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发表于 2019-3-30 14:36
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有真的,相对的真,就是诸佛如来的实报庄严土,不是绝对的真。绝对只有常寂光,常寂光永恒不变,不生不灭,所以它是真的。这个光,每一粒光子,这是我们举比喻说,光的最小单位,每一粒光子都是圆满的宇宙。整个宇宙是一个法身,没有大小,自性没有大小。常寂光可以融入一个光子里面,常寂光没有缩小,一个光子没有放大,大小不二,大小一如。说大说小没有意义,它是圆满的。所以它没有前后,你看一切时没有前后,没有前后就根本时间不存在,一切时就是一时,什么时候?当下。
一心一念,放大光明,这个大光明就是常寂光。常寂光悉能遍至十方世界,它光所照的地方,他就能现身,他就能说法。所以在十方世界教化众生,应以什么身得度,他就现什么身。他自己没有意思,没有起心动念,没有分别执着,现什么样的身是众生的意思,众生心。众生心想什么,想佛他就现佛身,想阿弥陀佛就现阿弥陀佛身,想释迦如来他就现释迦牟尼佛身,现身是这么回事情。我们千万不要以为,佛看到这个人,想想我现什么身,那你全搞错了,那不是佛,那是人。他们在那个境界绝对不会退转到人道,他圆证三不退,怎么可能会退转?哪有这种道理!
种种方便,方是方法,便是最恰当的方法、最善巧的方法,让这个众生接触到欢喜接受,容易叫他相信,容易叫他生起信心,生起愿心,依教修行,这叫方便。修行所作,修行是提升自己,所作是教化众生。教化众生也在提升自己,为什么?他不着相。不着相,所做的叫功德;着相,所做的叫福德,不一样。功德可以出三界,福德不能出三界,福德只有在六道里头享受,出不了六道。目的只有一个,灭除一切众生苦,就这一个目的。自己成就是为这个目的,现身说法,教化众生,也是这一个目的。终极的目标,佛法里头有说,离苦得乐,帮助一切众生离苦得乐。苦乐从哪里来的?佛知道,迷失了诸法实相,苦就来了;明白了诸法实相,乐就来了。帮助众生离苦得乐要怎么做法?要帮助众生破迷开悟,他就离苦得乐。如何帮助众生破迷开悟?落实在教学,用教学的手段帮助众生破迷开悟,那个离苦得乐就不必了,自然就没有了,目标就达到了。
佛给我们这个启示,我们细心去揣摩,细心冷静的去思惟,世出世间法,离苦得乐是一个原理,都是什么?都是不清楚才做错事情,才招来的苦报。搞清楚、搞明白的一定是得乐。换句话说,统统要搞教育,只有教育才能够解决一切问题,除了教育之外,没有第二个方法。诸佛如来确定了,一切菩萨也确定了,世间这些大圣大贤他们也懂得。你要家庭幸福,贫富贵贱这一点我们要了解,那是什么?你命里头有的。前世没有修福报,这一世到人间来,那就得吃苦头,没修福。看到别人享福,不怨天不尤人,为什么?了解事实真相。素贫贱,他能够安于贫贱,社会就安定;素富贵,你命里头有富贵,你就享受你富贵。可是享受你富贵,如果你受到良好的教育,你会帮助贫苦人,那你就积德了。积德,福报就更大,会生生世世得福报。所以富贵人必须要用自己的富贵去帮助苦难众生,这个富贵是他生生世世享不尽的。如果他不知道帮助别人,只是自己享福,他的福报是一世就享完了,说不定一世都不到,他遇到横祸,遇到灾难了。这些例子常有,我们细心冷静,读历史都看到。
历史是一面镜子,历史就是因果报应,善人有善报。孔子是平民,在社会上没有爵位,就是没有地位,在世的时候是个普通平民,一生想求个一官半职,命里头没有,没有这个缘分。晚年回到老家教学,把自己的抱负传给学生,把自己智慧、理念、德能让学生继承下去,世世代代他起了作用。这个当然要有缘分,这个缘分主要的是汉武帝跟董仲舒。汉朝建国了,用什么方法来教化人民?春秋战国有段时期真的是诸子百家各抒己见,百家争鸣,百花齐放,文化达到一个像花季盛开的时候。汉武帝说,这么多的学说、这么多的学派,哪一个好,用它来教化老百姓?董仲舒推荐孔孟学说,汉武帝接纳了,就把它定在国家法律里面,全国学习孔孟。孔子就被从诸子,原来完全是平等地位,一下提升,就变成特殊地位。一直到满清,世世代代这些帝王都学习孔孟之道。到民国五四运动,打倒孔家店,孔家店倒了,这一倒了之后,才会出现中国现在的动乱,社会出问题了。过去孔家店在做主,出不了什么大问题。孔家店没有了,再找什么来教化人民?
这个孔家店在唐朝放光,被唐太宗所用了,唐太宗的《群书治要》是以孔孟为核心,造成了大唐盛世。不但中国一些有识之士知道这些好东西,这些东西是从性德里头流露出来的。自性是真的,不是假的,性德里流露的东西,它超越时空,无论在什么时候,无论在什么地区,它都是正确的,都是适用的。就以《群书治要》这本书来说,无论在哪个国家、哪个地区、哪个时代,统统适用。马来西亚老首相马哈迪看到了,告诉我,你看这是几千年以前人写的东西,现在还用得着,这个不可思议。这就是真实智慧、真实的理念、真实的方法、真实的经验。真实超越时空,它不是适合于某一个时代的,它什么时代都适合。
今天的社会,这个乱象史无前例,中国历史过去没有这样的动乱,外国历史也找不到。多少志士仁人想把这个社会恢复到像从前那样的安定和谐,真有人,我见过就很多。早年我参加联合国的活动,学者专家们确实都是真的在思惟,在集思广益,希望找出一个方法。联合国这个活动搞到今天,四十多年了,四十多年没效果,社会上的冲突愈来愈多,频率年年上升,冲突带来的灾害一年比一年严重。最近十几年我参与了,发现什么?发现与会的这些专家学者对于社会能不能再出现和谐,信心失掉了,你相信吗?这个世界还会有和平吗?这是人类社会真正的危机之所在。怎么办?汤恩比博士说了两句话,「要解决二十一世纪社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。
我访问英国的学校,这三个著名的学府,牛津大学、剑桥大学跟伦敦大学,我向他们请教, |
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