[净公上人]净公上人：一个人一生有没有前途

wlxg20130220

敬摘自《学佛社区网文章集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


[净公上人]净公上人：一个人一生有没有前途，就看他有没有“志愿”




时间：2013-4-22 7:42:15  作者：净公上人  来源：学佛社区网7766  查看：859  评论：0


摘自净公上人《净土大经科注》第266集  2013年4月17日讲于香港


　　念老在注解里头说：
　　“法藏菩萨于佛及天人大众中，宣发以上之弘誓愿。”
　　这个“弘誓愿”就是指的“四十八愿”。
　　“弘者，广也，法界次第，释曰，广普之缘，谓之为弘。”
　　他的法缘很广，很普遍，这叫“弘”。
　　“自制其心，名之曰誓。”
　　“誓”是自己约束自己，不是别人约束，是自己约束自己。
　　“志求满足，故云愿也。”
　　前面所考察的，希望在他建立的极乐世界全都能够兑现，这是阿弥陀佛的本愿，所以“云愿也”。那么，“弘誓愿”泛指佛菩萨弘大之誓愿，可以这样解释的，诸佛菩萨的誓愿都非常广大。
　　“今言，斯弘誓愿。”
　　那“斯弘誓愿”这个“斯”字，则专指法藏菩萨的“四十八愿”。“四十八愿”每一愿都是广大无有边际，“四十八愿”愿愿都包含其他四十七愿，这是弥陀的“本愿”。
　　“发斯愿已，由愿生起，无量无边殊胜妙行。”
　　“愿”是“因”，“因”一定有“行”，才能够得“果”，世出世法没有例外的。
　　一个人一生有没有前途，就看他有没有“愿”，我们中国人讲的“志愿”，这个人有没有“志气”。“志”跟“愿”是一个意思，在佛门叫“愿”，在中国民间叫“志”。人一定要有志向，要立志，他一生他有方向，他有目标，寻着这个方向、目标去努力，他一定会有成就。如果这个人勤奋好学，没有志愿，他会不会成就？不会成就。就像船在大海里头，他没有方向、没有目标，用尽了一生精力与时间，还是一个凡夫，一无所成。那么这个现象，在现前时时处处你都能见到，你看每个众生都在忙碌，忙什么？没有方向，没有目标，白忙了。我们举最近的例子，当年李老师晚年发心办了个研究班，招收八个学生，八个都是大学毕业的，修学期间四年。李老师请了几个老师来教学，教学的老师包括李老师自己一共六个人，八个学生。到现在呐，三十多年过去了，只有一个成就，果清法师。他怎么成就的？专攻戒律，一门深入。三十多年时间搞一样东西，他有方向，他有目标。其余七个呢？都在，都超过六十岁了，就是没有确定方向，没有一个目标，就不能成就。
　　我这一生有一点小成就，跟果清法师比比不上啊！人家是大成就，住在一个地方不动，三十年，我没有这个缘分。我明白一个道理，很想找一个地方定下来，缘都不成熟，逼着你非走不可。李老师曾经告诉我，缘结到全世界，这不是办法，为什么？每一个地方每一年去一趟、去一次，叫“蜻蜓点水”，只是热闹一下，哪有听众听一座经的时候，听十几天就开悟证果的，一个也没有！这就不行。那我偏偏走这个路，为什么？除这个路之外，没有路可走；没有一个寺院欢迎讲经的，出家道场不欢迎，在家居士道场也不欢迎，那怎么办？只有到国外。国外缘从哪里来的，从李老师那里结来的。李老师在慈光图书馆办大专佛学讲座，这一桩事情跟我有缘分，把台湾的大专学生学佛这一个活动推动了，表面上很兴旺，现在衰了；现在学社好像还在，不像以前那些学生那么样的认真学习，没有了。所以以后的人学走我这一条路，走不通了，此一时彼一时啊。我那个时候学生们学佛很热心啊，学佛一年佛在眼前，现在学佛十年，佛化云烟啊，没有了。这一批学生，我认识的大概两三千人，这里面有不少的学生到国外留学，拿到学位在国外工作、成家立业了，就不回来了。我们到国外，有一个同学来邀请我讲经，几乎全世界都知道了，他们有联系。所以到处有人请，我这就到处跑，一生居无定所。我自己几十年统计一下，在一个地方能住三个月的很少，多半都是半个月到一个月，最长不超过三个月，几十年如一日。虽然三十五年前，我们在台北有一个道场属于自己的，华藏佛教视听图书馆，韩锳担任馆长，这是自己道场；外面的缘不能断，大概回到家里来的时候住不了三个月又要走了，这是个很特殊的例子。李老师告诉我，对我自己有利益，能提升自己，讲经教学没中断；但是对整个佛法来说没有利益，都是短时间的，不能永续，这就是缺点。这么多年成就，就是我个人成就，个人是一门深入。
　　我这一门是大乘，涉猎的也不多，早年在台中，我全部精神用在《大佛顶首楞严经》，以后可以说在《华严经》上用的时间最多，到八十五岁《华严》放弃了，专学《无量寿经》，不算很杂，所以有一点成就。
　　古往今来，无论是中国、外国，真正有成就的人都要靠自己努力，老师只能指一个方向、目标，路要自己走，老师没有办法带你走路。你知道这个方向、目标，你固然能够立志，锲而不舍、一生专学，决定有成就！不在乎学历，只要你真正学成功了，自然有成就。那么心量要大，像菩萨一样广结善缘，这法缘才殊胜，弘传才广、才深；心量小是决定不能成大器。古人讲的话非常有道理，“量大福大”，度量小的人不会有大福报，量一定要大，一定要能够包容。佛告诉我们。我们自性本来的心量是“含容空有”，这一句话就是“心包太虚，量周沙界”。每一个众生本来的心量都是这么大，也就是跟诸佛如来完全相同，为什么会变成这么小呢？迷了。迷得太深，迷得太重，迷到连两个人都不能包容，我喜欢他，我讨厌他，这就不行，就小心量。小心量不可能有大成就，无论学哪一门，

wlxg20130220

世法、佛法都是。标签：净公上人  

                               
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嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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