从hsh师兄的帖子引一个如何检验自己修行正确与否的方法

有礼缺貌

这个话题去年这时候，偶尔听一个师兄的事情有感，本来想发一下，但机缘不怎么成熟；

我们每个学佛的人，应该都很关心自己到底今生修行能到什么地步，更关键的，到底修行的方法对不对，我们大部分人都信心满满，觉得自己修行的很对，理论很正确，从论坛（不是特指本论坛，放眼各个论坛都是）各个发言，就能看出来，自负者多，很难调御。

今天借hsh师兄的帖子，浅浅的交流一个心得体会，一个学佛人，如何能简单的检验自己所修、所行是否合正道，及时改正。

有礼缺貌

老师常常在讲解中开示，我们每个人，在学了一段时间佛法后，尤其是论年的，几年、十几年、甚至更长，自认为很努力精进，那么可以从以下几个方面去检点：
1、家庭关系是不是和谐了？
     父母、儿女、兄弟、姊妹对你认可吗？
2、工作是否顺利：
      社会关系是否和气？
      朋友关系是否健康、和气？
      事业是否顺利？
3、自己的健康状况：
      学佛之后，对那些学了几年、十几年甚至更长的人，是否身体变的原来越健康？是否比
      同龄人年轻？

有礼缺貌

以上这几个问题，不一定在某个特定时期是绝对的，也不一定在某件特定事情上是绝对的，也不是自己刻意的去靠的，仔细去辨别是很复杂的，略略说说，供大家慢慢去体会琢磨。

有礼缺貌

4、 补充一个特别重要的境界体验，做梦：
       学佛多年，是否恶梦减少，好梦连连？

把这条特别的单独拿出来说，因为前三条，我们可能去刻意的往上靠，会有很多让我们纠结的是与不是，但睡觉做梦，在一段相当长的时间内，是一个不太容易作假的真实境界反应。

在印祖《文钞》里面，有开示说，修行人一生都可以作伪，唯独死时的境界不能作伪，但我们如果要等到死再让别人来替我们定对错，我们自己已经被耽误了，在生时，有个境界很难作伪，就是睡觉做梦。梦境是我们修行对错的一个真实的反应。

有礼缺貌

去年偶尔说到一个师兄，他自己自认修行多年，诵、写大乘经典多年，理论也是振振有词，可是在实际中却是错误百出，谤僧谤法，偶然听他说起，常常恶梦；
其实，这就是他学佛学错的真实境界反应；

做梦，和来世轮回，可以看成一模一样的过程，我们此生命终时，来世去轮回，就像梦一样，随那个我们看到的境界去执着，随业到各道去了。

常做恶梦，多与三恶道相应，常做好梦，多与人天道相应；
如果学佛，常做恶梦，一定要提高百倍万倍无量倍的警惕，这是你修行当前的真实境界，说明你学错了，无论你多么自信，如果这时候麻痹大意，不思悔改，恐怕到时候来不及啊。

有礼缺貌

hsh师兄在帖子里说到自己的事业，其实也是这样的，我有礼很难用文字语言去深入说这类事情的心理过程（指完全用心理的剖析去解释因果报应的过程），hsh师兄能这么去自我反省，大家应该真心随喜、赞叹；不要学初见那样赞恶灭善，还在继续鼓动hsh师兄做错误的事情，令人汗颜。

有礼缺貌

特别想强调的一点：

如果一个人在60之后，用做梦来印证自己学佛的对错，是非常非常有用的，年轻人，起码在理论上还有时间能反省改正，但老年人就未必有这个时间了，能常常用梦来警惕自己，能及时去反省自己谤僧、谤法、谤佛的过错，最终还有机会依靠阿弥陀佛的弘誓大愿逃离饿到，直生西方，把恶业压住不现行，把学佛善业发现起作用，不虚此生。

有礼缺貌

能力有限，不能深入探讨，因为hsh师兄的引起，谈一点自己浅浅的体会，我个人学佛十年来，常用工作、家庭、健康来检验自己，借此分享给大家。

莲池海会

哈！不忘初心，方得始终。

《印光大师文钞》：“ 无论在家在庵，必须敬上和下；忍人所不能忍，行人所不能行；代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心及生忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸；只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子；看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。”

hsh652888

有礼缺貌 发表于 2019-5-6 15:54
老师常常在讲解中开示，我们每个人，在学了一段时间佛法后，尤其是论年的，几年、十几年、甚至更长，自认为 ...

1、家庭关系是不是和谐了？                              是
     父母、儿女、兄弟、姊妹对你认可吗？        是
2、工作是否顺利：                                               否      
      社会关系是否和气？                                       是
      朋友关系是否健康、和气？                           是
      事业是否顺利？                                               否
3、自己的健康状况：
      学佛之后，对那些学了几年、十几年甚至更长的人，是否身体变的原来越健康？是否比
      同龄人年轻？                                          差不多

hsh652888

4、基本不做梦，忘了梦是啥滋味了

hsh652888

选是的部分其实这些年都差不多。

杰里米

什么是消业灭罪

　　消业灭罪就是消业障，意思是把妄想、分别、执着舍弃。怎么算是业障清净相显现呢，可以从二个方面来看：第一个是梦中，第二个是平时。

　　从梦中来看的话就是说我们有一些梦就是说明业障开始减轻的一些征兆，你比方说，梦见打扫卫生，洗澡也好，洗衣服也好，打扫房间卫生也好，凡是无论是个人卫生环境卫生只要是打扫卫生洗东西清理脏东西这些统统是业障 , 就是清理业障 , 业障减轻的一个征兆，还有清理脏东西清理垃圾，乃至于呕吐自己梦见这些呕吐，梦见排泄那些脏东西，大小便，或者是梦见自己出臭汗，从身体里面出来一些脏东西，有的人梦见从自己身体里面出来很多小虫子飞走，还有有的人觉得自己身体不舒服，睡梦的时候从身体里抓，抓出来好象一些各种脏东西，一些好象网状的一些好象污垢的一些垃圾啊，这些统统都是就是说清除业障，所以说呢虽然这个梦好象挺不舒服，但是呢从修行人的角度上来说，都是有进步，都是好梦。

　　另外呢比如说梦见水，如果梦见水很清，水又很大，那就更好，或者梦见自己下到水里面，更好，这都是消除都是净除业障的标志，其他还有一些比方说梦见自己从监狱里面逃出来，梦见渡过大河，梦见自己爬山爬到山顶，或者是梦见自己同一个黑人打架，并且还打赢了，或者梦见自己拜佛梦见自己到庙里面，见到那个香炉在冒烟，然后到香炉那里看，香炉里面还是空的，没有什么东西，这些都是属于业障减轻的征兆。

　　

　　除了这些梦兆之外，这些梦兆还不能说明就是业障清净，我们更重要可以看一下你自己梦里面的总的情形，你梦里面是很黑，还是很明亮。这个不要从一次梦来看，要从长时间，从长时间来看。如果你梦境当中老做恶梦，或者是梦里面无缘无故地害怕，心里面好象有一种压迫感，或者梦境很黑很黑，那么呢这就说明业障相当重，如果说逐步逐步不那么黑了，也不做恶梦了，也没有那种很害怕的感觉，也从黑黑的变成灰黑灰黑的啦，那么呢业障开始稍微轻一些，当然有的人开始他的梦就不会是业障那么重，甚至开始的梦境的状态都是比较好的。那是说明这个人本来不是业障很严重。如果再进一步，如果梦境从灰黑灰黑的变成灰白灰白的，那么业障又轻了一些。如果说梦境慢慢开始明亮起来了，那业障就更轻。

　　如果说，我们不是讲一次，而是讲总体来说，长期都是这样啊，如果你的梦境当中从来都很明亮了，那么业障就相当轻，如果说我们梦境里面非常明亮，而且颜色非常鲜艳，花是红的，草是绿的，天是蓝的，云是白的，水是清的，都是有一种非常的那种，非常的鲜明，非常舒适，非常明亮这么一种感觉，而且梦境之中没有那些乱梦，梦境之中都不特别昏沉，梦里面都好象比较清清朗朗，那么呢可以讲就是说从梦中的角度来说的话，那么业障基本已经清净。从梦境状态来看，算是显现了业障清净相。如果不说一次而是总是这样的话。

　　那么平时呢，平时如果我们觉得身心很粗重，好象人都晕晕乎乎的，好象也不得劲，然后呢遇到什么事情的时候呢容易慌张，遇到大事情一出来的时候，先就容易惊慌失措。或者呢就是说本来没有什么好担心的事情，心里面总是有种不安的感觉。本来现在好好的，他会想，我要是下岗了我怎么办呢，我现在又没有攒很多钱，万一是出了个什么事，我或者要生病了，这可怎么办呢，总是无缘无故地就为今后那些事情担忧。这个呢，是说明业障比较重。心里面经常容易那个就是说粗重烦恼烦燥那种感觉。

　　相反呢，业障就比较轻了。就是说不但不会无缘无故地烦恼，而且身心觉得很愉快。经常有一种轻快安乐的感觉，身体有一种轻快安乐的感觉，就是说走路啊干什么好象身体特别轻利，头脑反应好象也比较灵敏，然后呢那个什么呢就经常身体里面有一种轻安的觉受，就是一种很舒适的感觉，一种快感。舒适的感觉经常从身体里面好象是电流传播一样那种很舒服。这么一种感受经常有，而且呢遇到什么大事情的时候他不会惊慌。人家说泰山崩于目前而不惊，定得住，业障轻的人他就是容易定得住。真正就是什么事情不太好，结果呢他自己好象也不会特别忧虑。也不会特别地不安。然后呢就是处于身心的安乐稳定这么一种状态。那么呢就说明这个业障比较轻了。这可以说这是我们观察的平时的时候观察的一种业障清净相。

有礼缺貌

杰里米 发表于 2019-5-7 07:59
什么是消业灭罪

　　消业灭罪就是消业障，意思是把妄想、分别、执着舍弃。怎么算是业障清净相显现呢，可 ...

如果说，我们不是讲一次，而是讲总体来说，长期都是这样啊

这一点很重要，长期！

比如一个人长期好梦，那是修行有进益；如果在这个过程中，偶尔有恶梦，可以有可能是最近有纰漏，也有可能是重罪轻报。
如果一个人长期恶梦多，那么是表示修行有问题，偶尔有好梦，可能是休行偶有大善，也可能是大福报梦中轻报。

我们常会犯的错误就是，修行中谤佛谤法谤僧，使得自己厄运连连，但自己会安慰自己是修行得力而得到的重罪轻报，这是非常可怕的，可以说是执迷不悟了。（此事常有、常见，都是自以为是不知反省）

有礼缺貌

举另一个比较容易对照理解的例子：

如果有些年龄的同修，可以在医院的重病、大病病房里仔细的观察一下，很多做了大手术的病人，在住院期间，他们都是有感应的，一般人不太关注，以为病人胡说，其实不是的，病人会有很多的所谓幻觉，这个情况，和我们做梦是一样的，如果幻觉是祥和的，病人情况乐观，如果幻觉像噩梦一样是紧张、恐惧、焦虑的，多数都是表面情况不乐观。

这个情况，不指那些昏迷半昏迷的病人，是指那些清醒的病人。

初见

杰里米 发表于 2019-5-7 07:59
什么是消业灭罪

　　消业灭罪就是消业障，意思是把妄想、分别、执着舍弃。怎么算是业障清净相显现呢，可 ...

认同对梦境的描述、解释。
对“轻安”有不同看法。整天晕晕乎乎，可能是真有疾病了，脑血管疾病概率大。感觉“轻安”，更多的是脑血管供血改善，——当代人三高的多，降低三高，就能感觉“轻安”。

牛头马脸

说到修法的梦感。那真是太多了。


刚才我在施食法初学交流帖中。又记录了今天的梦感。就施食已经二次明显的梦感。前是梦见导弹飞机啥的，今天是打扫什么的。


今天出门撞车了。对方门瘪，我车头破了。依着mybb02师兄的所说。

果报的有趣规律：小善吉祥，大善或凶。行善后得祸是最殊胜的礼物！可遇不可求！

我当是遇到了可遇不可求的最殊胜的礼物了耶！。
人生如梦，现实也是梦境。梦里梦外。当真感应如影随形耶。


修行不应求感应啥的吧。不过，佛菩萨护法神当是会用作方便启导众生的吧。我也久闻说不要求感应。所以，当初种种梦只是自知自喜。时间一长，就想不起来了。觉得有些可惜遗憾。后来，就记录一些。后来就用本子记。竟然记下好多梦。


施食数梦，稍说一开始的带点恐怖的梦及今天清扫房舍，得增益一些房舍庄严相的梦。今天出门又遇车祸。噫。依mybb02师兄吉言。得好礼物矣！


梦不是真的，可真的又何不是梦？


梦里梦外，当自体察。三业是德还是过咎。


南无阿弥陀佛


（有礼所说我亦有验。mybb02师兄言施食感应。当真又是现学现修现成了啊。）