吉凶祸福的原理—太上感应篇学习心得（华语）

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敬摘自《锺茂森博士：吉凶祸福的原理—太上感应篇学习心得》

吉凶祸福的原理—太上感应篇学习心得（华语）　　锺茂森博士主讲　　（第五集）　　2007/3/18　　香港佛陀教育协会　　档名：52-204-0005



　　尊敬的各位大德同修，各位朋友，大家好。今天我们继续来学习讨论《太上感应篇》。昨天我们一起谈到「恶因恶报」这一章，昨天讲的是「刚强之恶」，今天我们从下面这句开始看起：

　　【挫人所长。护己所短。】

　　这句话讲的是抑制、挫折别人的长处，而且还为自己的短处辩护。一个君子看到人有长处、有优点，一定是赞叹，并且见贤思齐。『挫人所长』的人，那是因为心里有着一种嫉妒，看到别人有好处、有长处，自己不如人，心里就不舒服，还要付诸于行动来压抑人家，这种都是心地阴险的表现。

　　『护己所短』，这也是讲小人，为自己文过饰非。其实人只要不是圣人，都是有多多少少的短处，这也不足为怪。对君子来讲，绝对不会庇护自己的短处，而是勇于承认自己的错误，勇于向大众忏悔自己的过失，绝对不会为自己的短处来掩盖、庇护，小人才会这么做。这么做的结果，当然这个短处是永远改不了，永远存在，别人只会愈来愈远离他，甚至摒弃他，因为这个人不能够纳谏，不能够受教，正人君子、善友都不会与他为伍，自己只好一直沈沦下去。所以「护己所短」是个大毛病。应该学习听到人家说我过错，批评我，我欢然受赐，很高兴接受他这种批评，这种批评是对我的赏赐，让我能够提升，要生感恩的心，这就对了。

　　师父上人劝导我们学讲经的这些同修，告诉我们，我们现在在学习的阶段，必须要勇于向听众请教，自己是初学，在座的听众很多是老修。把自己当作是学生，听众是老师，来监督我的，来指正我的，应该虚心向他们请教，自己有不足的地方，立即要改正过来，这样子进步的才快。绝对不可以说，我现在做了讲经的法师，每天在这里讲这些因果教育，教人断恶修善，就以一个善人、一个老师自居，这样子的心理，那是一种护己所短，不肯上进，得少为足的心理。所以我在这里学习，要请在座的各位多多为我批评指正。下来请看：

　　【乘威迫胁。纵暴杀伤。】

　　这句话是讲利用自己的威势来胁迫人，自己放纵自己的暴行来残害生命，这里包括杀伤人命，人命他都能够施这些残暴，对动物那就更不用说。前面《太上感应篇》讲的，「逞志作威」，那只是讲一个人很凶恶、很蛮横。这里讲的『乘威迫胁』，就是付诸于行动，他用武力、用威势来逼迫人，就像当官的用自己的权力压迫百姓，大国用自己的武力来胁迫小国，这些都是叫乘威迫胁。要知道，现在有这个威势只是暂时的福报，这个福报如果没有德行的根基，那不会有几年；你过几年再看，他就落下去，就有后起之秀超过他。

　　『纵暴杀伤』，那是放纵自己的那种暴心，凶狠毒辣去杀害人，杀害众生。像这些帝国主义的侵略，发动战争，这些都是纵暴杀伤。所杀的，其实大部分都是这些百姓。这战争来说，受害最大的就是这些百姓，那些领导，你要去攻打的那些国家的领袖，他们并没有特别的危害。所以真正发动战争的人是没有什么好下场。

　　我们看第二次世界大战当中，在太平洋战区，日本发动侵略战争，中国是最大的受害国。日本这些暴行，在中国东北施放的这些生物武器，在南京的大屠杀，在各地的烧杀淫虐；乃至最后打到其它国家，甚至冒犯了美国，把美国珍珠港的舰队都消灭了。我们知道珍珠港事件就是日本山本五十六这个将领他策划发动，企图要把美国的太平洋舰队全军歼灭。结果没有想到他正在那里「纵暴杀伤，乘威迫胁」的时候，你看山本五十六这位将领，他有一次乘飞机去秘密视察太平洋的一个舰队。结果这个消息走漏出去，被美国的高科技截获了电报，破译了他的电报，于是美军就派遣一队战机在中途围歼山本五十六的座机，结果把山本五十六的座机打中了，飞机坠毁。几天以后，日本的这些军队在底下寻找山本五十六的尸骸，发现他还坐在飞机的残骸里面，已经身上长满了蛆虫，味道很难闻。你看这位所谓战功显赫的帝国主义军人，他的下场就是这样，不得好死，死无葬身之地。我们知道死后那决定是堕地狱，堕完地狱再出来，还要去还这些命债。

　　这里跟大家报告一个日本军国主义士兵的一段自白，这是我在网络上看到。这位军人参加了二次战争，他当时就来这里侵略香港。当时驻香港的英国军队被日本军队打败，日本军队进到香港烧杀淫虐，杀害了很多无辜的百姓，强暴了很多妇女，就在这片土地上面。他自己承认在华期间，除了打仗打死很多人之外，还强暴了三十四个中国妇女，杀死了八个女人。后来这个人到晚年，六十多岁的时候，得了肝癌晚期，非常痛苦。自己的儿子、媳妇，还有一个孙子，这是他最钟爱的，也是他唯一的亲人，都在北海道的一次车祸里面撞死。自己孤伶伶剩一个人，又得了晚期肝癌。你看真的是断子绝孙的报应。在临死前，也良心发现，写下这篇忏悔的文字，可怜没有受到圣贤教育，才做出这种「纵暴杀伤」的恶行。他的后果一定是堕三恶道，现世就惨遭这个报应，那是花报，来世不得了。这里就是大家，我们一起学习了刚强暴恶的这部分。下面一段有四句，讲的是「不惜物力」这些恶行。

　　【无故剪裁。非礼烹宰。】

　　这是头两句。这是讲无缘无故的进行剪裁，包括裁剪衣服，做衣服；违背礼法，宰杀这些畜生。我们要知道一件衣服得来不容易，《朱子治家格言》里告诉我们，「半丝半缕，恒念物力唯艰」。这身上的一丝一缕，这都是有多少人的劳动在里面。你看即使是全棉的衣服，种植棉花到收成、到织布，到做衣服剪裁，然后通过销售的渠道，我们才能买得到。如果是无缘无故浪费这些布匹，为了追求所谓的时髦而做很多衣服，或者买很多衣服，这些都是不珍惜物力。更何况如果是丝织品，一件衣服的这么多丝，要杀死多少蚕才能煮出这些丝？这蚕茧拿去煮，煮完了之后，除丝，