佛论法师 丨 净土法门的精进在名号里

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文章来源：佛论法师湖南常德分享
文字整理：佛光

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在净土法门里，安心比精进还要重要。
什么叫精进呢？每天七万、八万声佛号就叫精进吗？那也不叫精进。大家一定要知道，净土法门的精进，绝对不是我们凡夫意义上的多念佛就叫精进。

举个最简单的例子，有个老太太路都走不稳，她坐飞机去北京。有个运动健将，不吃、不喝、不睡觉天天跑步去北京，非常精进，汗流浃背的。请问谁精进呢？好像跑步的运动健将精进对不对？所以我们凡夫看上去每天七、八万声佛号，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……可精进了，各位，这是精进吗？

老太太和运动健将谁先到北京呢？老太太先到。我们从老太太先到北京就能看出净土法门里到底什么叫精进？我们不能盲目追求精进，首先要把概念理解了。飞机的精进就是老人家的精进，飞机的速度就是老人家的速度，飞机的智慧就是老人家的智慧，所以老人家的选择是真正的精进。

运动健将起五更爬半夜，最后能不能到北京？不一定！因为他靠的是自己的力量。所以我们要知道这一生，只有明白了靠阿弥陀佛的力量才是真正的精进，这就是自力法门和他力法门。

龙树菩萨有这样一个比喻，假使一个人急走急作，整天不睡觉，二十四小时如火燃头，最后怎么样？没找到合适的方法，他不一定能解脱生死。刚才讲下品下生的人，临终口称南无阿弥陀佛就往生了，你说他们相比谁精进？我们一定要明白，净土法门的精进就在名号里。阿弥陀佛的速度就是我们的速度，阿弥陀佛的智慧就是我们的智慧。

净土法门叫“潜通佛智，暗合道妙”，只要念这句南无阿弥陀佛，就和佛的智慧是相通的。什么叫潜通佛智呢？师父举的例子非常形象：

有一个书生去赶考，在路上看到一群蚂蚁，在一条小河沟旁边过不来，很着急。书生就在小河沟上面架了一根木棍儿，这群蚂蚁就从木棍儿的一头爬到了另一头。

这个蚂蚁是不是享受书生的智慧呢？蚂蚁只要爬上去就潜通书生的智慧，暗合道妙了。那你想一想，蚂蚁能知道书生的境界吗？书生赶考、答题、当官、娶妻、生子……蚂蚁不知道这么多事情，只是负责享受书生的智慧就可以了。

我们念这句南无阿弥陀佛，想了解佛绝对是不可能的。古德说净土法门是唯佛与佛方能究竟的境界，我们无法了解佛的境界，也无法了解佛的慈悲到底有多深，我们就念着佛，享受佛的智慧就可以了。

我们往生西方极乐世界，要善根福德因缘具足，我们的善根福德因缘来自哪里呢？蕅益大师说：佛以大愿做众生多善根之因。什么大愿呢？阿弥陀佛四十八大愿，总体来讲是第十八愿。

佛以大行做众生多福德之缘。阿弥陀佛兆载永劫的修行就是我们众生福德的缘，佛的大愿就是我们的善根，佛的大行就是我们的福德，蕅益大师说，每一句南无阿弥陀佛之中具足了圆满的善根福德，当众生称念南无阿弥陀佛的时候，佛把他所有的功德全体授予我们浊恶的众生。我们负责念南无阿弥陀佛，这样就具足了圆满的善根福德。

世间有这样一句话：选择比努力重要。

今天我们选择净土法门比努力主要多了。说到这里，大家也不要起我慢心，觉得自己有智慧，其实是不是我们自己选择的呢？不是的，是佛帮我们选好的。

佛在《大集月藏经》里面已经告诉我们：

末法众生，亿亿人修行，罕一得道，惟有净土一门可通入路。

佛首先给我们指明了道路，好像我们歪打正着，刚好遇到净土法门，就开始学了。是不是歪打正着呢？不是的！是因为我们的善根福德因缘到了。

就像我刚才所讲到的，我们已经奉侍过上亿次佛了，所以这生就遇到净土法门，遇到善知识。如果善根福德不到，遇不到好的善知识，可能就去学邪知邪见了。我们这样的善根福德因缘就遇到这个法了。所以佛才说我们念佛人是人中芬陀利华，善导大师说我们是：人中好人，妙好人，上上人，稀有人，我们是人中最尊贵的人。

记得那年我去常德的时候，妙善寺有位师父问智随法师一句话：“师父，为什么咱们法门的出家师父这么少呀？”

智随法师就说：“因为学这个法门的人本来就少，所以出家师父就更少了。”

因此可以这样讲，一个专修念佛的师父那是宝中之宝，确实是这样，不容易。

那天莲师父说过一句话：

我们这一生己经不下三恶道了，就千足万足了，还有什么不知足的？

现在很多人遇到这个法门后还不知足，还在求孩子、老公、身体……天天纠结在这些事情里面，多么得不偿失。

古代高僧大德为了求解脱，抛家弃子，现在我们遇到弥陀救度的法门，好像解脱太容易了，往生太容易了，反而天天去追求一些枝末的东西了。当你本末倒置的时候，你绝对是烦恼的。所以一定要把我们的人生大事掌握好，要念佛求生西方极乐世界，其他事情都去听佛的安排就可以了。

——转载自娄底念佛网