常敏法师答：除了念佛，需不需要持咒念咒语呢？

极乐之风

居士：像我这样的初学者，除了念佛，需不需要持咒念咒语呢？

    常敏法师：你是为了什么目的念咒？

     

    居士：我就觉得持咒也是一种修行嘛。

    常敏法师：咒语有多种，有种种不同的功德。并且持咒一定要和所持咒语相应——你的身口意三业，要达到三密相应，这样持咒才有功德。如果你不相应的话，与所持菩萨咒感应就要差很多。要了脱生死成佛，不是一件容易的事情，靠自身的修行，要身口意三密相应，断贪嗔痴烦恼。

    修行其他通途的教法，一定是要断贪嗔痴烦恼、断见思惑、破无明心、破生死烦恼才能成就。而且最重要的是，对于往生净土这件事来说，你持其他的咒语不是往生的正因，不是正定之业，也不是正行。往生的正因就是南无阿弥陀佛，正行就是一向专念南无阿弥陀佛。随缘杂善地持咒修行不能往生净土。善导大师说极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生，故使如来选要法，教念弥陀专复专。西方极乐世界是清净无为涅槃的世界，靠凡夫的随缘杂善修行很难往生。要往生净土成佛，唯有一向专念南无阿弥陀佛，其他的修为都属于杂行杂善。

   

    居士：我看书上说念南无阿弥陀佛是一个方便法门。

    常敏法师：念佛是往生净土的捷径。虽然是方便法门，但它也最真实的、最究竟圆满的易行道。

   

    居士：为什么还有比较复杂的法门呢？

    常敏法师：是众生的心复杂，不是法门复杂，所以佛会示现种种善巧方便来引导。八万四千法门都是对治众生烦恼心所生，并且与之相应。

   

    居士：那最后都要归到名号？

    常敏法师：最后都要往生净土。《华严经》中四十一位法身大士，证得果位，等同于佛，他要上求佛道，下化众生，也要导归净土，普贤菩萨以十大愿王劝导他们导归净土，才能圆满佛果，往生净土成就无上佛道，所以十方诸佛如来处处都指向净土，回归到净土。