行没有功夫南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解怨恨恼怒烦集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


行没有功夫。他一个人在山上，告诉我，每天《无量寿经》念六遍，每天拜佛几百拜，再就是经行念佛，把功德回向给山上的这些小动物。跟小动物沟通，希望我们各人有各人的生活环境，我们大家在一起，互相照顾，互相尊重，花草树木欣欣向荣。小动物逐渐就离开我们的房子，决定不伤害。进来也不赶它走，跟它好好的说，它来无非是找吃的东西。我们知道它来找，我们把一些它需要吃的东西放在院子里，以后它就不再到房子里面来了。偶尔一只两只蚂蚁来的时候，我们晓得它是来玩的，真能合作。


　　今年我到山上去看，从门口到房子的这条路上，蚂蚁大概少了百分之八十。我跟悟谦师说：「你修行得还不错，有进步，还要用功，希望人走路的路上、车道上，不要有蚂蚁，免得误伤它们的生命。要以爱心对它，以慈悲心对它，要常常照顾它们的生活起居，它有灵性可以沟通。你为什么不做？你有诚意去做，中国古人讲的话，「精诚所至，金石为开」，我们心有感，固然佛菩萨有应，这些小昆虫、小蚂蚁，连树木花草都有感应。我们对它好，它回报得好，花开得特别美，草特别绿，提供给你欣赏。我们大家共住在一起，我们爱护它，我们要常常供养它。它有回报，彼此都有恩德，你说这个世界多美好！不能有怨恨，不可以有敌对，更不可以有杀害众生的念头，这个居住环境一片祥和！这是我们眼睛看得见的。
　　眼睛看不见的有鬼神，「举头三尺有神明」，不可以说我们看不见、科学不能证明，那就没有了，科学不能证明的事情太多太多了，科学现在能证明的很有限。半个世纪之前的科学家跟现在的科学家，观感的世界就不相同，为什么？科学进步，那个时候不能证明的，现在能证明了。一个世纪以前的科学家，那就更落伍了。科学不断的在进步，哪一天进步到真的能够跟鬼神往来交通，我们今天人说「不合科学」，岂不被后人笑话吗？我们的科学知识太有限了。现代科学家相信，这个空间是多维次的，这个现在说起来没有人会反对，而且说得很清楚，证实确实有十一种不同维次的空间存在。现在就是不知道如何把不同维次的空间突破，如果能够突破，也许宗教里头、佛法里面讲的天地鬼神，你就真的见到，真的可以跟他们往来，我们生活空间扩大了。
　　我们今天生活在三度空间里面，一突破可以生活在四度空间里，五度空间、六度空间，佛家不讲多维次，佛家讲十法界。是不是仅限於十法界？不是，十是圆满的意思，是具足的意思。佛法里面讲法界是无限量的，严格的说，我们今天每一个人法界都不相同，...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第四六四卷）　　2001/11/5　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-0464》)



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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