- 积分
- 209552
- 精华
- 注册时间
- 2015-6-28
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
楼主 |
发表于 2019-4-2 19:41
|
显示全部楼层
它存在,里面画面怎么变,它不变,屏幕没有变。细心从这个地方去体会,我们的真心就是屏幕,我们的妄心就是屏幕所现的画面。看电视是不是成佛的一个法门?佛讲八万四千法门,无量法门,看电视能不能作佛?能,只要你会看。会看的时候就开悟了,开悟就成佛了。所以电视画面不在心外,还是唯心所现,唯识所变。这就是佛法。问题是我们会不会?会,太可贵了。
中国古时候小孩上学,三岁上私塾,启蒙的课程是什么?《三字经》。《三字经》上前面四句话讲得好,「人之初,性本善;性相近,习相远」,这个性是自性,大乘佛法讲的真如本性、真如自性,本善,这个善是赞美的词,它太好了,它一丝毫染污都没有,这是说我们的法身、我们的法性。法性跟法身实在是一桩事情,法身就是法性,法性就是法身,它没有现象。所以我们用屏幕做比喻,没有起心、没有动念。佛跟九法界的众生不一样,佛知道万法皆空,性相一如,他六根在六尘境界上清清楚楚、明明白白,那是般若智慧,真实智慧。有没有执着?没有。不但没有执着,连分别都没有,随其自然,这是正知正见。也就是六根在六尘境界里清楚、明白,不起心不动念、不分别不执着,这就是自性见性。能见就是所见,所见就是能见,能所一如,能所不二。所以大乘教里面有入不二法门,入这个境界就是入不二法门了,你能把我们现前眼见耳闻,六根、六尘境界,都懂得这个事实真相。画面有没有?有。存不存在?不存在。为什么说画面有又不存在?有跟没有是一不是二,这是诸法实相。
我们看这个画面,现在我们看电视上画面,它存不存在?它不存在。谁说的?科学家说的。我们为什么觉得它存在?你看的是它的相续相。这是电影的底片,现在大概没有了,科学进步这个被淘汰掉了,这是胶卷,就是照相的底片,一个底片、一个底片。它在放映机里面的速度是一秒钟二十四张,就是说一秒钟是二十四个画面组成的,你不是看一个画面,一个画面没看到,你看一秒钟是二十四张画面,这么快!一张?一张没有了,不存在,你说它有,已经变了,不存在了,这细心去观察就晓得了。
我们现在现实的这个境界,六根接触我们六尘境界,一秒钟不止二十四张。一秒钟多少张?我们无法想象。这个问题弥勒菩萨代我们向释迦牟尼佛请教,一弹指,大概就是一秒钟,一弹指有多少个画面出现?就「心有所念,几念几相识耶」,有几个相、有几个识?相是法相,识是法性迷了,本来的面目没有了,幻相起来了,这叫识,叫八识五十一心所。心有所念,佛问的是有多少个念,念头?有多少相,现象,一个念头就一个现象?有多少个识,识就是八识,这八种识到底有多少?弥勒菩萨的回答说,弹指,拍手弹指之顷,一弹指三百二十兆,你怎么会看见?我们整个眼睛看到的、耳朵听到的、身体接触到的这个宇宙,一弹指也不过就一秒钟吧,三百二十兆次的生灭,像照相机照这底片,底片多少?三百二十兆,单位是兆。我们说其中的一个,不存在了,一秒钟三百二十兆。所以我们是迷,不是觉悟。空有是一如,空就是有,有就是空,空里头有有,有里头有空。就像我们换个话说,电视屏幕,屏幕就是影像,影像就是屏幕,影像跟屏幕不能分别。屏幕永远存在,如如不动;现象,时间太短暂了,一秒钟它的波动是三百二十兆。这里面一个波动是什么?一个波动是一个画面。一秒钟有三百二十兆次的波动,我们没有办法想象。
这是是心作佛。怎么作佛?念这句佛号就是作佛,心里没有别的,佛号。是心是佛,是心作佛,我们心里想什么它就变什么,念什么它就变什么,一切法从心想生。这是佛经里头说得太多了,人人都知道,可以说没有人不知道的。但是这些幻相,我们去想它,没有了;我们去念它,也没有了,不是真的,全是幻相。我们把幻相当作真相,真相是一无所知,这叫迷惑颠倒,六道凡夫。凡夫可怜,随业流转,这个业是什么?业就是念头。念头,记住刚才这个数字,一弹指三十二亿百千念,弥勒菩萨告诉我们的。弥勒,等觉菩萨,后补佛,那就是成佛了,他告诉我们的事实真相。我们这个世界的科学家也在追踪这个问题,现在还没有得到讯息。回过头来读佛经,对于佛教佩服得五体投地,科学家已经证明的东西,佛经上都有;还没有证实的,佛经上也有。你像这个一弹指三十二亿百千念,科学家还没有法子证明。但是我们相信,二十年、三十年之后,很可能发现了,就证实了。还是佛说在前面,三千年前佛就说了,三千年后科学家才证实,才承认,这少数人。而佛告诉我们,平等的。
所以大乘教里头教我们用心,用真心。真心是什么?真心离念,离开念头。没有念头的时候,真心,起心动念是妄心。你明白这桩事情,你就认识禅宗了。禅宗修什么?修真心,一切时、一切处不用妄心。怎么个修法?叫入定。入定什么意思?不起心不动念、不分别不执着,眼看得清清楚楚,听得清清楚楚、闻得清清楚楚。样样都清楚,没有起心动念,没有分别执着,这是用真心,这就是佛。是心是佛,佛就是心,心就是佛。这个话不好懂。换个字,佛就是性,心、性是一桩事情,好懂一点。心跟性是一,性就是真心,心就是妄心,妄心跟真心是一个心。是心是佛,这修行人。
那我们六道凡夫?我们六道凡夫是心不是佛,是什么?众生。众生什么意思?迷。佛是觉。换句话说,佛是念念觉悟,不迷惑;凡夫,叫六道凡夫,包括二十八层天,都在迷,迷而不觉,随业流转,可怜。业是什么?造业,造作,起心动念造作,这叫业。业有善恶,善业生三善道,恶业就入三途,饿鬼、地狱、畜生。六道从哪里来的?从心想生,你要不想,六道就没有了。不想怎么样?回复到自性,就是此地所说的是心是佛。你不想,不分别、不执着、不起心、不动念,看一切法,听、闻、觉、知,对一切法都不起心动念,都没有分别执着,好!那就是《观经》上这两句话,「是心是佛」,这本来就是的,「是心作佛」。是心作佛,最简单的说法, |
|