参宗研教都可了生死，何必一定要念佛呢？

郭迎金

参宗研教都可了生死，何必一定要念佛呢？
印光大师


· 净土法门在佛法五乘中的地位是什么？

●人天乘而兼菩萨乘、佛乘者，其唯净土法门乎？惟此净土法门，乃能出三界，了生死。

　　窃维佛法有五乘：（一）人天乘。人乘持五戒，得生人道；天乘行十善，得生欲界天。加四禅四定，则生色无色界天。（二）声闻乘。修四谛，得四沙门果。（三）缘觉乘。观十二因缘，得辟支佛果。（四）菩萨乘。修六度万行，证菩萨果。（五）佛乘。行大慈大悲，成正等觉。人天乘而兼菩萨乘佛乘者，其唯净土法门乎？盖人天乘，只修五戒十善，俱是有漏功德。唯此净土法门，乃能出三界，了生死。修净土者，必须敦笃伦常，恪尽已分，你慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺。加以四弘誓愿，广大其心，自行化他。普令内而父母妻子，外而邻里乡党，皆修五戒十善，并修净土法门，以深信愿，念佛求生西方。是人虽系凡夫，实即菩萨。何以故？以心广大故。

　　（《新编全本印光大师文钞》卷二十一第1693页 南京素食同缘社开示法语）

● 参宗研教都可了生死，何必一定要念佛呢？

●参宗研教全仗自力，谈何容易。信愿持名了生死，才是道理。

　　佛法的最要问题，就是了生死。若论了生死之桩大事，很难很难。我们凡夫，根机劣，知识浅，而且五浊恶世，邪师外道甚多，要了脱生死，究竟如何了脱呢？唯有念佛法门，真信切愿，精进念佛，求生净土。佛法之中，方便多门，参宗学教，都可以了脱生死，何必一定要念佛呢？因为参宗研教，都要务到极处，如实修证，才有希望。这是全仗自力，谈何容易！念佛是攸赖佛的愿力加被，是歉仗佛力，自然确有把握了。譬如渡海，仗自力如飞渡，仗佛力如驾慈航。飞渡难免堕落之虞，驾慈航决定有到彼岸的日子。其中难易安危，想大家都能辨别得了。总而言之，仗自力参禅悟道，了生死，未证到家，总是不易了。念佛求生净土，只要信愿真切，行持坚固，就有了脱的功能。若论自力他力，禅净难易，讲得最清楚最明白，莫如永明延寿大师的《四料简》。照《四料简》说来，不通宗教的人，固然要念佛，就是通宗通教的，更要念。虽通没有证，总要念佛了脱生死，才是道理。

　　（《新编全本印光大师文钞》卷二十一第1705页 世界佛教居士林开示法语）

南无阿弥陀佛