了 解 佛 法 －－ 第一章 序品 二、什么是“迷信”3．解决迷信问题的途径B

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B．出世间法的“特征法”

出世间法特征是：明白自性，灭除障碍，成清净体，有此三得的人称为明心见性，也称开悟，也称成法身佛。对开悟的成就人来说，清净光照世界明了；对开悟者住世成就的救世圣贤来说是灭诸众生业障引众出离；对住世圣贤的弟子修行人来说是持戒舍业离罪恶本随善修道；对罪孽众生来说是不可思议难信、难解难有出期；对执着法相成大得主的邪魔外道来说，诽谤贤圣，断灭佛种无有出期。

譬如：让猪狗猫狸鱼鳖虾蟹等研究核弹，对于他们来讲都是天方夜谭的事情！对普通人来说，要通过凡夫知见量度、测度佛法，亦复如是，是为甚难。所以，初入佛门的人不要因为自己想不通、不能证得佛法就对佛法妄加推断与评论，这样会断掉自己的彗根与善根在苦难中难有出期。

善知识们，要让出世间法在世间传承与弘扬，只能依靠佛、法、僧三位一体的慈悲救助，没有再来佛陀布施甘露循循善导，少有人能悟知罪孽根本，众生更无以得法而求出离。对佛来说，只能从善导众生入手，施以戒律，广布甘露。所以，出世间法的传扬特征，是佛、法、僧三宝立相，而以众生罪业识相来看，需要以种种譬喻、善导令其开悟，以获出世间法而出离罪苦。

有佛住世，以佛为师，佛灭度后，现前无佛以戒为师。何故此说，佛陀出世，大兴慈悲甘露，慈悲甘露称为善导。

众生由于罪孽熏染极其久远，难以自控，间生信心，又堕疑惑，不得出离。所以善导之后，佛制戒律，令众得出，此称“出世间戒法”，是众生在现前无佛住世的情况下，解决根本问题出离苦海的唯一出路。象吸烟一样，只要不吸烟就什么问题都解决了。吸不吸烟实际上就是转念的事儿，虽然已经养成的习气不好驱除，但我们可以设定既让吸烟者受的了，又能让吸烟者勉强不吸的合适戒律，帮助成习者与陋习做斗争，最后达到不吸烟的目的。所以“戒律”是出世间法的“特征法”。