三：修财富，第三是广行布施
这个布施，确切的说是供养布施。而供养布施也是有讲究的，我们需要明白供养布施的三大福田。
第一福田是父母双亲，也叫恩田。
首要的福田就是孝敬父母、赡养父母、孝养老人，这点非常重要。没有父母，就没有我们。无论身体发肤、穿衣吃饭、上学读书......我们欠父母太多了！那怕父母有种种缺点，甚至曾经伤害过自己，我们也要记得他们生养的大恩，不要做升米恩，斗米仇的小人。忘恩负义的人，神憎鬼厌、天地不容。
这方面，女性需要多注意： 女性一定不要忘了公婆！千万不要想公婆不是亲生父母，就区别对待。或是赡养费扣下一部分，或是有能力也不给那么多，想给自己孩子攒更多的钱。这一念的不孝就已经折损了自己命中的财富；这一念的不孝就让自己的孩子将来也会同样地对待自己。将来怎么受苦都不知道。同样的，男性也不要忘了自己的岳父岳母。
《大宝积经》一百二十卷： 汝等当知， 尊重供养， 于父母者， 是人常有， 释梵护世， 之所扶持，能令居家， 安隐快乐； 或因贸易， 大海远方， 安隐往来， 获诸财利。 此即说为， 无价大宝， 现能与果， 名最上田。 如是现世， 果报珍宝， 皆因供养，父母而得。
第二福田是功德福田，也叫敬田。
敬田主要的代表是佛法僧三宝。我们对三宝恭敬供养就是种下了大福田。 比如出家的僧侣。因为修行，没有工作和收入，需要信众供养，以维持生活，延续弘法利生的使命。给予及时的供养，就是支持了正法的住世与弘扬，功德太大了！
但有一点大家一定不要误会，供养三宝，不是为了让对方去享受。比如有人问，给师父买一块很名贵的表，有没有用？说不定不仅没用，还会起反作用，知道不？出家人带那么名贵的表干什么？有块表看看时间就行了，有个车子做交通工具就行了。人用太名贵的东西，不但消福，而且容易增长我慢心、贪执心、攀比心，被不明真相的大众看见，又会产生嫉妒心、怨恨心、轻蔑心......这不反而坏事？
我们修供养的同时，把对三宝的恭敬，平等用在一切众生身上。对佛法僧如何恭敬，对于一切众生也同样地恭敬，这就对了。这个叫菩萨行。菩萨行跟一般世间慈善不相同的地方，是菩萨行布施时，是用真诚心、清净心、平等心，没有亲疏高下、内外贵贱之分。佛是众生、众生是佛，一律平等，同样恭敬，其果报不可思议。
第三福田是贫困福田，也叫悲田。
我们要发大悲心，去帮助那些贫困苦恼的众生。比如经常资助穷人付医药费、车费、饭钱，或者路遇乞丐、拾荒者直接布施给他们财物。对于更苦的众生，比如重症的病人，挨饿的动物，临当被杀的动物，饥渴困苦的鬼道众生......也尽力地给予各种帮助，救护众生的生命、健康与慧命。
《佛说像法决疑经》上说：
善男子，我於一时告诸大众，若人於阿僧祇身，供养十方诸佛，并诸菩萨及声闻众，不如有人施畜生一口饮食，其福胜彼百千万倍无量无边。善男子，我於处处经中说布施者，欲令出家在家人修慈悲心，布施贫穷孤老，乃至饿狗。我诸弟子不解我意，专施敬田，不施悲田。敬田者，即是佛法僧宝；悲田者，贫穷孤老，乃至蚁子。此二种田，“悲田最胜”。 大概意思是： 善男子，我过去时常告诉大家，假如有人，以无量无边身，生生世世的供养诸佛，并诸菩萨、罗汉，不如有人以慈悲心布施畜生一口饮食，其福胜彼百千万倍无量无边。善男子，我在许多经中讲说布施，目的就是想叫出家、在家人修慈悲心，布施贫穷人和孤独的老人，甚至饿狗。可弟子们没理解我的意思，专布施“敬田”，不施“悲田”。什么是敬田？敬田是佛、法、僧三宝；什么是悲田？悲田是贫穷孤老，乃至蚂蚁、昆虫等。此二种田相比，布施悲田最殊胜。
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发表于 2019-4-19 13:56
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