疏【是以劝归净土。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人佛说观无量寿佛经疏讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　疏【是以劝归净土。】



　　所以开这个法门，这才是正理。这是先从道理上来驳斥古大德看法错误。下面一段再从九品经文里面反对批驳他们，希望我们把这桩事情搞清楚、搞明白，我们心才安，信心才坚定，不至于受古人说法的影响。古大德讲这些话的人，跟诸位说，都可以说是有修有证。有修有证尚且把它看错，现在这些人如果不深入经藏细心体究，错误决定不免，那麻烦就大，要负因果责任。我们今天就讲到此地。


佛说观无量寿佛经疏　　（第三集）　　1992/12　　台湾景美华藏图书馆　　文件名：03-005-0003

　　请掀开经本二十页第五行。前面曾经说到古大德对于本经有些偏差的看法，这些看法对于后来的修学人会有一定不良的影响。善导大师在此地一条一条为我们列举出来，指出错误的所在，使我们真正能明了佛度众生的苦心。前面一段是从道理上来说，说明他们确确实实是疏忽、错解了经义。今天第三段是「重举九品」，以这个经义来观察也很明显看出这个见解的错误。我们把文念一段：


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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