谛深大师开示：如何看佛陀缘分

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谛深大师开示：如何看佛陀缘分

广大善缘众，诸佛住于世，为度众生故。如何度众生，为显佛智慧，以智统帅众，令众得解脱。如何众解脱，令众获佛智。而于于神通，其乃用之具，若令众生着，则为邪道使。如是种种法，如是种种说，如是种种应，如是种种道，皆为用之具，不乃为实相。

善众善听说，汝等乃佛使，当于所住处，以修示于众，戒行为依止，莫以说为要。当说即说之，当机布施法，是称菠萝蜜。是称佛陀缘，文殊行之道。

若人于行走，一称南无佛，是人成佛道，为佛所差遣，汝等当赞叹，于于当机处，点拨令得证。是称善知识。是称弥陀愿，观音慈悲应。

若人于罪苦，念佛求哀佑，是人虽罪重，难于一时救，汝等为佛使，当自以智慧，广行慈悲法，步步令脱罪。切勿因其罪，其行愚痴行，则为斥责之，应于佛所说，当机布施其，令其有所悟，最终得解脱，是称弥陀缘，地藏愿力道。

善众应当知，何者乃波旬，若人于佛经，自解以为得，并以成执见，狂妄评判法，不求修证意，诽谤佛戒律，如是之作为，乃波旬道成。波旬为罪使，诸报皆两相，善恶为一契，若获大福报，皆依罪恶立，报尽转地狱。

善众汝等为，当以戒律依，诸事多善软，勿以恶求福，若以饭食业，求于养生道，饭店勿沾荤，众生肉不施，即使生意淡，来世即获救。诸业皆如是，杀盗淫不沾，是称佛弟子。

若人于罪途，称念阿弥陀，是做乃谤佛。波旬令为之。

若人有病苦，出家为僧尼，以求佛哀佑，是人又以病，不持佛禁戒，其为为罪使，波旬欢颜之，当受大恶报。

若人知佛悲，苦中求佛佑，并以最爱物，供养于三宝，是人乃能救，汝等多用心。善众当知晓，大众皆有罪，度众乃己任。

广大善缘众，诸佛智缘分，实乃最殊胜。种种智慧应，为因所住处，是故阿弥陀，挲婆道众主，于法界藏身，能于诸罪孽，化智成甘露，行大慈悲力，令罪众解脱。

各位善知识，诸佛世尊众，住世度罪苦， 师父略说一，以表无量法，是称佛陀缘，汝等当发心，持戒为根本，若不持佛戒，诸法不能立。

      坐下弟子及声闻善知识众，汝等若能严净毗尼，必获成就。谛深2015，3，31应弟子问事说。