当年阿难问释尊说，在觉性之上还有没有超越觉性的更高的地方。

空空真如

问：请教老师一个问题，老师在《寂灭为法》、《摄心为戒》中讲，当年阿难问释尊说，在觉性之上还有没有超越觉性的更高的地方。

释迦牟尼佛说，有，是寂灭。但是众生无论修炼多少阿僧祇劫都永永远远不可能达到那个地方。

不是众生皆具如来佛性，众生见性即可成佛，即是见证了自己的如来佛性吗？怎么又说不可能达到呢？

答：见性后起修，修行证果，从分别心回归觉性，从觉性回归寂灭性，形成了世间法与出世间法。

《圆觉经》就是佛给大菩萨讲法，令觉性融入寂灭性的道路，对于初学佛者，这个境界很漫长，因为从人证悟觉性，还有路可以寻找，从觉性熄灭，证本觉寂灭，就不是通过一世修行可以达到，而是福德资粮，智慧慈悲具足之人，才可以一世成佛。普遍的修行者，达到觉成就，不入三界轮回，就算是修行成功了，以后往生极乐世界成为菩萨，罗汉，继续修行，历经万劫，终将归于寂灭性，周遍宇宙，随顺生灭，而如如不动，寂照圆觉。

见到，不一定证道，这是一个修行过程，如果不见性，那么，连道路都不可能知道，落入文字思维的经书，不是道路，而是路标而已，道路在心里，照见心灵深处的不动清净，保持在清净觉照中，才是见性起修。