[净公上人]净公上人:母亲责任非常大南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《学佛社区网文章集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


[净公上人]净公上人: 母亲责任非常大




时间：2013-9-13 8:08:24  作者：学佛者  来源：学佛社区网9545  查看：179  评论：0


中国古人教学是从胎教开始，母亲怀孕的时候，这个母亲对自己还没有出生的儿女，她就关心、她就爱护了。怎样对他？这十个月当中，不能有不善的念头，因为你有不善的念头，影响胎儿；不能有不好的言语，说话粗鲁都会影响他，说话要柔和，动作要迟缓。所以一举一动，一言一行，起心动念，都是正面的、善面的，没有负面的、没有恶面的。母亲这样才是真正影响胎儿，这个胎儿出生下来是非常健康的，完全禀受母亲的正气，完全秉持母亲的净念。他是受这个薰陶的，所以他非常好教。
　　从出生之后，他眼睛睁开会看，他就会听，他已经在模仿。所以母亲责任非常大。在小孩的面前，样样都要让他接触到，他看到的、听到的、接触到的全是正面的，都是善良的；负面的、不好的，不能让他看见，不能让他听到，不能让他接触到。这个小孩受多少天？一千天，就是从出生到三岁。古人有句话说「三岁看八十」，三岁这样教出来的，八十岁不会变。为什么？他有能力辨别是非邪正，不好的，不要教他，他自己不听，他自己不会愿意接触。所以叫三岁看八十，到八十岁都不会改变。这是中国教育的理念、教育的方法，这基础，叫做扎根教育，完全靠母亲。母亲用圣贤的标准来教他，她的儿女将来都是成圣成贤，那个一点都不错的。
资料恭摘:净公上人专集网站
二零一二净土大经科注　　（第二七四集）　　2013/4/25　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0274

    中国教育从什么时候开始？从怀孕的时候开始，胎教，这没人想到过的。母亲怀孕这十个月当中，母亲的情绪要好，不能生烦恼，生烦恼影响胎儿；不好看的东西，丑恶的东西，不能看；不能听的东西不要听；说话语气要柔和，不能说粗野的话。为什么？统统会影响胎儿。所以这十个月，起心动念、言语造作都要非常谨慎，为什么？保护小孩。这个小孩出生下来之后就好教，在胎里面禀受正气，让他所接触的都是美好的、都是善的。
　　生出来之后，到三岁，这一千天扎根教育，谁教他？母亲，所以母亲伟大。母亲教他什么？教孝悌忠信。所以，这些年来我们提倡《弟子规》，《弟子规》不是教小孩念的，不是教小孩背的，《弟子规》是教小孩什么？是父母在家里做到，做出来给小孩看的。小孩一出生，眼睛睁开来了，耳朵竖起来了，他就会看、就会听，他已经在模仿。所以，父母在小孩面前决定要守礼，让他看，孝顺父母、尊敬长辈你都做给他看。你不要以为他没有知识，错了，他灵得不得了。一千天全学会了。所以中国古谚语有句话说「三岁看八十」，三岁扎的根，八十岁不会变。
资料恭摘:净公上人专集网站
净土大经科注　　（第三五三集）　　2012/5/29　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0353

    生苦，出生的苦我们每个人都忘掉了，人很健忘，出生那个苦忘掉了。坐胎那个苦忘掉了，十个月住在母亲胎胞里面，那个胎胞美其名叫子宫，子住的宫殿。其实佛说那是地狱，叫什么？叫胎狱，不是宫殿，住在那里不好受。母亲喝一杯凉水，他就像在寒冰地狱，母亲喝杯热茶，他就像在八热地狱，母亲如果不高兴发一顿脾气，他就惊慌失措，他就吓死了。所以母亲的情绪对胎儿影响很大。懂得这些道理，怀孕期间一定要遵守古德所讲的怀孕之礼，十个月要心平气和，言语、意念都要端庄。
　　历史上记载，周文王的母亲，那是个很好的例子。她怀孕怀文王的时候，「眼不看恶色」，就是不好看的东西不看，不受它影响；「耳不听淫声」，不正当的话不听；「口不出傲言」，不要说发脾气，带一点傲慢的口吻都不会说的。你看，她就能够摄身口意。所以生下来小孩她会教，把他教成圣人，圣贤是母亲教出来的。人要有个好母亲的话，就是圣贤人，所以母亲对子女不能不负责任。母亲伟大之处在此地，替人类制造圣贤，这还得了！这个功德没人能比。
资料恭摘:净公上人专集网站
净土大经科注　　（第七十七集）　　2011/12/12　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0077

    问：第十个问题，请问如何进行胎教及产后教育？
　　答：这是大问题，你能够提出来，如果真的能做，你就不是凡人，你是圣贤人；不是圣贤人，他想不到，他也做不到。你问是怎么做法？你能把《弟子规》百分之百的落实就是胎教，也就是产后的教育。小孩从生下来，他不会说话，但是他会听、他会看，大人在他面前，一举一动、一言一笑，他都在学习。所以你要让他接触到的、看到的、听到的全是正念，完全是伦理、道德、因果。这个样子，他学了三年，中国古人所谓「三岁看八十」，就是三年一千天扎下这个根，他能够八十年不变，你说这个根多殊胜！
　　所以是「少成若天性，习惯成自然」。所以小时候教育好教，而且那个根深，他没有污染，你对待他就尽量防止污染。这家里头电视不能看，所以家教教得很好，将来一上学就变坏，跟同学、社会一接触又污染了。所以家教要很严格，要从小就有很好的诱导，他知道什么是对的，什么是错的；什么是有利的，什么是有害的，他能够辨别，他就不会走邪路。这就是现在人所讲的免疫的能力，要不断的加强，至少要加强到十岁。在今天的社会，他将来自己上中学、上大学才不至於变坏，比什么都重要。这经典的薰习、读诵要养成习惯，一天都不能够间断，天天读经典，天天接近圣贤人。虽然跟社会接触，他心里头还有一个伦理道德的标准，

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这很重要。
资料恭摘:净公上人专集网站
学佛答问（答香港参学同修之五十五）　　（共一集）　　2006/11/24　　香港佛陀教育协会　　档名：21-352-0001



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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