你现在看不懂一些东西，或你觉得自己的信心不足，我明确告诉你，你的福德资粮不够...

空空真如

问：老师好！我今年47岁。她59岁，老师开示一下我们今后的修道之路。

师：你们现在的修行，一定要遵从道理。这位大姐，你是那种不太容易明白道理的人，你先天的理解能力是有限。你是一个情太重的人，感情和体验太重，阻碍了你的理性思维，所以你就要从心灵上破开障碍。用你的宽恕、宽容心去对待世界。

我给你的修行道路只有两个字：宽恕。宽容别人，你本身就是很好的人了，但是你内心里面这个自我的体验太重。用宽容心去对待一切人，包括你的仇敌，这是你成道的资粮。

这位阿姨呢，你是比较理性的人，你的修行道路在什么地方？

在于学法。对于法理的精湛理解、体验，这是你的修行道路。还有一个，把你内心的权威性放下来，你的权威性太重。你对自己内心的权威性很肯定，这个权威性阻碍你成道的。做一个平凡的人，越平凡越好。

                               
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问1：我自己有很多迷惑的问题，一下子不知道从哪个说起，老师讲的法有时候会相信，有的理解不到。请老师指出我的缺点和我以后的修行道路。感恩老师。

问2：我至今不能全心投入修行。我想请教老师，我是不是业障太重，或者还有其他什么问题。谢谢您。

答1：我先说阿姨的问题。你内心里面太恐惧了。这个恐惧源自于你前半生的经历，你遭遇过太多的由希望变成失望的事情。你现在修行，依旧在以过去前半生的记忆、体验在面对我的教法，所以你不确定这个教法是否究竟圆满，你不确定这个教法会不会像你过去所经历的一样，由一个非常美好的东西，突然间，变成一个很糟糕的东西，所以内心里面有恐惧和犹豫。

你可以不相信谢**，但是你要相信我讲的佛法。

为什么呢？我讲出来的法有释尊的这些佛经作证，你可以相互对比。

只是我没有用佛的教学的语言而已，但是我们讲的道理、法义是一致的。谢**今天可以是一个魔鬼，但是，如果他讲的法义是圆满无漏，那么你就去遵从法义，魔鬼让他魔鬼去，跟你没关系。

法义是道路，只要道路是对的，你通过道路依旧可以到达彼岸，不要管讲法的是谁。

你内心里面对于讲法的人，包括我讲出来的真理还不是很确信，就是因为你过去经历的这些出尔反尔的事情太多。原本追求一个幸福的家庭，原本追求一份圆满的爱情，原本追求一份看似光明的信仰，最后都倒塌了，所以你已经习惯于这种体验了。你在用过去的失望、怀疑在衡量我的教法，你的疑虑心太重，我现在给你讲多少道理都没有用，我现在给你三藏十二部经，全都给你讲完了都没有用。

换句话说，我今天如果穿着袈裟，被整个佛的教学界所认可，全世界弟子亿万，而且我现在已经90多岁高龄，你这个疑虑可能就小很多。

你真正面对的不是外界的难题，是你内心里面的恐惧感，你经历过去恐惧太深厚了。你现在要做的事情，就是去拥抱你的恐惧，宽恕自己的无知。你过去的无知、过去的仇恨才会导致今天的恐惧。

去宽恕你的过去，你才能够有崭新的未来，一定要做一个真实的自己。现在我的法理你很难看进去，因为你的恐惧在阻碍着你对于我的信任，先去融化你的恐惧吧。

答2：这位女士，你现在对于法理，对于修行的理解，还是流于非常表面的现象，表面的体验。你的内心还不定，没有一个确定性。你的心很容易被你现有的情感和体验所动摇。你内心对真理，对修行并不坚定。换句话说，你并不渴望出离。

你内心深处并没有生起真正的出离心。换个角度来讲，你对于人世间，对于现有的世界，还是有太多的渴望和念想。也没什么不好，大乘佛法并不是脱离人世间而存在的什么教法，大乘佛法就是要在人世间修行圆满，他有个次第过程。

我给你的建议，就是做一个好人，你可以去拥有你的欲望，你可以去享受人世间的生活，但是，要做一个好人，做一个能够为别人考虑问题的人。慢慢地，你的福德就会增长。

你现在看不懂一些东西，或者你觉得自己的信心不足，我明确地告诉你，你的福德资粮不够。

福德资粮怎么体现出来？

当一个人福德资粮很够的时候，他在人世间是不挂的。因为他内心很充实，他内心很充满。他哪怕是个穷光蛋，他内心都是非常光明、非常快乐。这叫福德资粮很够。

你的福德资粮不够，所以说你还是很容易被物质，名利，权力，势力所带动。换句话说，你的内心太虚弱了。你需要力量的支撑，你需要外在物质名利的支撑，才能让你内心有力量，才能让你不恐惧。

你现在还没有到悟道的时候。去积攒你的福德。

怎么去积攒福德？多为别人考虑问题。在受到别人伤害的时候忍一忍，宽恕别人。到了有合适的时机，去将真理告诉别人，这就是在增长你的福报了。