净公上人推荐<山西小院>集锦

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身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。



阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。


真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，

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从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称




止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净公上人推荐<山西小院>集锦

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        1        02-037-0002 净土大经科注
   
……一样，科学家给我们举例子，一张照片你把它剪成两张，两张里头是完整的现象，并不是一半一半，完整的。切成四张，每一小片也是完整的，你把它切成一百张、一千张，那一点的微粒你在显微镜底下去看，它还是完整的，永远是完整的，这个现象大家都看到了。那么小的中微子，里面也是完整的宇宙，这是近代科学家发现的。

　　这些观测的仪器愈来愈进步，这一个信息是很了不起，科学家给它起了一个名字，叫以心控物。心就是意念，用我们的意念来掌控物质现象，因为物质现象它是心现的。这一个理论要是能成立的话，现在这些神奇的现象就完全解决了。像前年山西小院四十多位得癌症的这些朋友们，医院已经宣布他无法再治疗，他们的寿命大概只有二、三个月，就告诉他们。这四十多个人是信佛的、念佛的人，听到这个信息之后，也不错，他没有恐惧，反正人都要死，不再想病了，也不再想治疗了，就是一心念佛，求往生净土，念了二、三个月，身体愈来愈健康，再去检查，没有了。不是一个人，四十多个人。所以医院医生感到很奇怪，是不是诊断错误？把以前病历拿出来看，真有，没有错误。为什么好了？就问他，你用什么治疗，你吃了些什么药？他说没有，什么都没有，就念阿弥陀佛。那是什么？念头转过来了。最怕的是什么？ ……

       
        2        02-037-0016 净土大经科注
   
……我们不能不知道的，而且对这桩事情深信不疑，决定能成就。下面是念老的比喻。「既如营养丰富之美食，可增健者之体力」，帮助我们健康长寿，「复如殊效神验之灵药，能愈不治之沈疴」。又像非常殊胜效应无比的神药，神验灵药，能够治不治之沈疴，就是最严重的病，像现在癌症，甚至於比癌症还要严重多少倍的。

　　这个比喻是真的是假的？可靠吗？念阿弥陀佛真能治病吗？现在我们从夏威夷土著的疗法得到了启示。量子力学家告诉我们，意念的能量不可思议。我们有这两种证明，我们就能相信，再重的病，一句阿弥陀佛会念好。有没有证据？有。中国前几年「山西小院」四十多个人，得的是就像此地所说的不治之沈疴。医院宣布他们没法子治疗了，告诉他们的寿命只有二个月到三个月。这些人是虔诚的佛教徒，知道寿命不长，於是克期求证。他的时间只有这么长，二个月、三个月，这二个月、三个月当中万缘放下，一心念佛求生净土。没想到过了三个月他很健康，没有感觉得有严重的程度，再到医院去检查，他的病完全好了。医生感到很惊讶，有没有诊断错误？把旧的档案资料拿出来，真有，不是假的，没有诊断错误。再问他，你怎么治好的？你吃了些什么药？用什么方法？这些人告诉医生，我们念佛求往生，其他的任何药物都没用 ……

       
        3        02-037-0034 净土大经科注
   
……我有，我统统具足，靠不住，真难！我们要很细心认真检讨，问问自己，我对净宗有没有信心？真有信心，万缘放下。我还有好多事情放不下，我相信，不是不相信，在你信心里头对它只有一分、二分；我也想去，那个愿也是一分、二分，不起作用；我也念佛，杂念比佛念多，三个都不及格，去不了。真正相信的人，就一句佛号，其他的全放下。

　　这一句佛号什么问题都能解决，没有一样不能解决。身体不好，念佛身体就好了，甚至於得到严重的不治之病，念佛的时候病好了，没事了，例子很多。为什么他能做到？他完全相信，他不相信医药，因为医药也不相信他。「山西小院」就是个例子，医院放弃治疗了，医生跟医药不相信他，他也知道医院放弃了，寿命没多久，只有一、二个月，老实念佛，求生净土，一个妄念都没有，一、二个月之后，病没有了，再去检查，没病了。一点都不稀奇，制心一处，无事不办，念头一转，带著病毒的细胞很快就恢复正常，病毒就没有了，阿弥陀佛能够化解这些病毒。这一句佛号不可思议，这一句佛号能改变世界、能改变宇宙，这么大的力量，我们个人的问题算什么？这鸡毛蒜皮。遍法界虚空界都念佛了，这个法界虚空界都变成极乐世界，它能改变宇宙。

　　释迦牟尼佛又何尝不愿意把娑婆世界变成极乐世界 ……

       
        4        02-037-0061 净土大经科注
   
……不消自然消失了，妙在此地。你这样念佛，你才能得到阿弥陀佛本愿威神加持，加持里头最大的效果，

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就是把你的烦恼、习气、业障自然就没有了。所以你只要把整个精神、意念集中在一点，这一点就是佛号。前清乾隆年间慈云灌顶法师说得好，他这个话没人相信。那个话谁相信？今天新兴的这些科学家，量子力学家们，他们要听到一定相信，就是集中意念。人有重罪，五逆十恶重罪，所有的佛法，这些经典、忏法都没有办法帮助他消业障，他说最后还有个方法可以消除，就是一向专念阿弥陀佛。专到什么程度？专到完全相信，一丝毫疑惑都没有。

　　我们在过去看到「山西小院」的例子，那个光碟我们协会还有保存。四十多个人，不是少数，都是得到重病，医院放弃治疗，告诉他们寿命大概二、三个月。他们被这个宣布，等於说一定要克期取证，他们没有想病好，也不求治疗，一心念佛求往生，意念完全集中，没有杂念。念到三个月之后，好像身体愈念愈好，再去检查，癌细胞没有了。这些人现在还在，他没有往生，都还好好的活下来；换句话说，他的寿命还没到。佛来接引是他寿命到了，临终来接引，寿命还没到，继续不间断他就成功了。我听说有人讲，这人我没接触过，他们现在多半在修地藏法门。修哪个法门都好，《无量寿经．三辈往 ……

       
        5        02-037-0081 净土大经科注
   
……这两句，「神力难思，故能化现」。神力是什么？神力就是今天讲的念力。近代量子力学家发现，念力的能量不可思议。我们看过这些科学报告，更加深我们理解、我们认知，念阿弥陀佛这个念力不知道多强大，什么念力都不能跟念阿弥陀佛比。我们今天念阿弥陀佛为什么没有力量，看不到效果？是我们不会念。我们不是用清净心念、不是用真诚心念，我们念阿弥陀佛里面夹杂著怀疑、夹杂著半信半疑、夹杂著妄念，所以把这个力量破坏了。我们是用散乱心、怀疑的心去念，当然看不到它的力量。如果是专注的心，专注到极处，这个神力就发现了。有这个例子，前几年「山西小院」那个光碟很多朋友看过，四十多个人，不是少数。那一批得癌症的，医院里面宣布他们的寿命只有二、三个月，存活期间只有二、三个月，告诉他们回家去，没法子治了。这些人绝望了，都是念佛人。回去之后，专门，那真叫专注到极处，为什么？他寿命到了，一心念佛。三个月之后没事，再去检查，癌症没有了、好了。那是什么？那就是念力难思，不可思议。他那个念佛是真念，知道自己寿命到了，所以真的专注，不再分心，一心一意念佛求生净土。为什么没去？他还有寿命，阿弥陀佛一定是等你寿命到的时候、命终的时候，佛来接引你。你的寿命还没到，所以念佛 ……

       
        6        02-037-0089 净土大经科注
   
……、念头控制物质现象。他举出很多例子，有证明，许多得不治之病，医生宣布他的存活期只有二、三个月，放弃治疗了。这有些人心平气和，把生死看得很淡，他完全不在乎，集中精神还干他的事业，过了三、四个月再去检查，病没有了。什么原因？就是他没有想到他的病，他不想他的病，反正才有几个月的时间，想它干什么？他该想什么、该干什么他专心去干，他带著病毒的细胞自然恢复正常。这是以心控物。

　　如果有宗教信仰的，他意念更容易集中，他集中在他的经典，集中在他的上帝、他的神，它真有效。不是那个灵，是你自己灵。我们佛门有这个例子，早年「山西小院」四十多个人，不是少数，都得的是癌症末期。医生宣布二、三个月存活期，他们放弃了，放弃治疗。他们也不怕死，心平气和，专心念佛，求生净土。三个月之后再去检查，病好了，没有了。医院里惊讶，是不是诊断错误？再把诊断书找出来，没错，为什么他好了？奇迹。不是奇迹，念头。这是以心控物最好的例子，就是心，最重要是信心。念头要集中，其他的都不想了，只想佛。

　　所以我们现在知道念佛这个力量太大，无与伦比，意念集中，无事不办，佛在大小乘经上都说「制心一处，无事不办」。用意念来治病，小事，小事一桩，自己身上这些病毒的细胞可以完 ……

       
        7        02-037-0129 净土大经科注
   
……百分之十还是有疑惑，这就不行。我们今天把这些疑问断掉，得力於科学家的报告。我们看到科学家研究的报告，跟佛说的一样的，那我们相信了。佛三千年前讲的，他们是最近说的，最近这个研究报告证明意念是真的，真有这么大的能力。这些报告时间不算长，大概最近三十年，一般科学还没有承认它，还在做实验。但是实验的非常成功，已经有几千个案例，做得非常成功。特别是在癌症这方面，让这些癌症人不要去想他的病，专门想好的东西，二、三个月之后他癌症自然就没有了。这就是意念产生的效果，你不要老想它。念佛的人好，我天天想阿弥陀佛。你看过去「山西小院」，三年前，四十多个病人，医院放弃治疗。他们自己也晓得，也不再想这个病，就是一心想往生。把病放在一旁，不理它，天天念佛求往生，念了三个月再去检查，病完全没有了。医院感到很困惑，有没有诊断错误？把以前照的那个片子、病历检查，真有，没有错，为什么他会好了？认为这是奇迹。科学跟我们解释了，意念，他念头转了，他不去想病了。如果想病好，这病就很难；根本不理会它，也不想它坏，也不想它好，不理它就没事。这么多的案例，说明它是真的，它不是假的。

　　所以科学，近代的量子力学，再往后二、三十年这个发展，我们有理由相信，二、 ……

       
        8        02-037-0140 净土大经科注
   
……了，所以科学家告诉我们，跟佛经上讲的一样，他说这个世界根本没有物质这个东西，物质是假的，是意念里面起的一个色相。

　　所以科学家提出新的一个理论，「以心控物」，因为物质现象是心变的，人的意念可以控制物质。他举出很多例子，最明显的例子，这在中国、外国统统都有，譬如很多癌症，得到没有办法治愈的病，医生宣布不能再治了，无法治了。可是这种人，过几个月他自然好了，再去检查没有了。这什么原因？念头。所以这些得癌症，宣布为癌症，没有多久就死了，那什么？吓死的，他天天想这个病，我活不了了，吓死的，

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念头死了。前几年在中国「山西小院」，有四十多个人都被医生宣布寿命只有二、三个月，得严重末期的癌症。这些人是念佛人，回去之后什么都不想，反正寿命不多了，什么都不想，就念阿弥陀佛，念了三个月，没事，再去检查，病没有了，发生的奇迹。今天科学讲意念，念头能够控制你的身体，身体是物质现象，你心要清净，没有杂念，你就不会有病。心念纯正，佛的这个念头再好不过了，就把你带著病毒的细胞自自然然恢复正常，你就好了，以心控物。

　　这个理论要是被承认了，今天地球上发生的这些灾变，我们用意念可以让它恢复正常，科学做不到。所以科学家呼吁，地球上的人能够真正使用意 ……

       
        9        02-037-0159 净土大经科注
   
……五劫这么长的时间想极乐世界，不是想极乐世界怎么依正庄严，他就想四十八愿。四十八愿成就了，极乐世界出现了。所以你知道极乐世界什么样子，四十八愿就是极乐世界，极乐世界就是四十八愿，极乐世界是四十八愿功德之所成就，这个成就是自然的。确实，世尊在经上所说的，「制心一处，无事不办」，连极乐世界都能成就，何况其他的小事？这个道理现在科学家给我们做了证实，我们想恢复身体健康，可以不用任何东西医疗，用念力。念力怎样？就想阿弥陀佛就行了，把病忘得干干净净。阿弥陀佛没有病，阿弥陀佛健康，天天念阿弥陀佛，天天想往生极乐世界。山西小院那些病人就是这样恢复健康的，他们得的严重的癌症，三个月之后再检查没有了。他没有想变健康，没有想身体健康，就想往生极乐世界。他还有寿命，他自然身体就恢复健康。所以癌症怎么死的？我看十之八九都被吓死的。都是自己想，得了这么重的病，怎么办？还能不能存活？他就决定不能活。我们今天知道，念佛功德不可思议，诸佛赞叹，诸佛护念，不求，自然的。这样好、这么样殊胜的法门，我们怎能不干？哪有这个道理！

　　至心信乐，那就一定要学经教，让我们的至心信乐慢慢能够生得起来。但是这一点它有个障碍，这个障碍就是欲望，欲望就是烦恼习气， ……

       
        10        02-037-0175 净土大经科注
   
……到饿鬼道、会到地狱道，这就说明它不灵。它迷了，被外面境界幻相引诱，它就进去了，这一进去之后，后悔，你出不来了！孔老夫子称它作游魂，这个说得很恰当。游魂是什么？它的速度很大，因为它没有肉体，它不受时空的限制，真的它可以回到过去，也可以进入未来。科学家讲的不同维次的空间，它都能够穿过，对它都没有障碍，一念之间它能够到达，这是游魂。夫子用这个名词用得非常恰当，《易经》上说，「游魂为变，精气为物」，都说得好！

所以，我们什么时候能把身见放下，不要去想这个身体，身体就会恢复健康。前几年，大概是三、四年前，中国「山西小院」传出这个例子。有四十多个人患的癌症，医院宣布放弃治疗，告诉他们，你们存活的时间只有二、三个月，让他们回去准备后事。这些人是学佛的，知道身体不行了，所以回去之后一心念佛，不再想身体的病。因为不想治了，已经到这种末期，治疗也没用，不想治疗，也不想他有病，天天念佛，活一天就抓紧一天念佛求生净土。念了三个月，好像没有什么事情，再去检查，病没有了。医院感到是奇迹，有没有诊断错误？把过去诊断的资料统统拿出来，没错！为什么他会好了？问他们有吃什么药？没有，什么都没有，就是念佛。这就是念力不可思议。你必须把身体忘掉， ……


11        02-037-0195 净土大经科注
   
……睛在面前都看不见，它太快了。

　　今天科学成就也非常可观，我们不能不佩服，这种现象居然被他们找到，他们看见了，说出了事实真相。所以普朗克最后一句总结论，根据他的研究，这个世界上根本没有物质存在，物质是假的。所以提出以心控物，那今天世界乱象就得到解决了，我们身体得到不健康的时候，马上也解决。身体不健康，好好想想，你的妄念太多，杂念太多了，所以引起身心的不健康。那什么念头是最健康的？念阿弥陀佛最健康，你能够万缘放下好好的念一个月的佛，保险你身体到医院去检查，什么病都没有了。科学家给我们证明的。为什么前几年那个山西小院，四十多个得癌症的人，医生都放弃治疗，让他们回家去，告诉他，存活的时间只有二、三个月。这些人是学佛的人，知道二、三个月就要死了，他们就来克期取证。怕也没有用，没用，就是老实念佛，心里头只想佛、只念佛，病就没有理它，没有想到自己病三个月之后再检查没有了，人完全健康。所以医院感到非常惊讶，这奇迹，你们用什么东西治疗的？没有。科学家告诉我们，这真有效。

　　所以这个新兴科学现在也有障碍，障碍哪里？障碍医生，这个医生不就关门了，医院关门。但是它是真的，它不是假的，这是个革命性的，这量子力学家搞革命性的。我们人要身 ……

       
        12        02-037-0245 净土大经科注
   
……一天能够让我们拜三千拜，这是多大的福报，到哪里去找？三千拜是年轻人，三、四十岁的人可以，有体力。五十、六十以上的，三千拜就困难，一千拜可以；如果体力不好，一千拜都不能拜，至少三百拜，每天拜佛至少三百拜，愈多愈好。你从三百拜开始，愈拜身体愈好，佛菩萨加持你。如果身体有病痛，你就用拜佛、念佛的方法，不要去想身体，你所有的病痛都会好，用不著医疗。为什么？你在真修，你看拜佛的时候修身，身是在运动，这个道理大家知道，心是清净的，什么都不要想，一切都放下。人在这个环境里头，再严重的疾病都会恢复正常的健康，几年之前「山西小院」它就是这样的。世界上有很多人得的重病，医生没办法治疗，宣布你存活的时间只有二、三个月，人到绝望了，绝望的时候就一心求佛，他没有二念。一心求佛，这是科学家讲的念力的秘密，念力能集中，这个能量不可思议，它就把你的病治好了。让你全身带有病毒的细胞全都恢复正常，病没有了，再去检查没病。怎么治的？念力治的。这个东西全靠信心，信心不到位，起不了作用，

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你要真相信、你要真干。

　　我这个一生一直到现在，因为要讲经，没人讲了，不能不讲，讲经一定要读经，所以我拜佛的时间就少了。最早的时候，刚刚把工作辞掉，跟忏云法师住茅蓬， ……

       
        13        02-037-0260 净土大经科注
   
……。他有病，我没有想到他走得这么快。我们定弘师现在赶到新加坡去给他助念，代表我们协会。所以生老病死我们这个世间人无法避免，这是属於业报，如果对於佛法真正透彻，可以减少我们的病痛。尤其是现代量子力学家的报告，发现了念力的秘密，这个发现跟大乘经上讲的完全相同，用念力能够治疗我们身体的疾病，非常有效果，为什么？这经上讲得好，「一切法从心想生」。人病了，病为什么治不好？他天天想这个病，你看一切法从心想生，想病，病就生了。要怎么样对治？现在我们知道，你不要去想，你不想，病就没有了。想什么？念头转过来我想佛。

　　早年山西小院一批人也是癌症，医生宣布放弃治疗了，告诉他们，你们存活的期间只有二、三个月，回家去！这些人是学佛的人，回去之后知道自己寿命快到了，拼命念佛。身体上病不想了，也不想病好、也不想病坏，统统不想，就是想著阿弥陀佛求生极乐世界。三个月之后，好像身体愈来愈好，再去检查，病没有了。这什么原因？量子力学家知道，我们现在明了，你只要不想就没事。你想好也不行，想坏也不行，为什么？想好也是想病，想坏也是想病，只要想病，病就会成长，病就长。不想它？不想它病慢慢就消化掉，化掉就没有了。我们在大乘经里面读的，读到这个道理，但是没 ……

       
        14        02-037-0262 净土大经科注
   
……你在想它；你想它不好，也在想它。你想它，就是养那个病，让那个病一天一天厉害；你不想它，这病就没有了。所以现在我前几天听人说，癌症，医生都告诉他，得癌症，你只要一个星期不吃东西，只喝一点水，什么都不要吃，把那个癌细胞，你不养它，没有营养，它就死掉了。你所有给它的营养，营养不是你身体细胞吸收，是那个病毒吸收。这也很有道理。把这个癌细胞饿死，用这种方法。人实在讲，七天、十天不吃东西不会饿死的，你能够忍受得住。这是医生说的东西。

　　科学家告诉我们是转念头，不要想它，所以很多想上帝、想神、想天国，结果没有死。过去山西小院，这是学佛的，也被宣布存活只有二、三个月，他们天天念佛，念上三个月再检查，没有了。我们还有一个最好的榜样，刘素云，得的红斑狼疮。医生告诉她，你存活的期间是随时都可以死亡，告诉她，你心理要有准备，随时可以死亡，不是还有几天。她根本就不把这个病放在心上，根本就不想它。她听经，想阿弥陀佛，一天听十个小时经，听完经之后就念阿弥陀佛。三个月之后没事了，活这么久了，再去检查没有了，不但红斑狼疮没有了，连斑痕都没有。医生讲，这奇怪，他说一般纵然好的话，疤在，他说你怎么连个疤都没有？她把她的这桩事情告诉医生，我这三个月 ……

       
        15        02-037-0280 净土大经科注
   
……西没有了。这个医生感觉得是奇迹。其实不是的，念头，这些人用意念把他的病治好了，他自己也不知道。因为医生宣布他寿命只有一、二个月，这些人多半是宗教信徒，他对於身体不想，病也不想了，什么好不好都不想，反正命快没有了，一天到晚就做祈祷，就想上帝、想天堂，求上帝带他到天堂，就这么一个念头，其他念头没有了。所以他不想身体、不想病，二、三个月之后，他病没有了，再去检查完全没有了。念头改变了，所以物质环境也改变，原来带著病毒的细胞统统恢复正常了，这么回事情。现在收集这个例子已经很多很多，这公案，我们佛门里头有，前几年山西小院四十多个得癌症的，三个月之后再去检查全没有了，他们一心念佛求生净土。

　　我们同修当中有一个最好的例子，刘素云居士十年前得的是红斑狼疮，医生告诉她，不是活一、二个月，医生告诉她，你心理要有准备，你随时可能死亡，比癌症重，随时可能死亡。她听到这个话，好在她很镇定，她又不怕死，那个时候，她得到了《无量寿经》的光碟一套，她就听这个经，一天听十个小时，其他的时间就念阿弥陀佛求生净土。也是把身体忘掉，把什么病忘掉了，没有想到身体，也没有想到病，天天只是听经、念佛，二、三个月之后没事，再去检查病好了，不但红斑狼疮好了 ……

       
        16        02-037-0307 净土大经科注
   
……，生死都好。那个时候遇到《无量寿经》、遇到佛法，每天听经十个小时，听完经就念佛，没有想到身体的病，心力量完全在佛号上、在《无量寿经》上。三个月之后再去检查没有了，医生感到很惊讶，这是奇迹。但是问她，红斑狼疮听说是有好的，但是那个疤不会掉，你怎么连个疤痕都没有？他说你是擦了什么药？她说我什么都没有。那怎么好的？她说大概是阿弥陀佛叫我好的。但是刘素云说的话医生相信，这个人的好处大概在现在很难找到，一生不妄语，所以没有人不相信她的话。她决定不会说假话，没有说假话的习惯，一生不妄语。这是很好的例子。

　　前些年，山西小院有几十个例子，那都是念佛念好的。这个里面现在我们懂得了，怎么个念佛？要把身体忘掉，绝不能想病，你想病你就是养病，为什么？一切法从心想生。你只要有个病的念头，它病就现前。你说我病好，它那是个病；我不好，它也是个病。你要把那个病忘掉，不要去理会它，三个月，念头当中不起一个病的念头，病就没有了，可以治得好的。修．蓝博士给人治病也是根据这个原理，这个道理三千年前佛就讲得很清楚，「制心一处，无事不办」。美国布莱登博士告诉我们，不但念头集中在一处能治病，能治山河大地，就讲到现在灾难，地球上的灾难。这个灾难怎么形成的 ……

       
        17        02-037-0494 净土大经科注
   
……非常有效，不需要吃药、不需要去打针。佛在经上说的，现在量子力学家证明了，只是你把它放弃。病，不要去想病，不要想好，也不要去想不好，你都不去想它，就没事情，它自然恢复正常。把念头转变，

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所以有宗教信仰的比较容易。他得了癌症，医院放弃治疗，告诉他，你存活期只有一、二个月了。他自己也晓得了，不再想多活下去，也不想病了，天天想上帝，天天祈祷，希望上帝带他到天国。他就这么个念头，把身忘掉、把病忘掉了，一、二个月之后再去检查，病没有了，医院说这发生奇迹。科学家说不是奇迹，这是念头，这就是心可以改变物质。在念佛人，过去山西小院那有个很好的例子，三、四十个人都是得重病的，他们每天念佛，不再去想病，二、三个月之后全好了。这个一点都不稀奇，这是个正常现象。是不是佛菩萨保佑？不是的。你会得病，是因为你念头不清净，总是自私自利、名闻利养、五欲六尘、七情五欲，在这些地方搞来的病毒。根本的病毒，佛在经上讲贪瞋痴慢疑，五毒。你都不去想它的时候，五毒不起作用，慢慢就消失掉了，很有道理。

　　美国现在很出名的修．蓝博士，他学的一套本事就是夏威夷土著治疗法，完全用意念，医生跟病人不要见面，距离二、三千里也能把他治好，这本事可大了！非常难得，他今年来 ……

       
        18        02-037-0526 净土大经科注
   
……治了。这一绝望才真正想求生净土，为什么？没法，没有别的地方去了，一天到晚真念阿弥陀佛，真想求生净土。念一段时期，身体没事，再检查病没有了，这是什么原因？是你的心制心一处，专在阿弥陀佛，把这身体忘掉，忘掉就没事了。常常念著身体，就是对身体的关怀，身体得到这个养分，你害病，那些病毒的细胞它得到养分，它慢慢在生长（滋生）、在扩张，就这么个道理。你把它忘掉，一点也不理它，等於说把它的养分全部断绝，它死掉了。

　　现在量子力学家就用这个东西来证明念力不可思议，这念念也会拐弯，你决定不要去想它，它就没事，愈想愈麻烦。山西小院四十多个人都转过来了，都没事，这么好的例子摆在面前。所以念念放不下这个身体，身体终归要放下，你念念不是在极乐世界，那就随业流转，你造的什么业，你往哪里去了。为什么不念佛？为什么常常想著这个身体？这个身体一切随缘就好，不要去想它，你的身心才会健康，佛菩萨才真加持你。佛菩萨对你加持，你不加干扰，我自己要想怎样怎样，这就是干扰。所以这个道理要懂。我们不求在这个世间长住，尤其现在世间这么乱，乱世，人活在这个世间多可怜，不值得再贪恋。一切随缘，佛菩萨让我住世，我们就住世，住世劝别人修净土，我们就这一桩事情，寿命到 ……

       
        19        02-039-0222 净土大经解演义
   
……讲不通。这是持名之奇勋，弥陀之大愿，这是缘，我们自己要念佛，要真信切愿，要念佛，弥陀愿力加持，这桩事情才能顺顺利利的出现。

　　如果我们自己对自己怀疑，这怎么可能？对阿弥陀佛愿力也不能深信，这个事情就难了。念佛法门里头最重要的，一丝毫怀疑都没有，这个持名的奇勋才能够显示得出来，这个勋是功勋，我们一般讲功德，而阿弥陀佛的愿力就现前。为什么有一些念佛的人，少数，不是多数，大概在几百万念佛人当中才有那么一、二个，有这种殊胜的效果？最明显的，身得了重病，癌症这一类的，医生宣布没法子治，寿命顶多就三个月了。像过去「山西小院」四十多个人那个例子，他们已经被医生宣布，等於说宣布死刑，你的寿命只有三个月。他万缘放下，一心念佛，念到三个月，病好了，再去检查，没有了。什么原因？不怀疑、不夹杂、不间断，也就是大势至菩萨在《圆通章》里面教我们念佛的方法，「都摄六根，净念相继」，他病就好了。为什么有些人生重病念佛念不好？他没有信心，第一个，怀疑自己业障太重，过去造的罪业太多，自责。自责不是好事，过分的自责也造成自己的障碍。佛虽然慈悲，能原谅我吗？怀疑，能原谅我吗？怕佛不原谅他。你看这不都是自己给自己找麻烦吗？佛那边根本什么事也没有，都是 ……

       
        20        02-039-0304 净土大经解演义
   
……的开发，心里真正有十善，表现出来自然有八万四千细行。凡夫看不出来，粗心大意，佛菩萨看出来了，这属於自然开发。这是居士在家学佛的。

　　「又《会疏》曰：姓贵位高，大富年耆，是名长者」，意思都差不多，姓贵他是贵族，地位很高，做的官很大，大富是他拥有财富，年岁也大了，这称为长者，「多积财宝，深归佛乘，居家丰盈，名居士。」第一句多积财宝不是世间财宝，是功德法财，这个财宝是什么？是智慧德相，是自性本具的，人只要修德，自性的财宝自然发露。这些财宝，财宝的本意就是能解决一切苦难，功德财宝那就不可思议了。前几年我们看到「山西小院」的报告，看到这一套光碟，四十多位得癌症的病患，医院宣布无法治疗，告诉这些人寿命大概只有三个月。这些人等於是听到宣布死刑，只有三个月的寿命，没有任何指望。他们遇到佛法，遇到净土，死心塌地念佛求生净土，念三个月病好了，再到医院检查没有了，医院都感到非常惊讶。这个信息流通到全国。我接到这些光碟，我看了好几遍，很受感动。这些人依照佛法来讲，他们为我们作证转，三转珐輪最后是拿出证明来给你看，证明《遗教经》上所说「制心一处，无事不办」。他们三个月把心放在阿弥陀佛上，阿弥陀佛就来把他的病全治好了，他自己还不知道。在 ……


91        21-324-0001 学佛答问（答香港参学同修之三十七）
   
……来听经，并要求皈依佛法，於是在地藏菩萨像前供了老法师签名的空白皈依证，法名也是「妙音」，请问是否如法？

　　答：如法不如法不在形式，在你的真诚心，这就是古人常讲的诚则灵。你拿著空白皈依证给他做皈依，你有真诚心，它就灵，附身的灵鬼他就得受用。如果没有真诚心，很草率，也没有礼貌，很草率，就不灵，感应力量就很小。这就是经教里给我们讲的原则，「一切法从心想生」，诸位好好记住这一句，「一切法从心想生」，诚则灵。现在鬼神来听经比人的数量还多，这个事情我们遇到很多次。

　　下面问题是香港同修的提问：

　　问：许多同修看过「山西小院」以后，

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发心持诵《地藏经》。但无论诵什么经咒，甚至念佛，都会有读音是否正确的困扰，敬请开示。

　　答：「山西小院」是最近发生的事情，可以说是近代的《感应篇》，就是我们当前近代的《感应篇》，比我们一般读古人的《感应篇》更有说服力，大家看到真的会受它的感动。这就是诚则灵，信则灵，你不信，它就没有了。古时候的《感应篇》也很好，你看了，那是从前的，不是现在的，未必是真的，现在看到这个，现在人都在，你到山西去访问都能看得到他们，这真的，不是假的。所以有人就发心要去念《地藏经》，《无量寿经》也不念了，这叫什么？见异思 ……

       
        92        21-325-0001 学佛答问（答香港参学同修之三十八）
   
……瞋恚，先从事上。警觉心很高，遇到境界现前，瞋恚心动的时候，马上就能觉悟到，我不可以发脾气，要警觉到。念佛人的方法，就是赶紧念阿弥陀佛，用佛号把瞋恚的念头打掉，这是个很好的方法，用念佛，佛号把它压下去。这是依照古圣先贤的修学方法去做。

　　另外，现代的医学发现到，瞋恚是疾病重要的一个因素，心平气和的人不容易生病。常常脾气很暴躁的，决定有病，那是一种病态的反应。常常发脾气的人，他如果到医院去检查的话，一定有毛病。而且有疾病的人常常发脾气，他的病一定会加重，很不容易治疗，就是再好的医药也很难达成效果。诸位看看「山西小院」，你们就知道。凡是得重病的人若无其事，不把它放在心上，天天欢欢喜喜的，病就很容易治好。所以贪瞋痴，佛给我们讲叫三毒，这个三毒是我们自己内心，我们的本身已经有三毒，那是病根，自己生病的根源，所以外面有一些病菌感染，里外一合，疾病就产生。如果里面没有贪瞋痴，外面什么样恶的细菌都感染不上，这就是现代医学上常讲有免疫的能力。免疫能力是什么？断贪瞋痴就是最高免疫的能力，这我们要懂。你懂这些道理，你平常在任何环境当中，保持著不发脾气。

　　常常能够读诵大乘，佛在大乘经上教我们，「凡所有相，皆是虚妄」，既然是虚妄，你 ……

       
        93        21-326-0001 学佛答问（答香港参学同修之三十九）
   
……：第六个问题，他说有一位老居士得重病，道场中的出家人发心在其不知情的情况之下，为其割股煮汤以供养老居士恢复健康。请问此事是否如法可行？

　　答：这个事情在过去，这是孝子，真诚心就有效，所谓是诚则灵。但是这是从前一种老方法，在现在的社会不提倡。在从前的古代社会，父母亲病重的时候，儿女割股来孝养是很正常的，也是社会认同的，社会大众都很赞叹的。现在整个社会意识形态变更，这样做，最好不要让别人知道；知道，人家会说很多闲话，这个就不好。真正孝养父母，也不需要有这种名闻利养的意念，不需要有这个，才会有好的感应。现在「山西小院」这套光碟很值得我们做参考，病重的时候念佛好。一家人虔诚的给他念佛回向，他自己也能够跟著念佛，把一切烦恼习气统统放下，效果会非常好。

　　问：下面一个问题，他说弟子於「幽冥界众生求受三皈」冠霖小朋友的事迹中得知，鬼神希望供养他们点心，一定要念七遍「变食真言」、「甘露水真言」、「普供养真言」，否则就吃不到。但於现在法事仪规中，此三小咒都是注明三遍，请问是否应修正，如改为七遍是否如法？

　　答：改七遍如法，从前用三遍也如法，为什么？以前修行人比现在人功夫好，他的三遍超过我们七遍。我们现在是「口念弥陀心散乱」，恐 ……

       
        94        21-327-0001 对香港佛陀教育协会职员义工谈话六
   
……们，火星过去有人住，有这个迹象，火星有这个迹象，好像水星也有这个迹象。为什么现在里头的生物没有了？应该是像这样的灾难，只要它在空中旋转的角度稍微偏一下，整个气候就反常，这是造成整个星球上生物绝灭的一个因素，这是我们能够理解的。所以很可怕。

　　但是能不能挽救？我们学了佛的人知道，一切法从心想生，只要我们的思想纯正，我们的行为纯正，我们能有爱心，我们会觉悟。不再造业了，不再损人利己，不再造破坏环境的生态，星球运行又会正常。这个道理跟我们调整生理是一样。所以人到有疾病的时候，甚至有癌症，不能治的时候，你们看「山西小院」就晓得。用什么方法？用意念来调整，就是用善心、善念来调整，不需要医药，不需要医生。确实生病就是不正常，你心里有三毒，你的妄念太多，你的思想、言行整个跟法性相违背，造成你的身体里面的细胞、器官变成病毒。我们了解这个道理，我马上改变观念，我用善心、慈悲，我天天念佛诵经，又把病毒的细胞恢复正常，病就没有了，就这么个道理！你自己可以调整，哪里用得著别人！调整生活起居的规律，那是外缘，最重要是念头，「一切法从心想生」，一句话说绝了，这是真实智慧。

　　后面我有这么几句解释，我们从前面看，「无明才起」，才起就是起心 ……

       
       
               
        95        21-328-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十）
   
……象有哭泣的时候，醒来会发现眼角有泪水？

　　答：刚才讲了，梦中六识起作用，七识也起作用。至於你眼睛，眼睛是属於前五识的身识，它有感应，所以眼睛有泪水。在惊吓的时候整个身体会震动，这是属於感应，就像那个水实验的反应一样，这是种感应。

　　问：如何在梦中同时让妄想与五根及五识起作用？

　　答：这个要功夫了，你要修行到一定的功夫，定中的境界有。五识可以帮助你提升境界，可以帮助你教化众生，所以五识是成所作智。转识成智一定是从六、七识转，六、七识是因上转，五、八是果上转，这是一定的道理。

　　问：第六个问题，他说弟子观「山西小院」有感，而发心诵《地藏经》一部。刚念毕第一卷时，母亲就在洗手间不慎摔伤，请问是弟子业障导致的吗？我该如何保持令心不退转？

　　答：你的心坚定、不退转就对了，如果退转你就错了。母亲摔伤就是你退转的缘，这个缘叫魔障，魔障、业障现前；如果你不退转，这个缘是个善缘，等於说他来考验你，你的心很坚定，

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心很清净，照顾母亲，绝不退转。所以，退跟不退都是你那一念之间觉与迷，一念迷了就退，一念觉你就提升。这种情形在修学道路上会常常发生，重要的这些阶段往往境界呈现得很复杂，你都要有能力去克服。

　　问：下面一个问题，他说弟子今年 ……

       
        96        21-329-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十一）
   
……教里面选这个，看风水，选日子。佛门里头没有，佛门里面重视礼节，不重视这些。心好，没有一样不好。

　　下面是一位英国同修提问的。

　　问：弟子本身吃素，但所从事的却是贩售冷冻肉食的行业。虽觉不妥，但别无所长。请问应如何是好？

　　答：你自己素食很好，你贩卖的是冷冻的肉食，你没有杀生，实在讲，它也不是为你杀的。你可以为这些众生念经、念佛，回向给它，超度它，跟它结这个缘，好事，我相信你买的这些肉、这些众生都会感谢你。以你经营的利润，拨出十分之一，替它们做功德、做好事情。现在有个很好的机会，最近国内有两套光碟，一套「山西小院」，一套是「为什么不能吃它们」，你就专做这两种光碟。我听说现在科学技术很进步，那一套光碟可以容纳在一个光碟里面，一片里面，那就很方便，「山西小院」一片，「为什么不能吃它们」也一片。到你这个地方来买东西，你都可以送一片给他们，让他回去看看。这个小店就变成道场，利益一切众生，这是好事情。如果这个事情做长了，我相信你一定会有感应，感应往往是意想不到的。

　　下面有五个问题，社会人士提问的。

　　问：第一个，他说我是航空服务员，多年从事这个行业，时常浪费了许多资源。如乘客不用的饮食、一次性的餐具等等，心中很不安，请 ……

       
        97        21-331-0001 对香港佛陀教育协会职员义工谈话七
   
……上这些人劣根性很重，看到灾难没有了，「大概是假的，不是真的，预言不会是真的」。於是又再胡作妄为，而且比以前做得更过分。这延后的，就是本来可以延后一百年，可能它又会提前五十年。决定不可以松懈，决定要向善的道路上走，断一切恶，修一切善，才能够化解，不是不能化解。

　　这些神灵透的讯息，我们知道这些神灵他们的层次不是很高，他没有达到阿罗汉，没有达到辟支佛；他们只是在天界，而且是欲界天。因为我们在这些报告里面去看，他们的情欲、爱欲没有断，是在欲界天，他们知道的并不是很完全。所以真正不是不能改，是可以改的。我们从「山西小院」这些事情，我想这些光碟大家都看过。「山西小院」是改造我们的生理，他们得到严重的不治之疾，医生已经放弃治疗，宣布他们的寿命只有二、三个月了。结果能够用二、三个月的时间恢复了健康，再去检查，病已经没有了，发生的奇迹。用什么？就是用我们的意念，用我们意念恢复我们身体健康。如果我们集合很多的人，用我们的意念来恢复社会的健康、恢复地球的健康，不是做不到，可以做得到！

　　所以这么一个理念，这一次也有这个机缘，我们可以向联合国许多国家代表来提出讨论。我们也希望「山西小院」这套的光碟（大概不太多）要翻译成英文的说明、 ……

       
       
               
        98        21-332-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十三）
   
……桩事情，为什么？不像从前这大夫都是贤人君子，都是有救世之心，是发心来救人的。现在不是的，现在很多学医的，你问他为什么学医？医生最好赚钱。换句话说，就是一切都向钱看，他只要钱，他都不顾病人的生命，不太重视，所以非常非常之苦。在中国，一些老中医还比较好一点，毕竟还有中国文化的根；也有年轻的，虽然要钱，他还是给人治病。所以有病求医要非常小心谨慎，真正遇到好的大夫，对於疾病有很大的帮助。

　　问：第二个问题，友人既未学佛，应如何帮助他们远离疾病痛苦？

　　答：最近这段时间国内的同修送了一套光碟，好像它是电视报导的「山西小院」，我想很多同修看过，你不妨拿这些光碟让你朋友们去看看。先让他看看，帮助他增长信心。佛在经论里面常讲「一切法从心想生」，确实许许多多的疾病可以用我们纯善的意念能把疾病除掉，这个效果也很显著，很多人用这个方法都收到良好效果，可以让他试一试。

　　问：第二个问题，国内最近许多同修很重视神通、众生附体和瑞相等，只听《无量寿经》，对老法师所说的其他经典不学习，无法辨别佛与魔，请问如何帮助他们？

　　答：在乱世，神通、附体这些事情特别多，我相信不但是在国内，在国外，连欧美现在这个事情也非常普遍，对於外国人有很大的影响 ……

       
        99        21-333-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十四）
   
……慈悲三昧水忏》，悟达国师害的人面疮，绝对不是医生能够治得好的。这一类的病需要调解，譬如说，有很多找这些有德行、有修持的高僧大德，在家居士也行。就是真正有德行，令这些人、神都尊敬的人，都景仰的人，他来帮你调解，来化解纠纷。大多数都肯接受，谈条件，如果他同意、答应了，他就离开，你的病就好了。

　　第三类属於业障病，这是最麻烦，这是过去，或者是自己在以前造很重的罪业，业障现前，既不是生理，也不是冤亲债主。可是这种病还是能治，佛教给我们从真心忏悔，忏除业障，业障忏除，你的健康就可以恢复。所以疾病没有治不好的。像「山西小院」，诸位看到这四十个例子，都是属於业障病。你看医药不能够治疗，医生都放弃治疗，它也不是诵经、拜忏可以能调解的，它不是，业障。业障唯有自己，家亲眷属也可以帮助，诵经、念佛，这是助缘，真正最重要的就是改过迁善，「诸恶莫作，众善奉行」。我们真正能够做到转恶为善、转迷为悟，这病就没有，就会好。「山西小院」多半都是属於忏悔业障，业障忏除，身体就能恢复健康。所以你这个问题，「山西小院」这套光碟你多看看，可以做参考。

　　问：第二个问题，请问在家居士领众共修三时系念，应注意哪些方面，

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才能真正做到冥阳两利？

　　答：实际上 ……

       
        100        21-338-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十八）
   
……问这样念佛是否没有恭敬心？

　　答：问题就在你是不是有恭敬心？你要有恭敬心这样念也行，没有恭敬心怎么念都不行。

　　问：最后一个问题，女儿已怀孕，家人主张买活鱼进补，如果家人买已剖开的鱼，我念佛、念往生咒回向给它，然后再煮。这样可以吗？不知还有其他更好的弥补方法？

　　答：这样就可以，你买的，不是自己杀；如果人家已经杀的，你买，可以。你念佛、念往生咒回向给它，我相信它也会感激你。因为这个鱼别人买去了，不会给它念往生咒、不会给它念佛。这个方法就可以。当然最好是自己能够真正相信，意念可以转变成自己的能量。你们看「山西小院」就知道，能够不吃众生肉，在蔬菜里面也能产生很好的养分，所谓是境随心转，那就是讲的信心。我们现在《华严经》，这段时期全讲信心，信心的力量不可思议，要有肯定的信心，不受世俗的干扰。强烈的清净心是最好的养分，清净、平等、慈悲，这是无限的能量，与自性完全相应。

　　问：下面是网路同修的提问，第一个问题，《弥陀要解》说，能不能往生全在信愿之有无，品位的高下看功夫之深浅。不理会功夫，全在信愿能往生吗？

　　答：能，只要有信、有愿，确实就决定得生。那要没有功夫，你的信愿应该就是下辈往生，九品里面是下三品，那是靠你的信愿 ……


101        21-342-0001 学佛答问（答香港参学同修之五十）
   
……错字，很多字不认识，我也就囫囵吞枣去读，这是大不敬。印祖说的，「一分诚敬得一分利益」，恭恭敬敬先把里面的生字查出来，注音，这就对了，这对於我们读经也是一种恭敬。

　　下面是美国同修有一个问题。

　　问：他说，家母最近中风，行动不变，弟子特地辞去美国工作，到香港来工作，就近照顾他老人家，并且希望帮助母亲学佛。请问有什么方法，可以帮助家母进入佛门，听经念佛？

　　答：最好我们道场讲经的光碟很多，你可以找些比较浅近一点的，先带回家去给你母亲看，让她慢慢明白，她就会学佛。最好叫她看什么？母亲也年纪大了，身体不好，看「山西小院」。让她看这些东西，她看了一定会受感动，她也就会希望慢慢来学经教。先看这些，先看些感应的故事，像钟茂森居士讲的西方的轮回这些东西，先叫她看这些东西，听故事。听讲经也许不太能接受，先让她听故事，听这些东西，慢慢的接引她。

　　末后一个问题，这是香港同修问的。

　　问：本人觉得秽物缠身，请问是何缘故？应如何破解？

　　答：这个问题我们解答的很多，这就是有鬼神附身。鬼神附身的情形很复杂，有些是时间很短，传递讯息；有些是自己的业报，他来找你麻烦的，附在身上，很多年都不离开。最初，由於你自己的精神、体质上不一样，年轻的 ……

       
        102        21-343-0001 学佛答问（答香港参学同修之五十一）
   
……这个，多看科学的书籍。科学特别是讲量子力学，叫微观世界，你先去研究这些东西，你心里有个概念，然后佛法讲心现识变的道理，你会体会得到。

　　问：下面一个问题，若植物人的大脑已经死了，家人禁止给他食物一直到死。请问是否等於杀生？

　　答：这是错误的，我们纵然对於植物人，也要照顾他，也不能够断绝他的饮食；断绝他的饮食确实是非常不仁慈，一定要照顾好。

　　问：下个问题说，若知道自己得了绝症，活不了多久，为了孩子和父母以后的生活，所以买个保险赚保险，请问算不算偷盗行为?

　　答：这不要问别人，问自己。真的得了绝症，现在「山西小院」给我们做了最好的例子。如果你真的是孝养父母，真的要教养儿女，我相信你应该还要多住几年，你那个病会好的，绝症也会好。为什么？你自己的业报是没有了，我现在是为别人，要托别人的福。别人有福，你就会长住；到别人没有福了，自己寿命也到了，那时候可以告别了。

　　问：第十二个问题，请问人从哪里来的？从无人到有人的时代，其演变过程如何？

　　答：这个没有法子细讲，可是我们讲《华严经》希望你多听，《华严经》讲过。很早了，在「世界成就品」、在「华藏世界品」，都讲过这些问题，可以从前面看起。

　　问：十三个问题，他说请问佛菩萨 ……

       
        103        21-345-0001 对香港佛陀教育协会职员义工谈话九
   
……好了，哪有这种道理！这个道理在中国传统学术里面讲不通。中国古圣先贤教我们「行有不得，反求诸己」，你有困难行不通，你要求自己，你不能求外面人。佛法告诉我们，一切法「唯心所现，唯识所变」，你要自己改变自己，这就对了；靠外面的力量，不可能。

　　我们要求社会安定，要求世界和平，从哪里求？从我们自己本身上求。我今天跟这个人不和，看那个人讨厌，世界怎么会和平？不可能！我能包容一切人，我们跟任何人都能够和睦相处，我用这个心求世界和平就能求得到。你还有看不惯的人，还有不欢喜的事，和平永远没分。佛家讲心转境界，你们看过「山西小院」，得癌症的，医生的断定顶多三个月、两个月、一个月。他们也放弃治疗，一心念佛，把病都忘记了。三个月之后再检查，没有了，那什么原因？意念转过来了，他没有邪念，没有恶念了。所以那些恶的细胞，癌细胞就是恶细胞、不好的细胞，统统转变，恢复正常，都变成好的，就这么个道理。用你的意念、善念去改变你的体质，境随心转。

　　这个道理，日本江本胜博士的水实验给我们做证明，我们的念头能改变外面的境界，那你就晓得我们的意念可以改变风水。所以风水家才说「福人居福地，福地福人居」，你有福，你住在这个地方，风水就变好了；这个地方风水 ……

       
        104        21-346-0001 学佛答问（答香港参学同修之五十二）
   
……看不到，他都在身体的周边。有这种情形，要修定，这都是谚语所说的神不守舍，才出现这种现象。如果他心地清净，能定下来，就不会有这个现象。念佛、诵经、拜佛，把心定下来，

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都可以消除这个不正常的现象。

　　问：底下一个问题，儿子今年十七岁，随著年龄的增长，发现他有好多特徵愈来愈趋向女性化，他自己也愿意改。请问如何挽救这个孩子，让他早日消除业障，做个正常人？

　　答：这个事情你应当两方面同时进行，一方面就是从意识上，要坚定意识，念头对於整个身体、生理的影响关系很大。第二个请教医生，要以医生做辅助，意识是做主宰。你们看「山西小院」你就懂得，自己再严重的病，医生治不好，我们的意念可以把它治好。这就是佛法里面讲的，一切法从心想生，境随心转。我们的身体也是最贴近的一个境界，意识主宰著这个身体，你的精神健康，你的身体就不会生病。

　　凡是生病的人，总是对自己没有信心，今天想这个病，明天想那个病，没有病会想出病出来。如果有病，不想它，完全不理会它，过些时候它就好了，就没有了。所以，千万不要去想病。为什么不想佛？想佛你就成佛，想菩萨就成菩萨，想病，想什么病你就得什么病，就这么个道理。所以千万不要胡思乱想，要有很健康的想法，这样就能够消除业障 ……

       
        105        21-352-0001 学佛答问（答香港参学同修之五十五）
   
……意卫生，佛陀在世对这个很重视。为什么佛门当时托钵，托来之后，他一餐就要吃完，吃不完的，他布施给畜生，给这些鸟兽，给它们吃，决定不能留到第二餐？这就是我们今天讲的卫生。印度天气热，又没有冰箱，不好保管，所以托来之后就赶快吃掉，吃不完的就供养畜生，不能留到明天。我今天多托一点，明天可以不要去，这是不许可的，这不卫生。所以佛很讲求卫生。吃东西不能吃的太饱，吃了太饱，你对不起肠胃，它消化也是有它的能力，肠胃要不是非常健康的，你要好好照顾它，不能让它付出太多，那它会起反效果、起反作用。

　　还有，这是在山西大同，「山西小院」，我们这里有一套光碟可以看看，可以做做参考，甚至於到山西小院去访问访问，看看他们的生活起居。他们有很多奇奇怪怪的病，医生都放弃治疗，他们能够恢复，感应不可思议，虚心去参观、去请教。

　　问：下面一个问题，请问佛弟子是否可以在菸酒公司担任医护人员或文书工作？

　　答：可以，这没有什么不可以。只要你不染著菸酒，知道菸酒对自己身心有害，没有什么好处，你在这里面工作，行。你能够做一个好的样子，在菸酒公司里头不抽烟、不喝酒，做一个好样子，你也能度化别人，那就很大的功德。

　　问：下面一个问题，弟子有位同事从事菸酒搬运 ……

       
        106        21-362-0001 《华严经》对现代人的启示
   
……，这个比什么都重要，然后你才会有正行，这是属於思想的教育。我们首先举永明大师的，这是我们净土宗六祖所说的，他有段话，这段话是在《宗镜录》里面的，我节出这么一段。「真源湛寂，觉海澄清」，这两句话是讲我们的本性，儒家讲的本性本善。「绝名相之端，无能所之迹」，这就是《老子》所说「名可名，非常名；道可道，非常道」，所以名跟相都没有，相都没有，哪来的名？相是幻相，名是假名，这个我们一定要知道。对幻相、假名你就不执著了，你不执著就自在，你就能真正的能够主宰自己，不是受外面的主宰。

　　我想有不少同学们看过一套光碟叫《山西小院》，这是北京同学送到香港给我看的。四十个人都得了绝症、癌症，医生放弃治疗，他们回到家里去念《地藏经》、念佛，居然在三个月之后病就好了，再检查，没有了，就认为这是奇迹。我看了之后，我也说了几句话，这不是奇迹，这是意念把自己的病转好了。人为什么会生病？佛跟我们说，我们里面有三毒，贪瞋痴是三毒！你内有三毒，外面就有病菌相感，使你的细胞就变成了带著病毒的细胞。如果你心地清净、心地慈悲，就能把带病毒的细胞恢复正常，就这么个道理。清净心不受感染，慈悲心能够把病毒的细胞恢复正常，所以用意念，不要用药物，你能恢复到健康 ……

       
        107        21-368-0001 学佛答问（答香港参学同修之六十）
   
……里面最严重的处分。

　　问：下面一个问题，居士发心印《地藏经》，经书中有一张地藏菩萨面像是半身的，而且经文中漏字、错字有十处之多。请问对此错漏的但尚未流通的经书，应如何处理？

　　答：这个不能流通，可以找寺院里面的焚化炉，在焚化炉里面焚化。

　　问：印了这样的经书，流通会有什么果报？

　　答：一般讲这是大不敬，没有恭敬心，这个不好。而且你会误导别人，人家看到你这样，他也如法泡制，以后印佛像也印半身，错字不必校正，也可以流通。这是个很不好的例子，不可以开这个端。

　　问：第五个问题，不学佛、不吃素的人士，可否学习「山西小院」，读诵《地藏经》？

　　答：可以，但是像「山西小院」那些人那么样殊胜的果报恐怕得不到，但是你念《地藏经》、念菩萨名号，这是好事情。

　　问：第六个问题，弟子的儿子得了不治之症，后经人指点，把孩子送进庙能好。老和尚见到孩子说慢慢给他换灵。请问这是什么意思？

　　答：这个意思我不懂，你去问那个老和尚。是不是换个灵魂？这可不是那么简单的，没听说过，《大藏经》上没听说换灵魂的事情。在寺庙里面可以说是换个环境，这是真的。但是现在佛教道场，真正如法的道场不能说没有，少了，真的是愈来愈少，这就是众生的业报不相同。古时候的 ……

       
        108        21-369-0001 学佛答问（答香港参学同修之六十一）
   
……就跟冤亲债主讲，他说如果冤亲债主你实在要我的命，我就死了算了；如果我们彼此能化解，你就赶快让我恢复过来。

　　大概冤亲债主也就同意了，所以他的痛苦就减轻了，他坚持不愿意开刀，就回去了。回去疗养了一、二个星期，好像身体健康状况愈来愈好，再去检查的时候，没有了。医生就奇怪，他说我是不是弄错了，再把以前的底片拿过来看，那么大个瘤在。这次照的没有了。这是个很好的例子，就是用自己的意念、善念来化解冤亲债主。我就跟他讲，我说你要写出来，

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把这桩事写出来可以提供给大家做参考，给大家生起信心。

　　过去我们在此地介绍诸位的「山西小院」，有四十个人，大多数都是这种情形。医生放弃治疗，告诉他寿命顶多只有三个月，过不了三个月。他们也放弃治疗，回家去念《地藏经》、念佛。念了三个月没事，愈念愈好，四、五个月再去检查，没有了，都感觉到是奇迹。这不是奇迹，信心，信心比什么都重要。如果你相信你本来是佛，你这一生就很可能去作佛，你不相信就没法子。所以世法出世法都是心现的，《华严经》讲心现识变，万法唯心，唯心所现，唯识所变，所以境随心转。我们的身体是境界，是随心转的。你心理健康，你的身体一定健康；你身体有毛病，你心理一定就出了问题。为什么？心里有三毒 ……

       
        109        21-370-0001 对香港佛陀教育协会职员义工谈话十一 新年快乐 恭喜发财
   
……宝，也叫做德财，无论说哪一种，意思都相同。这七种，第一个是「信」，信心重要，第二个是「精进」，第三个是「持戒」，第四个是「惭愧」，第五个是「闻」，第六个是「舍」，第七个是「定慧」，《未曾有经》上说的。七个里面最重要的就是信。《金刚经》上说得好，「信心清净，则生实相」，我们无论是世法、出世间法，真正的成就，第一个因素是什么？就是信心。坚定信心，一定有成就，常常疑惑，不能成就。

　　前天跟同学们报告的一桩事情，钟茂森居士的同学，很年轻，三十几岁。得的癌症，坚定信心，不看医生、不开刀、不吃药，他居然就好了。跟「山西小院」那四十个人的例子完全相同，一丝毫怀疑都没有，对自己的生死看得很淡薄。他认为这个癌是什么？癌是冤亲债主，开刀就是把冤亲债主杀掉，他不愿意做这个事情。如果冤亲债主真的要他的命，他就求生极乐世界，我也绝对不会用刀来伤害你。这个大慈悲心，太难得了！冤亲债主要能够化解，我们就和睦相处，你就让我的病赶快好。真的，没几天再去照就没有了，冤亲债主很合作。他这个心太难得了，信心、愿心。我让钟居士把这个故事写出来，给诸位做个参考。

　　第二个，精进，勇猛精进，绝不退转。第三个要持戒，持戒就是我们常常在此地提倡的，《弟子规》 ……

       
        110        21-380-0001 转凡成圣的秘诀 放下（舍）
   
……么大，医生都感到惊讶，他说一般人得到这样严重的肿瘤，早就死了，他为什么还没死？要他开刀，他不肯，他说这是我的冤亲债主，我就是死，我也不愿意用刀去杀他！这个心很难，不容易发。我决定不伤害他，如果他能跟我和解，他就离开，他就走了；他要不和解的话，我前世欠他的，我应该要还他。发了这个大愿，念阿弥陀佛一天一夜，过两天再去照没有了。医院感觉很奇怪，拿前面后面对照一看，果然是这样，大慈悲心！我欠别人的命是一定要偿还，绝不吝惜，这是应该的！欠命还命，欠钱还钱，做出一个非常好的示现。

　　我听了这个之后，我就告诉他说：《山西小院》四十多个例子就是这个意念。你看，魏斯博士这四本书里面有一个结论，他讲得最多的是个「爱」字，爱心。爱是终极的治疗，就是医药上治疗最后的治疗，什么医药都没有效，那个爱有效，真正的爱心能够恢复正常。所以人要懂得自爱！这个话说得容易，实在讲太难太难，哪一个人知道自爱？

　　自爱，爱什么？爱自己本来是佛。中国老祖宗跟我们讲「人之初，性本善」，爱我们的本性本善。佛法，本来是佛，佛是觉的意思，要用中国话来说，自性本觉就是佛。自性本善、自性本觉，爱我自己的本觉、爱我自己的本善。本觉决定不迷，本善决定没有恶念，这叫真正自 ……


151        29-354-0002 大愿之王 十念必生
   
……佛，其他念头没有了。过了二、三个月，好像身体愈来愈健康，再去检查，癌症没有了。这是什么回事情？现在科学家给我们做证明，念力不可思议，你用你的意念把你的病治好了，这真的不是假的。现代科学发现了，物质是假的。身体五脏六腑全是物质，物质听谁的？物质听意念，听念头。这是最近科学家发现的，也就是最近这一、二十年。因为物质从哪里来的？从念头变现出来的，所以物质听念头的话。念头如果只是念阿弥陀佛，其他的念头没有了，带著病毒的这些物质、这些细胞，自自然然就恢复正常，病毒就不见了，所以到医院再检查，没有病了。

　　前些年，山西小院做了报告，一共将近四十人的样子，都是得重病，念佛、念地藏菩萨、念经，念好了。它真有用，真管用。可不能去想病，想病就糟了。想我这个病能不能好？还会不会好？这个念头是给这个病毒加养分，病毒它的活动就是愈来愈大、愈来愈扩张，医药就没有效了。这就是医院给你做最后的判断，你已经没有办法医治，回去吧！你能够不去想它，也不要想好，也不要想不好，把病忘得一干二净，一句佛号念到底，它就有效。

　　东北刘素云居士得的比癌症还严重，红斑狼疮。医生告诉她，寿命也只有一、二个月。她不想了，完全听经，一天听十个小时经，就听《无量寿经 ……

       
        152        29-372-0001 天台十乘理观
   
……上讲的，「制心一处，无事不办」，能够把念头集中起来，它就产生巨大的能量。像光一样，光是四面照，一张纸它都透不过；如果把它集中在一块变成激光，钢板都穿透。念力这个力量比光的力量大太多了。所以科学家得到一个结论，念头真正集中一处，那个能量可以改变太空当中星球运行的轨道，可以帮它改变轨道，有这么大的能量。所以对自己的身体，身体是物质，物质现象，身体染病毒了，产生病毒，意念转过来之后，这个病毒自然就没有，就恢复正常，他病就好了。所以并不是什么奇迹，念力产生效果。这是最近发现的，他们搜集的证据很多。在国内，前几年山西小院，大家都知道，有四十多个病患癌症末期，他们是念佛二、三个月之后，全部自然就好了，大家认为这是奇迹，这是三宝加持。没错，是三宝加持，因为他教你念佛，把你的念头转移，你不念病了。就怕念病，没有病念病，会变成真的生病；有病不念病，

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病自然就好了。这就是「色从心造」。

　　「全体是心」，整个宇宙是什么？整个宇宙是心变的。像什么？像梦一样，梦中境界你说是不是心变的？梦中境界全体是心，一醒过来梦没有了，不见了。真的，人要觉悟，一下醒过来觉悟了，六道不见了，就像一场梦醒过来。醒过来是什么境界？四圣法界。你醒过来一看，阿罗 ……

       
        153        52-288-0006 中国传统文化带动经济良性发展的经验分享
   
……相信，这是正法，这是好东西，这是利益人民的，很多东西我们看不见。最后好多人打电话来说，我们在体育馆拿到您的资料，我们上网查了您公司的情况，我们真感动，社会做这种事情的人太少了，真没想到你们公司做这个事情，而且是免费的。像这种赞叹声不止。能不能多寄几套？我英国还有一个姑姑，我们在北京还有邻居，我的领导还想要，天天这个，我们文化部就给寄，快递。然后还有人问，你们这个公司是不是学佛的？是，那你们学佛的，还有什么资料没有？有，我说我们还全套的，公开场合不能发，那不是道场，不能流通这个。好多人就到我们公司来领，「山西小院」、「为什么不能吃它」、「和谐拯救危机」、「认识佛教」、「了凡四训」。我说句实话，各位朋友，我们是生在福中不知福，当你看到这些老百姓他没有机会碰到这东西的时候，他们得到东西他那种解气、那种解渴、那种欣慰、那种如获至宝，如贫得宝那种感觉，我就生起惭愧心，我们是被泡在法宝之中不知足，不知精进，不知发愤。

　　这个活动历时二十多天，送出去七万多套，花了将近一百多万，我刚刚说的四百万还不包括这个。最可喜的是，这个体育馆的物业管理公司、保安管理团队、武警战士、新闻记者这些人全拿到了，拿到以后都是，不是打电话就是发短 ……

       
       
       

       


        154        52-292-0001 佛教与经济—中国传统文化带动经济良性发展的经验分享
   
……亲身经历的，也愿拿出来跟大家分享，起到抛砖引玉的作用，所以我愿意讲。因为我确实得到了佛法的实际利益，我确实通过学习佛法感觉到很快乐，感觉到从来没有过的幸福，如果我不来到香港把我这种幸福的感觉和快乐告诉诸位，用北京人讲话，我不够意思。

　　师父给我起这个题目叫做「中国传统文化带动经济良性发展」。我刚开始学佛的时候，大家肯定会想你为什么开始学佛？我为什么要学佛？我并没有想到要带动企业良性发展，我也没有要再挣钱的需要，我是因为我太痛苦，我很烦恼，我一点都不幸福，所以我想找到一个解脱的方法，这么一个因缘。我看了「山西小院」，结识了师父，然后到雍和宫请了地藏菩萨本愿经讲记，一共一百零一盘，看完以后我的感触特深，我说这么好的东西，我怎么五十一岁才碰到？我今年五十三，所以相见恨晚。做为我个人来讲，从一九七七年开始，当时中国打倒了「四人帮」，恢复了高考，我是第一届恢复高考考试上大学的大学生，从一九七七年开始上大学，一直到今天，三十年。从一般的、传统的、世俗的眼光看，我应该算一个幸运儿，应该算一个不错的，因为第一个，自己出身於高干家庭，有很好的政治背景和社会关系，第二个，我考上了大学，第三个，我考上了研究生，第四个，我回到北京以 ……

       
        155        52-354-0001 中国传统文化带动经济良性发展的经验分享
   
……明白了，你看做光盘需要钱，财布施，送盘让他觉悟，无畏布施、法布施，为什么？觉悟了就不恐慌、就不焦虑、就不抑郁、就不著急了，这是不是无畏布施？给他盘什么？智慧！这是不是法布施。大家说，胡小林你讲了这么多次《弟子规》，马来西亚、香港、大陆，今天又到了澳大利亚，我从来不用稿，大家说你讲得还算有条理，声情并茂，为什么？法布施。人都聪明，没办法，挡都挡不住，我自己都不知道为什么那么能说，就和演员似的，说掉眼泪就掉眼泪，控制不住。

　　最后一个问题，大家最关心的，生意怎么样能挣到钱？二００六年八月份碰到《地藏经》、「山西小院」，在「山西小院」光盘上结识了师父。二００六年年底碰到师父，在新加坡。二００七年、二００八年，到今年二００九年，二年半的时间，二００七年销售额增长百分之三十，我们平常一年能卖二万三千台炉子就算非常不错了，二００七年卖了三万一千台。二００八年去年奥林匹克，五月份到十月份北京没有工程，所有的工程都停止，因为什么？因为奥林匹克怕污染，因为怕施工工地太多，灰尘太大，因为怕很多民工在那社会不安定，所以工程全停了，车都不让进去。五、六、七、八、九、十，半年没有工作，北京，年底赶上金融风暴，外国人不买房子，投资全停了 ……

       
        156        56-020-0001 2009年唐山滦南全国企业家及各界人士分享交流论坛〈落实弟子规 做好中国人〉—交流分享（四）
   
……，感恩诸位老师。这时候，我也扶贫助困，只要谁有困难，我从报纸上看到我就去，给钱、给物，并且号召。因为我也是做生意，号召我那些朋友，大家都去帮忙，做了一些善事。但是我觉得远远不够。帮助病苦。有个得了癌症的人，晚期了，乳腺癌晚期，这个人曾经帮助过别人，后来有一天给我打电话叫我帮忙。我说，好，我到医院看她的时候，肿瘤医院，她真要死了。乳腺癌之后，这全黑的，都成嘎巴了都。我说怎么办？我还是说实话，还是有一些鼓动力量的，找一些人，大伙一起帮这人。后来又多活了两年、三年，去年离开了人世。后来我告诉她办法，我给她看《山西小院》，我告诉她，你怎么怎么做，按山西小院里那个去做，努力去做。因为确实我没有在她身边，只是有时候去看她，没起到很大的作用。后来她被一个医院给接走了，做广告去了，说你用它的药好。去年离开人世了，很惋惜。

　　所以说，到现在我感到了学圣贤教诲和传统文化的益处，我就奔相走告，到处去说，到处去弘扬。我觉得有生之年，这是我一条路。做生意赚钱，赚多钱是多，我是没有多少钱，但是说实在话，我一定要把我所有身体力行，我不但自己做到，胡小林老师讲了，

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住在弟子规上。不住在弟子规上，三言两语，皮毛，没有用！还很困难，做。这是胡老师 ……

       
        157        56-126-0001 学佛答问
   
……常清醒。因为我这很长一段时间，我一直是早晨起来拜四个小时的佛，所以现在我的感觉，我觉得拜佛是一种非常好的修行方法。你就从锻炼身体这个角度来说都非常有益处，全身运动，你想四个小时磕头应该是消耗多大的体力，可是我的感觉是愈磕愈轻松。我现在走道为什么速度慢不下来？我想慢我也慢不下来，我觉得我好像没有体重似的，就走路我自己觉得我像飘起来飞了似的，就这种感觉。所以我建议你用磕头、拜佛来对治你那个好睡觉这个习气。

　　问：这个同修说他的同修有一个男孩九岁，患上了白血病，於是男孩的母亲在没有办法的情况下闻到佛法，看了「山西小院」的光盘后，母子二人都看老法师讲经光盘。有人让男孩持诵大悲咒，男孩一看大悲咒就会念诵，非常熟练，并很喜欢。母亲念很长时间都学不会。男孩经常梦到老法师，看到老法师。去年一年，男孩每天上午诵七遍大悲咒、三遍《心经》。男孩又让母亲和自己吃素，病情好转。最近男孩每天又开始发烧，男孩对爸爸说，你不吃素、不念佛，我的病就别想好。男孩最近到金山寺后，又梦到老法师给他一个护身符，说他的病好了。但从此每天害怕，到现在每天都在恐惧中。刘老师，这孩子是否来度父母的？是否有出家的因缘？请老师开示，应该怎么办？

　　答：目前他这种 ……

       
        158        WD21-065-0013 认识观世音菩萨．如何如理如法诵持大悲咒
   
……，念佛的人他心里就是念佛，或者念观音菩萨，没有这些恶念、邪念，邪神是邪念招感来的，恶鬼是恶念招感来的，你的念头都是佛菩萨，那感应的当然就是佛菩萨，这些邪神恶鬼当然就不能加害你。

　　【十四者。不为恶病缠身死。】

　　『恶病』，什么叫恶病？现在恶病很多，现在最普遍是癌症，这个最普遍的，这是恶病，还有红斑狼疮。像东北刘素云那个红斑狼疮，那个是很难治得好，但是她念佛念好了，念《无量寿经》念好了，她实际上是一个例子。那癌症能不能好关键在人的信心，你不怀疑，相信佛菩萨，佛菩萨就有办法治你，你不相信他就帮不上忙。所以在山西小院都是专门给癌症的人去念的，很多人都念好了，真有信心的人念好了。

　　最近我听上海的居士跟我讲，我去做法会的会龙寺，戒宝法师，他带他到广东去一个寺院看。它有一万多人，好几个堂口，他说那个寺院的出家人发心就是给人家念佛，有一般打佛七的，一般念佛堂天天念佛，二十四小时念佛的，他只有一句佛号，其他什么都没有，就念佛。然后有一区就是癌症的，一间专门癌症的就在那边念佛，那有人念好了。有一区是神经不正常的，一个佛堂，那专门，也是一句佛号。有一个堂口，有一区是附体的，被鬼神附体的，那个一区。说那边念佛人，每一天都一万多人 ……

       
        159        32-010-0001 2011年9月马来西亚弘法大会—祈祷世界和平净公上人致词
   
……们带著病毒的细胞能够回归到正常，身心健康，用意念，意念的功能比什么都大。

　　这一桩事情我很早就发现，过去住在美国的时候，我有一次感冒，是一个中国大夫给我看。之后我就跟他聊天，我说病能治得好，很有效果，必须要有一个先决条件。什么条件？病人对医生的信任，对药物的信任，对自己的信任，这三个信字，病就好了百分之七十，药物的真正疗效只有百分之三十。如果病人对医生不相信，没有信心，对药物没有信心，再好的医术，对他都很难产生效果。他同意我的看法。现在这桩事情被近代科学证明了。

　　我们曾经见过得到很重的病，像三、四年前山西小院有四十多个癌症的患者，他们被医院宣布不能再治疗，寿命只有二个月到三个月。这些人都是虔诚的佛教徒，回去之后，他们知道自己寿命时间很短，也不求治疗，心定下来都念佛，念佛求生净土。念了三个月，好像身体愈来愈好，再去检查，病没有了，全好了，四十多个人。医院里对於这个事情没有办法解释，把病历找出来，是不是诊断错误？找出来，真的不错，里面还有照的Ｘ光片，是真的不是假的。怎么好的，就问他？他们告诉医院，念佛好的，很不可思议。实际上在现代科学已经有解释，你的意念，你把那个病忘掉了，没有去想病，天天去想阿弥陀佛，阿弥陀佛 ……



山西小院·读诵地藏经·治病救人除祸

顾问：北京佛教文化研究所
以下为纪录片的文字简录
孝心、诚心即可治重病绝症

　　这是一些被病痛折磨的人，还有身患绝症即将结束生命的人，这是一些遭遇不幸和意外的人，还有烦恼苦闷的人，如今发生了奇迹。四十位寻常百姓的亲身经历，肺腑之言，从七岁到九十岁，讲述老百姓自己的故事。一代高声大德——净公上人的慈悲开示。敬请收看大型生活实用纪录片——治病救人除祸·山西小院。

　　今天在我们身边，有许多人生病得不到救治，或者因为缺医少药，或者因为地处偏远，或者因为没有足够的钱，这样的人正遭受着病痛的折磨和死亡的威胁。目前全世界还有很多重病、怪病和绝症侵害着人类，而人们还没有找到有效的方法应对它们。在我们身边，还有遭遇天灾人祸和意外不幸的人们，他们中的很多悲惨无助、愁苦度日。我们现在把这部真实的纪录片奉献给需要它的人们，期待着为世间减少一些痛苦，增加一些希望。

　　今天，我们确实到了最发达的时代，但没人否认，也到了最不安全的时代，包括生命在内，我们的很多东西都变得脆弱，而一旦遇到灾难危险，我们又显得极其无助。“几乎我们今天，全世界的人都有这个感受，哪个地方人生活能过得安稳？都是忧患忧虑，不知道那个地方好……”（净公上人语），这位慈悲智慧的老法师，就是享誉佛教界的净公上人。在全世界修学佛法的亿万人中，几乎没有不知道不尊敬这个名字的。老法师生于安徽省，现已八十高龄，讲经说法四十多年，

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是全球佛教界最知名的高僧大德之一。老法师经常受邀请代表佛教界参加联合国教科文组织的和平会议，在当今社会各界享有极高的声望。“我们细心的观察，生命是何等的脆弱。”（净公上人语）正如老法师所说，芸芸众生的一生极为短暂，只有几十年的时间，不管人们富贵贫贱，都只能随着命运的脚步来尝受吉凶祸福、悲欢离合。在苦短的人生中，普罗大众无法作自己命运的主宰。而我们这部纪录片所纪录的人们，却正好相反。

　　这里是山西省大同市，在全国的城市中，她普通平常。我们所拍摄采访到的各式各样的人物，也都是生活在此地最普通最平常的人们。这些人朴实善良真诚，上到九十岁的老人，下到七岁的小学生，他们有个共同的特点就是都曾遭遇到痛苦和不幸，都信佛学佛，都转危为安。每到周末，平时忙碌的人们，就会从四面八方赶到这个小院子里来。女主人姓白，也是信佛的居士。她和家里人和义务帮忙的居士们，负责招待大家。这些男女老少的居士们，就像同学一样聚在一起，共同念佛诵经，共同修学交流。这些人和普通人相比没有两样，唯一的区别就是拥有一个共同的信仰——存好心、说好话、行好事、做好人。山西大同民风厚道向善，信佛学佛的人很多，据说这样自发形成大家一起念佛的场所比较普遍。

　　纪录片里面的这些人们，很多都是因为采访而第一次见面的。但是大家都遵守着佛法不妄语的教导。不妄语就是不能讲假话，讲假话骗人，受的恶报是很重的。为了更好的让大家明白这些事例的原理，我们还加入了高僧大德净公上人的重要开示，也就是解释说明和指导。这里的很多人都是因为受到老法师的教导，才有今天这一切。现在不管您是否相信佛经佛法，不妨先放下自己的各种观念和看法，认真的来看一看这些真人真事，因为我们每个人最终都无法回避的就是眼前的现实。

以下是山西小院纪录片中各居士大德被采访时的文字内容

《第一集》
《第二集》
《第三集》
《第四集》
《第五集》
《第六集》

山西小院净公上人开示
本站补充说明
山西小院修行纲要
为什么提倡吃素？
诵地藏经前的恭请与沟通

（备注：最新版为八集）

公益节目 人天欢喜 欢迎流通 原装正版
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中国北京佛教文化研究所 北京广化寺
香港佛陀教育协会 荣誉出品
享誉海内外的一代高僧大德净公上人慈悲印证
如果您的身边有重病恶病的亲友 热心的告诉他们吧

山西小院第一集


南无观世音菩萨



　　顾问：北京佛教协会
　　出品：北京佛教文化研究所 北京广化寺

　　原纪录片采访内容摘录

　　田居士，65岁，九一年患乳腺癌，长期严重的鼻炎。“我是一个中学化学老师，我学佛已经十几年了，读《地藏经》是一年。我得癌症十四年了，是乳腺癌。九一年做的手术，现在已经恢复健康了。比我做手术晚的那些同志，已经都离开了人世，唯独我还是非常的健康。而且我六十五岁还在讲台上，我现在大同市早期教育学校，还从事教学活动。”“这就是学佛以后给我的受益，当时做手术的时候是九一年，跟我们一块儿的郝大娘也去了。由于学佛的缘故，进了手术室我也没有觉得害怕，也没觉得恐怖，这是一个大的手术，我还很乐观的进了手术室。手术后，还要化疗八次。化疗对于每一个癌症病人来说，都是非常痛苦的。可是对于我来讲，八次化疗我也没有感觉怎样痛苦，也就过来了。九一年到现在零五年已经十四年了，十四年的生活，佛保佑吧，我就一直这么健康地生活。”“而且刚开始病了以后，学校照顾我，没有让我教课，调到实验室。后来慢慢地恢复得特别好。比我做手术晚的那些人，我是西花园的，这些人几乎都不在人世了。有的人还采访过我，问我用什么方法战胜的癌症。我就是终身念佛，就是佛保佑我。我到二千年的时候，因为恢复得也比较好，我就让大同市早期教育学校把我聘走了。到那儿又从事教学活动，现在我仍然在那里，已经六年了，已经教第六届学生了。这是第一个事例。第二个事例就是今年，真实感应。今年我们到岱海放生一次，那天去的时候是下雨天，在座的居士们可能都去了。是唱了一道阿弥陀佛，当时心情特别好。从岱海回来以后，放生那个心情，可以说没法形容。”“我的鼻炎挺厉害，每年都得吃十盒到二十几盒的藿胆丸，那也不行。鼻炎厉害的时候，就喘不过气来，而且还要上课，生活上挺痛苦的。……5月29号我们去放生的，感应收获立竿见影，放生后的五月初一就通气了。……”

　　张居士38岁，郭居士34岁，夫妇二人生活在农村，妻子不幸得了系统性红斑狼疮，红斑狼疮的死亡率很高。得病十多年，经过多方医院的治疗没有效果，反复发作，病毒已经侵入了肾脏，非常难治，而且花去了整整六万多块钱，夫妻二人非常痛苦。后来当地热心的居士建议他们：“实在不行就念佛吧，佛可以拯救你的生命，能消除你的疾病。”后来他们就诚心诚意地念诵《地藏经》。二零零三年开始念的，妻子的病症逐渐的好转，他们就越发真诚，早上念，晚上念，就连走路、干活的时候佛号也不断。一年后疾病基本痊愈，直到现在也没有复发。

　　王居士 42岁。患高血压，低压160，高压180－190。吃药治病之余，认识一位师傅，开示他诵《地藏经》。当时挺怀疑，学佛还能治病吗？他只是以诵诵看的心态读了几个礼拜佛经，果真血压降了下来。

　　马居士 61岁。儿子由于染发突然患上牛皮癣。病情逐渐扩展，由头部蔓延到全身，胳膊上和腿上都是。大片大片的皮屑往下掉，瞅着孩子，非常的揪心。并且，眼看就到夏天了，孩子没法穿短裤短袖，病变的皮肤非常难看，孩子心理非常的沉重，精神压力很大。去几个当地大医院治疗，也不见效。马居士学佛已有几年，后来，便用诵《地藏经》的方法，来治疗儿子的牛皮癣，诚心的诵读了一个半月，儿子病症逐渐减轻以致痊愈，马居士感慨万分，

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她的儿子也开始诵经念佛了。

　　武居士 28岁。其母亲患重症哮喘及关节炎。武居士的母亲患哮喘很严重，就连夏天也要背着一个厚厚的棉背心，经常喘不上气来。武居士是个孝顺的女儿，单位里善知识指导她信佛利益殊胜，便开始念佛诵读《地藏经》，并劝导母亲也念佛。结果，母亲的哮喘病明显改善，并且梦里常常见到佛菩萨，老人也越发虔诚了。

　　胡居士 54岁，双眼几乎失明，二零零四年时79岁的老母亲患淋巴癌晚期，已无法治疗。胡居士曾经千里救母，赶到安徽省九华山，那里是中国佛教的四大名山之一——地藏王菩萨的道场。胡居士是七八年前患的眼疾，几乎失明，只能凭借眼角余光视物。初念《地藏经》的时候，每遍要花六个小时才能读完。诵《地藏经》的因缘也很殊胜，胡居士学佛已有几年，心诚的缘故吧，眼疾最严重的时候，感得地藏菩萨托梦，指示她赶快念《地藏经》，念《忏悔文》。当时她还不知道什么是《忏悔文》呢。后来发心读诵《地藏经》。头一天，将近花六个小时才读完一遍，第二天就读了四个小时多一点，第三天就是两个小时，视力已经明显提高了，读诵速度自然快了很多。第四天、第五天就开始是一个半小时了。视力改善如此迅速，全家人都为之兴奋。胡居士本人更是感慨万千，就下了决心学《地藏经》，劝人诵读《地藏经》。读诵《地藏经》的感应之事很多，她只挑选了一件特殊的事情，来与大家分享。胡居士的母亲79岁时候（去年）得的病，由于恶化得快，医院拒绝接受治疗，宣判只能活三个月，让回家办理后事吧。无奈之余，胡居士想到佛菩萨了，由于得的是癌症，所以胡居士和两个妹妹们只是以试一试的心态，虽然自己的眼病痊愈得是那么神奇，但仍然没有对佛菩萨发起出自内心的信心。人都是这样，一到厉害关头、紧要时刻，往往会失去对佛菩萨的信心，甚至退缩。胡居士也是很难得，毕竟迈开了这一步。有感必然有应，结果地藏菩萨给胡居士的爱人托的梦。梦里地藏菩萨放光，告诉了三件事情：一、要想你的母亲不疼痛，三个女儿每人念一百部《地藏经》，回向给母亲；二、要想母亲当年不去世，就到九华山地藏菩萨前求愿（考验子女孝心诚不诚）；三、如果想母亲去西方极乐世界，就劝老人念阿弥陀佛。果真是心诚感动佛菩萨，老母亲到现在（二零零五年八月）仍然很硬朗。淋巴癌应该是非常疼的，但老人只是轻微的疼痛，连止痛药都没吃过。这样坚持到现在已经一年多了，全家人都很欣慰，真心感激地藏菩萨的恩德。胡居士最后劝告大家说：“《地藏经》是孝经，只要你诚心实意去念，没有含糊，没有怀疑，发出你的真诚心来，认真的修行，是一定能够得到真实利益的。”

　　记者注：胡居士在这次采访中是第一个讲述的，而且滔滔不绝，情真意切。但就像是冥冥之中的一种安排，也仿佛是专门为了等待这次殊胜的弘扬佛法的机会，她一定要把这些心里话讲出来。胡居士在讲述完之后当天的夜里，在睡梦中安详的辞世，许多居士到场为她做往生助念，佛号不停，胡居士的遗体现出种种瑞相，全身柔软，面容安详。

山西小院第二集


南无观世音菩萨



　　顾问：北京佛教协会
　　出品：北京佛教文化研究所 北京广化寺

　　原纪录片采访内容摘录

　　张居士 52岁，患多种疾病，双乳患乳腺瘤，右腿积水，甲状腺癌晚期，腰椎间盘凸出。张居士刚开始的时候是一边乳腺起了瘤子，到北京肿瘤医院做的手术。后来过了一年半，又转移到了另一边，又做了手术。到一年半以后，一下子不能动了，右腿就出了很多清水。九六年十一月，有念佛的佛友开示说，这是业障病，建议张居士赶快好好静心念佛。后来，张居士就每日清晨打坐念佛，非常精进。过了不久，在打坐中得到佛菩萨的感应，是男声，普通话，声音由远而近，说：“你前世的业障今世现前了，必须得清净念佛，不然谁也救不了你。”张居士平日常念大悲咒，中断时念阿弥陀佛，勇猛精进。后来，突感右腿内如虫游，渐渐的伤口也就愈合了，这段时期并没有去医院。过去非典的时候，接触了《地藏经》，连着三天，书中现莲花，瑞相稀有。张居士信心坚定，心想，这一定是佛菩萨指点自己消除业障的方法的，便精进的念《地藏经》。……后来，有一天，突然的喘不上气了，第二天就住进了医院。手术的过程中，医生通知家属，这个肯定是癌了。脖子里的瘤子全都被血管包着，营养向上供养不畅，所以头发才能一下子都变白了。张居士手术时是局麻，手术的过程中仍然坚持默念阿弥陀佛、观世音菩萨，结果闭目时真的看到观世音菩萨了，脚踩两个大莲台，身材高大，庄严非凡，……一转身，微微的一笑，用杨柳枝甩了一下就走了。这时她的手术也顺利的做完了。住院时诵《地藏经》不断，梦中经常见到地藏王菩萨。一个半月嗓子就能说话了，三个月复查时，令医生称奇。做手术半年后，张居士去了趟五台山朝山，五个台都朝了，回来后，腰椎间盘凸出的病症也大见起色。张居士讲述的时候，神采奕奕，幸福不已。在她铁的事实的感召下，全家人都入了佛门了，就连一直反对她的老母亲，如今也开始念佛了。

　　赵居士 32岁，以前是司机。患有习惯性头痛。读诵《地藏经》将近三年。他认为学佛应该随缘，缘份到了，自然会信；如果时机不成熟，你怎么教，他也不会信。赵居士本人一直坚持诵读《地藏经》，每天最少一遍。以前一到下午就头痛，止痛片一次都吃四五片。后来诵读《地藏经》一个月左右，习惯性头痛慢慢的就缓解了。

　　张居士 68岁，患脑积水，需做大手术。张居士平常主修《无量寿经》，但是去年突然得了脑积水病，当地各大医院都是如此确诊，建议她去北京做手术。由于临近过年，外加心理惧怕，所以在家修养了一段时间，并没有马上做手术。平日在一起修学的佛友们都来看她，说：“这是业障现前了，应该加诵《地藏经》来消除业障。”后来张居士改诵《地藏经》，恶心和呕吐的症状也随之减轻，最终还是没有去做手术，

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但病症却一直没再犯过。

　　马居士 50岁，患重症心脏病、慢性肠炎。马居士34岁就得了此病，虽然年轻，但病症却是很严重，脉搏常常一分钟跳过150下，生活不能自理，没有精神，连小声说话都非常困难，长期住院。医生们也都很同情她，小小年纪怕是不久就要离开人世了。她的家里人也都做好了最坏的打算。学佛的居士们去看望她时，劝她念佛。虽然她当时不太相信，但反正也是一死，所以就坚持念下来了。没想到，身体越来越好，一年一年的就逐渐的恢复健康了。这些年家里做买卖，忙里忙外的，也一直没再犯过。至于诵《地藏经》，是由于一年前得的慢性肠炎，输液、吃药老是治不好。自己学佛也多年了，知道是业障病，就开始读诵《地藏经》，每天都诵三、四卷，就这样，难治的慢性肠炎在诵经中慢慢治好了。如今仍然每天坚持至少诵一卷《地藏经》。

　　张居士 65岁，患食道疾病，手臂骨髓炎。几个医院都是如此诊断的，食道有毛病，七天七夜没有吃过饭，没睡过觉，只能喝点水，只能坐着。隔壁有一个念佛的邻居劝张居士入佛门，让她念佛，结果真的好了，非常不可思议。后来听净公上人讲法（光盘），要“一门深入”，便开始念《无量寿经》，到现在已经有四年了，挺殊胜的。后来，打去年开始念了两年《地藏经》。今年五月，突然患上骨髓炎，胳膊痛得难忍，三天三夜不得安宁，后来连生死也放下了，安心念佛，也没怎么去医院治疗，但疾病却意外不了了之了。

　　慰居士 65岁，患骨质增生十多年，双腿变形无法医治，老人家的弟弟脑溢血，昏迷二十多天，已经病危。慰居士以前在工厂上班，根本不信鬼神，也不信佛。别人劝她时，她就说：“你给我找来一个看看，在哪里？”非常犟。九三年退休，随老朋友们到大同市的上寺，师父给大家讲了佛法的意义等开示。慰居士听后，也挺喜欢的。上香的时候，看见佛像在笑，心里嘀咕“感真有佛吗？”心里还是在怀疑。后来上供的时候，供果竟然自己会动，才真正的信佛了。这是最初信佛的小感应。后来专心诵《无量寿经》，到现在也已经有十几年了。得骨质增生病也有十年了，疼起来非常厉害，膝关节上下都有增生，医生说，做手术也不能根除，将来还要长的，很难治的。……后来，慰居士就诵《地藏经》，偶然有一次，觉得这个腿不疼了，到现在为止一直都还可以，没怎么再犯过。（老居士还亲自站起来演示了一下）慰居士还有个弟弟，今年58，五六年前得了脑溢血，昏迷了二十多天，大家都认为他不行了。慰居士在家念佛诵经的时候，就给这个弟弟回向。慰居士弟弟妹妹们去医院看望这个得病的弟弟时，大家都是特别的难过，伤心落泪。可是有一天，他好像睡觉睡醒了一样，叫他女婿扶起来。没想到，他就这样好了，一个礼拜后就出院回家调养了。慰居士再次看这个弟弟的时候，给他带了个念佛机，出乎意料的，弟弟却非常的喜欢听，爱不释手，专心念佛了。到现在身体一直很好，大夫都说像他这样病能恢复到这种程度真是少有。慰居士在采访快要结束时，极力推荐大家念佛，可以让家庭顺当、身体健康、心情愉快，就连爱发脾气都能改掉。

　　焦居士 32岁，原来的烦恼很多。她主修《地藏经》，深深感觉可以调节心理平衡，减少生活压力。并且当众背诵了很长一段《地藏经》。

　　李居士 49岁，患胆结石、子宫肌瘤、乳腺癌。李居士并未开始学佛，她认真听过前面几位居士的学佛经历，非常感动，所以也表了一下要学佛的决心。

　　小冉同学只有7岁，去年她突然遇到了一起意外。由于孩子不懂事，误将101胶水模仿爷爷上眼药水那样往眼睛里点，意外就这样不幸的发生了。小冉的母亲无论怎么用水洗，也洗不开，最后急得不知如何是好，在家里观音菩萨像前哭求菩萨来帮忙：“如果真的有菩萨，那就求求您让我的女儿的眼睛不要瞎了，我可怜的宝贝女儿……”。当她再次清洗孩子眼睛的时候，却真的睁开了。后来去了医院，那些眼科医生们都称奇，真是不幸中的万幸啊！


山西小院第三集


南无观世音菩萨



　　顾问：北京佛教协会
　　出品：北京佛教文化研究所 北京广化寺

　　原纪录片采访内容摘录

　　李居士 49岁，十多年恶梦，心态十分不好，脾气暴躁，患过各种慢性病。李居士一直在市建委工作，以前对信佛学佛的人很反感，不能理解。李居士丈夫信佛，逐渐的劝导她，多多研读佛经，去除自己的业障。关于恶梦有两个，一个是从小老是梦到自己被奶奶追打，因为奶奶没有去世的时候脾气非常暴躁，在梦里常常被奶奶追得从小路跑到大路，再从大路跑到小路，并且从路面上往出冒疙瘩，然后变成大牛眼睛，她自己常常从噩梦中惊醒、哭醒。另外一个恶梦是十来岁的时候，她去地窖取东西，结果发现了一条蛇，吓坏了，家里人后来把蛇打死了。自从那以后，李居士就常常梦到那条蛇，然后不是事情不顺，就是得病，弄得精神恍惚，心绪不安。还有她从小就有夜里抽搐的毛病，时不时的发作，也是非常苦恼。李居士学佛后，开始诵读《地藏经》，也时常反省自己，慢慢的看周围事物的态度完全转变了，也逐渐的试者用接受的眼光来面对周围的人和事，结果，反而心理逐渐变得平和，脾气也缓和多了。李居士口才很好，滔滔不绝，教导大家应该理解因果，忏悔往世的罪业，要经常反省和检讨自己，才能使自己得到真正的解脱。

　　李居士 46岁，胃痛，丈夫头痛。她诵《地藏经》也有一年的时间了。往日吃东西的时候，胃怕甜、怕凉、怕热，难受得厉害。如今都好了，更是让她欣喜的是，不诵经的丈夫的头痛也不知不觉的好了。

　　李居士 43岁，90岁的奶奶身患绝症，病重期间受到冤亲债主的殴打。奶奶是去年二月突然得的怪病，医院也没有好的治疗方法，老人岁数又非常大了，所以医院就放弃治疗了。李居士本人早已学佛，便发心要给奶奶诵读《地藏经》。在读经的前天晚上，她的奶奶被冤亲债主打了五个巴掌印儿（记者采访的时候，还没有褪掉，清晰可见，

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纪录片里有此镜头）。过了半夜十二点后，奶奶在昏迷中拼命的叫喊，说有人打她呢。的确脸上都肿了，清清楚楚看得见手指印。又过了一会，奶奶又说有人拿刀刺她，拼命的叫喊着。后来，只要奶奶叫喊，李居士就念“南无大愿地藏王菩萨”，之后奶奶就骂她、打她。李居士知道，这是奶奶的冤亲债主找到自己的头上了。早晨起来问奶奶的时候，她说全不知道。李居士发心七天念诵四十九遍《地藏经》回向给奶奶的冤亲债主。与地藏王菩萨发愿说：“如果是奶奶阳寿尽了，就让她老人家好好走；如果只是业障的话，就让我的奶奶赶紧好。”当李居士第二天晚上诵《地藏经》的时候，窗户啪嗒啪嗒地好像地震一样。家里人都很害怕，但还是坚持下来了。第三天诵经的时候，感觉两腿像过电了似的发麻，李居士学佛已经有些年头，知道这些都是奶奶的冤亲债主也在听经，所以硬着头皮继续诵读。当诵到第四天的头上，父亲打来电话说奶奶能下地了，并且晚上也不怎么折腾了。七天后，奶奶就能吃饭了，这个怪病也渐渐好了。李居士自然也就晓得了，奶奶的病就是冤业病。后来，奶奶说出了详情，“我年轻的时候家境困难，跟着你们的爷爷杀了三年牛，开肠破肚反而都是我做的，在犯病的时候，先开始感觉是刀刺，后来才晓得，是牛角再刺我。”唉，真是让人深思啊。如今奶奶一切正常，专心念佛求生西方净土。

　　杨居士 36岁，患腰疼病。杨居士修学《地藏经》已有八个月。没念经之前身体一直不太好，尤其是后腰经常疼痛，并有习惯性头痛，打针吃药也不怎么见效。有一次得了一场大病，输液的当天，有位信佛的王居士（小冉的母亲）劝他信佛，还有冉居士也帮助他，渐渐的信佛了，开始坚持诵读《地藏经》。自从诵经后，发现自己很多方面都有较大的变化，以及工作上的事也都比较顺利。如今腰疼等病已经不再犯了。

　　刘居士 55岁，突然精神失常，并且有风湿性关节炎。平时身体都非常好，精神方面也没有病史，但突然的就精神失常了，俗话说“疯了”。住院花了七八万，几年的心血钱都送到医院里面去了。医院诊断为癔病，自己也逐渐清楚了自己所得的疾病。后来病症减轻，也就出院了。善根使然吧，别人劝其念佛，也就坚持下来，不再像以前那样四处乱跑了。虽然自己的身体有时候失控，但自我意识也渐渐的恢复了，对佛菩萨像也都能够分辨了，也晓得念佛对自己的病情有好处，所以就坚持念佛。其实刘居士善根也是非常深厚的，在十几年前就已经皈依了，就连“疯了”的时候也常常去寺院，也会磕头拜佛。自从诵了《地藏经》后，变化更是明显了，意识也恢复了，日常生活也变得规律了。没有什么文化的她，如今整部《地藏经》都能诵下来了。刘居士的风湿性关节炎曾经很严重，手指变形厉害，麻木怕凉，这些症状在诵经的过程中都有明显改善。她的女儿诵经也有几年了，学习和生活都很顺利，尤其是刚刚毕业就在一所大学里找到了工作，让很多同学都羡慕不已，她自认为是诵读《地藏经》所积的福德吧。由于刘居士疾病的康复，丈夫也开始真心的信佛了。

　　高居士 63岁，患骨质增生，疼痛难忍，手术后可能残疾。高居士是九九年犯的重病，最严重的时候三个月下不了地，疼得黑夜都不能睡。医生诊断，腰椎骨内长了肉芽（骨质增生），手术做不好可能会残废。高居士非常痛苦。后来一个居士建议她信佛念佛，二千年六月十九日高居士皈依了，曾专念《阿弥陀经》，后改《无量寿经》，病情虽然有所缓和，但还是没有痊愈。前年（二零零三年）冬季，有居士建议她诵读《地藏经》：“你的业障太重，这个病应该是你前世的业障现前了，读《地藏经》可以消除自己的业障……。”高居士就开始诵读《地藏经》。后来曾得到地藏菩萨的感应梦，使自己读经的信心坚定了。随着居士间的交流，渐渐的明白了——哪部经都好，都是非常殊胜的，但《地藏经》在消除现世的业障方面更为殊胜，更为应机。在我们修行的过程中，如果得了重病，或是出现诸多障碍，这些都是业障重的表现。我们不能因此而失掉学佛的初心，更不能怀疑佛法。应该清楚的认识，这诸多障碍都是因为自己往昔所造的罪业，如今因缘成熟而业障现前了，应该勇敢面对，精进念佛诵经，功德回向累世冤亲债主，真诚忏悔，这才是消除业障的正确方法。高居士的感应梦中，地藏菩萨也正是如此劝导她诵持《地藏经》，消除眼下的业障，最终能顺利求得西方净土的。如今的高居士，通过一年多的时间来持诵《地藏经》，骨质增生重病已经彻底好了，周围的邻居、朋友们都非常惊奇，非常佩服高居士。

　　余居士 39岁，患重症心肌炎，已无法治疗。得病后九个月卧床不起，住院的时候，碰到一位善知识，开示她念佛。住院二十多天，后出院修养将近九个月，她的女儿本应去高中读书，也因此而休学在家照顾母亲。余居士在家调养的日子里就是专心念佛。慢慢的身体好转，余居士便打坐念佛，九个月后，身体状况基本恢复，心肌炎也不再复发。之后皈依了佛门。坚持诵《无量寿经》。疾病复查的时候，医生们都非常吃惊，赞叹说：“佛法真不可思议！”


山西小院第四集


南无观世音菩萨



　　顾问：北京佛教协会
　　出品：北京佛教文化研究所 北京广化寺

　　原纪录片采访内容摘录

　　冉居士 60岁，老母亲身患绝症食道癌，自己患腰椎间盘膨出，无法医治。冉居士是八九年全家皈依佛门的，但只是形式上的皈依，生活上也没有什么改变，也不怎么念佛，不是一个如法的皈依的佛弟子。九一年母亲得了绝症，通过大同市医院专家诊断核实后，得的是食道癌。食道癌的病人所受痛苦应该是很大的，母亲也知道，结果决定放弃一切治疗，一心念佛求往生西方。由于没有文化，不能诵经，只是念佛打坐。母亲打坐很有功夫，打坐的时候就好像木雕一样，就连出气都是非常细微的，一般人都很难察觉。她打坐最短也在三个小时以上，最长要坐六个小时。平时她老人家就是打坐念佛，念佛打坐，

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维持她在五年当中没有疼过，食道癌其实应该是很疼的一种疾病。生活上，她老人家还能自己照顾自己，这五年里没有让人喂过饭、喂过药。她走得也很安详。冉居士深受母亲的影响，开始读经了。开始的时候诵的是《妙法莲华经》，诵了将近三年，没有什么感应。后来加了一部《金刚经》，读了半年时间。后来自己得了一场重病，医生诊断是腰椎三四五椎椎间盘膨出，一到五椎全部增生，同时压迫坐骨神经。当时不知道用佛法来解决，只想通过医学来治疗。做牵引连续做了三十多次，还附加烤电、针灸和打封闭。但是病情只有严重，最后再也下不了床了。冉居士这段时间看了一些净公上人的《地藏经讲记》，同时也得到了善知识的指点，开始读诵《地藏经》。善知识建议他说：“你原来读诵的《法华经》、《金刚经》都是大乘经典，都是好经，但是你在佛学上没有基础，这些经典越读，你的业障来得越快。你诵读这些大藏经的目的，其实就是想往生西方极乐世界，但是在你生生世世以来，你造过多少业，造过多少罪，造过多少杀业，杀过多少生。这些冤亲债主他们不会放过你，他要找你算帐。所以正是因为读这个大乘经典，业障现前，得了这种病……”。最后冉居士就改诵《地藏经》，一天保证一部《地藏经》，然后就是地藏王菩萨圣号一万声，除此以外《地藏经讲记》光盘每天都看。因为冉居士躺在床上不能动，诵经念佛的时间比较充分，想睡觉又疼得不能睡，所以这段时间很精进。也就是一个礼拜之后，开始就有感应了，能翻身了，只要有人帮助，上身衣服脱不了，起码下边毛裤能脱掉。自己非常的高兴，所有药都不用了，就是读诵《地藏经》，二十多天的时候，这个效果就更好了，他们扶着起来能换换衣服了。现在已经全好了，没有任何病痛的地方。采访的时候，冉居士精神矍铄，非常健康。冉居士的忠告：“为自己负责，也为你的家人负责，这佛门的路是必定要走的，一定要走的。阿弥陀佛！”冉居士有个佛化家庭，全家人包括小孙子都信佛学佛，读诵《地藏经》，人人做好人，行好事。他们全家经常团聚在一起诵经，互相督促。

　　郭居士 54岁，遇到重病而无法走路的邻居。郭居士信佛已经七、八年了，不过以前信佛心不诚，上香、磕头只局限在形式上，对佛法认识还很肤浅。从去年开始才心诚了，接触了《地藏经》，悟出了很多佛理，也懂得了诵经是可以治病的，非常高兴，对于穷人来说，这可省多少钱啊！郭居士就开始诵读《地藏经》，先开始的确费了很多苦功，由孩子慢慢的领读，终于学会了。郭居士同一栋楼里有一个同志，他得病已经十多年了，到处看病，花了很多钱，可是这个病就是治不好，而且还越来越重，最近这两三年就更重了，看上去挺胖的一个男同志，40来岁，可是他就是走不了路，能吃能喝的，就是走不了路，走个十来步他就得停下来缓一缓。郭居士就想起帮这个同志治一下病。她们一起同修的七八个居士，每次诵经后都回向这个病人，同时劝他一起修学佛法，劝他们全家人都念佛诵经。两个多月就有改善，四个月后，病人已经恢复得非常好了。

　　陈居士 59岁，表哥是贫困的残疾人，并且患上食道癌绝症。陈居士皈依佛门十多年了，但是对佛法的认识一直很模糊。真正开始深信佛法是从她为表哥助念送往生的时候开始的。表哥是个残疾人，吐字不清，人又穷，没结过婚，很苦很可怜。平常劝他念佛，他也不信。后来病了，找到陈居士，领他去医院检查，诊断为食道癌。陈居士这下着急了，由于食道癌没有什么好的治疗方法，所以陈居士想到了用佛法来帮助表哥，劝表哥皈了依，强制他念佛。陈居士念佛拜佛非常精进，只有一个念头，求阿弥陀佛，如果表哥阳寿到了，把他接走，把他送到西方，他这一生挺苦，叫他出轮回。陈居士诚心拜佛念佛好些天，并且在表哥过世后的几天里仍然诚心念佛，诵持《地藏经》，终于得到了佛菩萨的感应。通过送表哥往生的这件事，既帮助了别人，又成就了自己，使自己从内心里深信佛法了。

　　段居士 54岁，睡觉时常常受到惊吓（魇梦）。很多医学专家都可以解释魇梦，一个人如果偶尔有魇梦，也无需大惊小怪，但如果经常性的魇梦却不是那么简单了。段居士就是如此，经常性的魇梦让她痛苦不堪，就连家里有人的时候，睡觉也是害怕。魇梦的时候，段居士就念佛，念观音；但是如果某天不念，那天晚上又有可能发生魇梦。后来，段居士发心念诵了百卷《地藏经》，从那以后，魇梦就消失了。不知道从医学角度上这又如何解释呢？

　　张居士 24岁，患严重面部痤疮。诵《地藏经》以前，张居士满脸都是青春痘（痤疮），采访的时候，还可以清楚的看到痤疮愈合后剩下的少量黑斑。他诵了《地藏经》一个月左右，痤疮不再增多，逐渐的减少了。通过诵读《地藏经》的亲身感受，更加深了对佛法的认识及信心。24岁的张居士劝告同龄人，以尝试的心态诵持三个月《地藏经》，都会得到真实受用的。

　　王居士 31岁，非常孝顺的儿媳妇，两年前，她的公公车祸后，头部开颅手术昏迷，伤势非常危急。王居士从小就信佛，常常诵《阿弥陀经》，当时熟练得可以背诵。如今工作繁忙，只诵持《心经》。王居士的公公昏迷的日子里，心神不安的她想到念佛来祈求奇迹的发生。后又经善知识的建议，加诵《地藏经》。由于王居士的真诚心，虽然其公公曾出现瞳孔放大等病危症状，但二十二天后，还是最终清醒过来了，之后又坚持诵持了四十九天《地藏经》。其公公八个月后已经又开始上班了，可见恢复得很快也很好。王居士的爱人如今也真诚的信佛了。


山西小院第五集


南无观世音菩萨



　　顾问：北京佛教协会
　　出品：北京佛教文化研究所 北京广化寺

　　原纪录片采访内容摘录

　　孟居士 54岁，思念去世的父亲，继续尽孝，为老人家念佛超度。曾一时难过，想到自杀。后来又患上了很难治疗的过敏性紫癜（类似白癜风疾病）。孟居士的父亲去世前曾瘫痪，住院四个月，在家四个月，病人非常痛苦，