了 解 佛 法 －－第三章 末法学佛论

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第三章 末法学佛论

什么是末法？末法就是众生因贪、嗔、痴、慢心执着而成的种种贪、嗔、痴、慢相、用此心、此相去念佛、论经。

末法时代的表征，是诸多的大师为适应于时代人心理特征，去有执见的对佛经予以解释，然后，过了几百年再诞生一些大师，对以前大师们的杰作，用自己的执见顺应潮流的予以讲解，这样一来佛的经典就会逐一泯灭。与此同时因为佛法衰落，诸多围绕着佛法举起的歪门邪道，也就因为其适应于人们的心理特征，堂而皇之的被当代的人所接受，因此人们也就难以分清佛法与歪门邪道了。

末法时代如何入佛门修行？最重要的问题是要受戒并能持戒然后深入经藏，以经为指，以印证佛法为修行，其身要亲近清净善知识，以净为本。而且，绝对不能有贪、嗔、痴、慢之心，丝毫不得有杀、盗、淫之念。一定要以慈悲为己任。

了解佛法，是以劝导为体，对因不了解佛法而对佛法有偏见、偏执之人作的一些常识性解释。

因此善本结缘之善者，譬如：一些该上学的孩子没有报名上学，上过学的人知道了上学的重要，以怜悯心到他们家里以种种事、种种理、种种法劝导他们上学一样，对听了劝说上学读书获利去的人，是善导劝说；对不听劝说之人，亦为善导劝说，因虽其因种种疑、种种因、种种罪思罪想没能上学，但于未来际，当其看到上学善人获得极大利益，就会决心令自己之后代，不履覆辙，不象自己愚昧罪孽不去上学，而且自己亦将尽己所能去学习，此称令众生心、令众生信。

我做劝导亦复如是，为令众于佛善法生心，为令众于佛善法生信，此亦称为布施佛种。

各位有缘善者，入于佛门，是如来所寄，是众生出离苦海之唯一一门，释迦牟尼佛留下浩瀚经书，能给有缘善者以无边智慧、无边福报，也能令所有入门之人，从此脱离种种苦缚，最后成佛。

南无常住十方佛、南无常住十方法、南无常住十方僧、南无本师释迦牟尼佛、南无大悲观世音菩萨、南无大愿地藏王菩萨、南无大势至菩萨、南无大智文殊师利菩萨、南无大行普贤菩萨、南无清净大海众菩萨、南无护法韦驮尊天菩萨。