居士:我们遇到南无阿弥陀佛,知道他是我们的依靠,就不会被业力牵引了吗?
常敏法师:我们遇到南无阿弥陀佛,但我们还有肉身,还有习气,这就是果报,已经显现,所以,遇境你还会痛苦,还会烦恼。恶业现前,还会现恶报,还要受苦。在我们烦恼痛苦心中生起的南无阿弥陀佛就是我们的新生,如污泥中生起白莲花。污泥终会脱落,阿弥陀佛的白莲花如金刚一样不会散坏,这才是我们真实的生命。
凡夫业障重,邪知邪见炽盛,贪嗔痴烦恼充满身心,但南无阿弥陀佛名号的威慑力无所障碍,刹那间就种在我们心田。凡夫业障重,知见多,你能障碍名号的救度吗?这声南无阿弥陀佛名号就是来救度众生往生的信心,是弥陀给予众生的无上佛果功德 居士:这种救度和我们凡夫有没有修行有关系吗?
常敏法师:凡夫的修行和往生净土没有任何关系。你是居士,也多少有点善行,依《无量寿经》所说,那就是中辈的众生;能舍家弃欲,出家修行,那就是上辈众生;如果一个人没有善行,只有恶业,那就是下辈众生。这三辈又各分三品,就是三辈九品众生。 《赞佛偈》言:四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。九品众生都是依阿弥陀佛本愿名号往生净土,所以我们是踏着六字名号登彼岸的。南无阿弥陀佛名号主动为我们而来,他救度众生是平等的。你是出家人,有修行,就这样念佛往生净土;你是居士,就以居士身份往生;你是恶人,回心念佛一样往生净土。佛以无缘大慈摄受十方众生,他没有和我们商量,要求我们修行到什么程度可以往生。光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍,佛以南无阿弥陀佛光明名号摄受十方众生。
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