚,但是人的心是清醒的。人的心听闻了真理,就可以为自己的未来,选择觉悟或者轮回的道路。对于人世间的表现是什么呢?

接受大乘佛法的人,对于人世间的表现,会是一个越来越普通,越来越平凡的好人。如果说非要用什么标准来衡量,那么就是雷锋,特蕾莎修女,这就是我们大乘佛法的榜样。做一个心中有爱的人,做一个能够牺牲自己的利益,去成全别人幸福的人。虽然过程很痛苦,但是我们要尽量去做。

在人世间还有什么表现?那些表现都是个人带着他们因果的表现,只是因为你知见改了之后,这个因果,往好的方面去发展,不再会把你的身心往轮回和地狱里面带了,在人世间没有什么太大的表现。

就是这个人变得越来越理性了,越来越清醒,越来越平和,越来越柔软。衡量大乘佛法修行者的心地,就两个字——柔软。这个人的心是否柔软,是否善良,是否宽容,就可以看出他是否是真修行人。


                               
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问:第二个问题,现在邪法中出现了很多有病的现象,很恐惧能够掉下来,为了消除他们的恐惧,让他们看老师对曾经对《梦》的开示可不可以?这是不是算利益诱惑呢?

师:可以。某宗的修行就是以欲勾牵,渐入圣道。某宗修行会给你许诺很多神通异能,你可以看到天国,你可以腾空而起,你可以祛病消灾,你可以跟空行母、护法沟通,可以往生佛土,这叫以欲勾牵,渐入圣道。

邪法里面讲不修行会掉下来,这是很荒唐的事,就好像一个人从来没有穿衣服,然后告诉别人我要把衣服脱掉了之后,那我不是光身子了吗?他从来就没有穿过衣服。

邪法的人,他从来就没有修上去过,从来就是往地狱里面走,他再往哪掉啊?他已经掉到没底了,再往哪里掉啊?掉下来?你得上去才能掉下来啊,你现在就在地底下,你往哪里掉呢?

谢谢你们,谢谢大家,再见!


                               
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问:殉道者这个词不适合出现在大乘佛法中。

师:我所说的殉道者,是以释尊追求真理的精神为榜样,以真理无我的标准,勘察自我贪欲执着,敢于向自我私欲开刀,敢于直面自身错误,敢于忏悔曾经的罪过,并且切实改正。

若修行者没有一颗如释尊一样的虔诚心,那么所谓的修行佛法就不可能入心,不可能对行者起到脱胎换骨、洗心革面的作用,那么佛法修行就会落入表层意识的思辨中,佛法就会成为知识,而不是改变心识净化灵魂的法船。

我永远提倡真理无师,真理为师,目的就是避免个人崇拜带来的信仰灾难,我们都要以释尊渴求真理的心激励自己,做一个以佛法义理恒定生命目标,以释尊无私胸怀指导人性方向的真行者,如来教义是需要修行者用生命去履行;

只要我们心中唯有真理,就一定会按照真理的无私、布施、大爱的标准生活,生活本身就会成为成就行者圣果的道场!



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