往生是由信愿决定，还是由行持决定？

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往生是由信愿决定，还是由行持决定？

     往生是由信愿决定，还是由行持决定，本来是明摆着的事，无需纠结。
        比如一个烧饼，你认定能吃，这就叫 “信”。反之，就叫 “不信”。
        比如这个烧饼，你真想吃，这就是 “愿”。反之，信或不信，都不想吃，这就是 “不愿”。
        比如你吃这个烧饼，就是 “行”。反之，光信不吃，或不信也不吃，这叫 “无行”。或者，口说想吃，实际不吃，这也叫 “无行”。
        你不信能吃，敢吃吗？ 你不想吃，会吃吗？所以，只要真吃，就包含着 “信愿”。所以说称名本身，已经包含了 “信愿”，无须在念佛之前，先加个信愿的意念。同样，称名也包含了回向之义，没有必要在念佛之后，再来个回向。只有在做了念佛之外的功德以后，才需要回向。
        吃是为了充饥，念佛是为了往生。真信真愿不能充饥，真吃才能充饥。同理，真信真愿不能往生，真念佛才能往生。这是明摆着的道理。到底充饥和往生是 “行” 决定的呢，还是由 “信愿”决定的呢？还须要纠结吗？  
        往生与否在于信愿呢？还是在于行持？还需要问人吗？

     凡一切事，必成于行，无有例外，亘古不变。所以，往生净土，唯行决定，无可纠结。