四依四不依

释法光

依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识。

什么是依法不依人？佛说即使是我，即使是恒沙佛，在二者有矛盾冲突时，要依法而不依我。
那么什么是法？佛法，成佛的方法，佛在金刚经上说我没说过一个字。为什么？大家自以为什么法不是法，是名法。好像就懂了。其实，如果你读佛经够多，就会发现，佛常常说这样一句话，佛说我现在说的，过去无量佛已说，现在无量佛正说，未来无量佛将说。什么意思？那不是我释迦摩尼佛说的法，也不是哪个佛说的，而是本来就在的，我只是把它表达出来而已。等于你们大家也会两句佛语，能说是你说的吗？
可笑的是，不懂的人执著以为某位大神说的就是法，连这个都没搞懂，还出来什么骗人，连外道都算不上，顶多就是跳梁小丑。

什么是依义不依语？
佛常说如来是实语者。那黄叶止啼不是谎言啊？执着的的人以为不说谎就是不说一句谎言。那佛不是自己打脸？你们争论南泉斩猫。南泉斩猫还有一个版本，南泉只是做出斩猫的样子，还没斩到猫，吓跑了一大堆盲信者。南泉自言自语：嘿嘿，这些人不是真想学习佛法，只是冲着名气而来，我只做了这么一个动作，就吓跑了它们，真是不错。
中国话里也有些话是反着说的，比如讽刺。若是只看表面意思，当然是南辕北辙。
易中天，作为学者，应该说有一定的学问。可是现在也妄谈禅，自以为自己很懂，以为佛法就是谈笑。说什么安心，安心竟，以为闹着玩呢？全然不想想，若那么简单，达摩大师何必要二祖断了一条手臂才说？二祖又何必修了八年禅定之后，仍心不安。这种只是口头说说，佛说就叫戏论，就是无明生死根本。
你们攻击密宗，攻击宗喀巴大师，你们真懂啊？男女双修？你们以为就是淫欲？为什么叫密宗？因为深甚，不是一般人能解，能修。密宗真正的教义，必须先精通各种佛法经典理论，基本上需要几十年的学习，沉浸佛法几十年，即使不成佛，起码也知道什么是正确什么是错误，还不如你知道的多？奈何，都是某某堪布，到汉地来，不过是招摇撞骗，妄称密宗，不过是以秘密之名，潜行私欲而已。人们也傻？明明他是假的，你们以为密宗就是他那样？

什么叫依了义不依不了义？
你在那痛苦不堪，饥饿难耐，佛慈悲胸怀，当然先给你解除痛苦饥饿。你定力不够，佛只好给你讲四禅八定。你秉性愚顽，佛只好给你讲十二因缘。暂时之法，非是了义。奈何一些人执着于此，得少为足，不能百尺竿头更进一步。

什么叫依智不依识？
什么是识？你不学唯识，知道什么叫识？一切唯心，万法唯识。简单来说：比如你在黑屋子里，你眼睛也没坏，你看不见任何东西；可是这时给你点光，你就看见了，那个看见东西的一刹那，就是眼识；第二刹那已是意识。那么这个眼识，这个识，我们注意：一要眼睛，而要被看的那个东西，才能产生。就不说眼睛，那个被看的不属于你，乃是外在的。这里的不依识，是说只要是必须要通过外在的才有的分别性，那个东西叫识，是不可靠的，因为外在的东西都非是永恒的，可灭的。若外在灭了，识在何处？
那么什么是智呢？就是离开外界一切，仍有分别性的那个，就是你的本性，你本自具足的，不需要外物的。你说我坐那瞎想，我也没看没听啊？但是你所想的，也是识，只不过不是落卸的影子。
所以无论什么样的法门，最后都是必须根尘识心一起脱落，那时哪有什么言语，当然言语道断，非去来今。

释法光

更正：只不过是落卸的影子。就是识的过去识。

山高云飞

看来，某堪布弘八宗之说，也是他自己搞的？？