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问：感恩老师，上次点评的时候你让我要柔软心。
师：你的修行道路，要注意一点，既然说你用弘法这件事情作为一个修行道路，同时会增长你的福报，消减你的业障，也可以增长你的智慧，这是一个一举三得的事。
所以说我是非常主张，有能力的人去做这些事情，这不是为了什么，也不是为了弘扬大乘佛法，也不是为了谢**做什么，而是为了你自己。
你们要知道，我不是一个喜欢幻想的人，我也不是一个撒谎的人，我是一个很真实的人，自己实证到什么，我才会告诉你们。
那么对于你，我想给你一个要求：你现在内心里面潜在的傲慢心已经出来了，一定要把自己放低。你要知道今天的他们就是我们的曾经，你知道吗？
要有一个同情的心，要有一个爱护的心，千万不要有傲慢心。不要因为你现在是真理的践行者就瞧不起他们，不要这样做，我们要去理解这些人。
问：两个问题，第一个问题是，真理在人间彰显之际，监狱中的人有机缘听闻佛法吗？在表相上会给众生带来怎样的福德，还是仅从知见上人们犹如一觉醒来，有正知见了，凡事不太着相了呢？
师：在太平间里面哪怕他剩一口气都有机会，不要说监狱了。监狱是对于人世间做错事的一种惩罚，但是人的心是清醒的。人的心听闻了真理，就可以为自己的未来，选择觉悟或者轮回的道路。对于人世间的表现是什么呢？
接受大乘佛法的人，对于人世间的表现，会是一个越来越普通，越来越平凡的好人。如果说非要用什么标准来衡量，那么就是雷锋，特蕾莎修女，这就是我们大乘佛法的榜样。做一个心中有爱的人，做一个能够牺牲自己的利益，去成全别人幸福的人。虽然过程很痛苦，但是我们要尽量去做。
在人世间还有什么表现？那些表现都是个人带着他们因果的表现，只是因为你知见改了之后，这个因果，往好的方面去发展，不再会把你的身心往轮回和地狱里面带了，在人世间没有什么太大的表现。
就是这个人变得越来越理性了，越来越清醒，越来越平和，越来越柔软。衡量大乘佛法修行者的心地，就两个字——柔软。这个人的心是否柔软，是否善良，是否宽容，就可以看出他是否是真修行人。
问：第二个问题，现在邪法中出现了很多有病的现象，很恐惧能够掉下来，为了消除他们的恐惧，让他们看老师对曾经对《梦》的开示可不可以？这是不是算利益诱惑呢？
师：可以。某宗的修行就是以欲勾牵，渐入圣道。某宗修行会给你许诺很多神通异能，你可以看到天国，你可以腾空而起，你可以祛病消灾，你可以跟空行母、护法沟通，可以往生佛土，这叫以欲勾牵，渐入圣道。
邪法里面讲不修行会掉下来，这是很荒唐的事，就好像一个人从来没有穿衣服，然后告诉别人我要把衣服脱掉了之后，那我不是光身子了吗？他从来就没有穿过衣服。
邪法的人，他从来就没有修上去过，从来就是往地狱里面走，他再往哪掉啊？他已经掉到没底了，再往哪里掉啊？掉下来？你得上去才能掉下来啊，你现在就在地底下，你往哪里掉呢？
谢谢你们，谢谢大家，再见！ 问：殉道者这个词不适合出现在大乘佛法中。
师：我所说的殉道者，是以释尊追求真理的精神为榜样，以真理无我的标准，勘察自我贪欲执着，敢于向自我私欲开刀，敢于直面自身错误，敢于 忏悔曾经的罪过，并且切实改正。
若修行者没有一颗如释尊一样的虔诚心，那么所谓的修行佛法就不可能入心，不可能对行者起到脱胎换骨、洗心革面的作用，那么佛法修行就会落入表层意识的思辨中，佛法就会成为知识，而不是改变心识净化灵魂的法船。
我永远提倡真理无师，真理为师，目的就是避免个人崇拜带来的信仰灾难，我们都要以释尊渴求真理的心激励自己，做一个以佛法义理恒定生命目标，以释尊无私胸怀指导人性方向的真行者，如来教义是需要修行者用生命去履行；
只要我们心中唯有真理，就一定会按照真理的无私、布施、大爱的标准生活，生活本身就会成为成就行者圣果的道场！
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发表于 2019-5-23 11:17
