净公上人关于离婚的讲记敬摘点滴2019521041

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于离婚的讲记敬摘点滴


...家人，都是兄弟姐妹，从这里入门。慢慢到最后，跟自己是一体，那就修成了。先从一家人开始，最后慢慢的真的体会到是一体。所以「礼敬诸佛」，这个诸佛是一切众生，为什么？一切众生是未来佛。过去佛知道，现在佛也知道，未来佛是一切众生。对一切众生，蚊虫蚂蚁、树木花草都要把他们看成是佛，这叫普贤行。普贤行跟一般不一样，普贤菩萨看一切众生都是诸佛如来，所以他真诚到极处、恭敬到极处。「称赞如来」，恭敬是平等的，对蚊虫蚂蚁都恭敬，对花草树木都恭敬，对山河大地也恭敬，没有一样不恭敬的。但是称赞就有差别，好事称赞，坏事不称赞；不像礼敬，礼敬是平等的，称赞是有差别的。因为称赞，有别人会向他学习，只能够学好，不能学坏。
供养是平等的，供养是当他有需要的时候，他有困难、他有需要的时候，我们有多余的，一定要帮助他。帮助的人愈多愈好，你能够照顾的、你能够护持的人数愈多愈好，无量功德。必须把一切人看作一家人，恭敬心才生得出来；没有看作一家人，恭敬心生不出来。现在一家人都很难，这个社会上，一家人不照顾的太多了，连夫妻都不行，你看离婚率有多少！是一家人，能离开吗？不能离，没有理由离。只有一个理由，他去求学，他到外国去留学，这个没办法，这要成就他；他去修道，这要成就他。除这种情形之外，不离。
真正有个合适的道场，让我们修行、让我们成就，这个机缘也不可多得，一定要抓住。今天修行，必须要自己有真实智慧，要抓住机会，只有真实智慧才能抓住机会，一时一刻不能放松。我们只要真正能够掌握住，真信切愿，一心专念阿弥陀佛，就是道场。无论在什么地方，地方，人在哪里，哪里就是道场。要用真功夫，不要露在外头，外面人看不出来，自己功夫绵绵密密不间断。发菩提心，一向专念阿弥陀佛。「横生四土，圆登不退，才是真实敬佛」。敬佛，佛喜欢的我们做到了。阿弥陀佛最喜欢的不是别的，叫我们赶快到极乐世界去，去跟着他，这他最喜欢的。我们真做到了，这叫真正敬佛。
「故曰敬于佛者，是为大善」，大善是往生极乐世界，亲近阿弥陀佛。到极乐世界，就不离阿弥陀佛了。什么时候离开？成佛再离开，不成佛的时候不离开。到十方世界，十方世界本身没有离开，有这个本事，本身不离开阿弥陀佛...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第四六六集)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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