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楼主 |
发表于 2019-2-27 20:32
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就像坐火箭一样往上冲。要诀就是不生烦恼、不退道心,逆来顺受,就像水一样,那边有障碍,就绕着流过去,不会跟它硬碰硬,一味的忍让,这样愈忍心里愈安、愈法喜,为什么?你所做的跟圣贤教诲相应,佛菩萨欢喜赞叹。了凡先生真正开始改过就努力的在心地上去对治,把贪瞋痴慢的这些习气改掉。心一改,命也就改了。底下我们来看:
【到明年。礼部考科举。孔先生算该第三。忽考第一。其言不验。而秋闱中式矣。】
这是他第一次改造命运的效验。『到明年』,这是他遇到云谷禅师之后第二年,礼部举行考试,『考科举』,就是秀才考举人,按照了凡先生的命,他是得不到举人的,孔先生给他算过。这是第一次考试,考举人也是分好几次考的,第一次考应该是第三名,竟然考了第一名。你看孔先生说的就不灵验了,不是他说的不灵验,是这个命运已经在改,改了一点点,不多,从第三名考到第一名,跳了两级,但是这就给了凡先生很大的信心,原来命运真的可以改。到了秋天,『秋闱』,这是科举考试在秋天,考的院试,闱就是考试的院子,这是秋试。结果中式矣,中式就是合格,也就是他考上举人,这就跟他原来的命数不一样了。了凡先生于是就继续努力的改过自新,他看到光明了,确实云谷禅师说的没错,命自我作,福自己求。这个事情不用再去算命算卦,也不用去问什么神、问什么仙,求神问卜都不需要,自己可以改,看自己,于是就更加努力的改过。底下他说:
【然行义未纯。检身多误。或见善而行之不勇。或救人而心常自疑。或身勉为善而口有过言。或醒时操持而醉后放逸。以过折功。日常虚度。】
这是他改过的一个心路历程,很难得,跟我们分享得这么好,每个人都会遇到。要知道这些过错、这些恶习如冰冻三尺,非一日之寒,那冰结得太厚了,不是一天、两天能够融化得了的。所以改过也要有耐心、要精进,不能够觉得难而退惰,也不能够觉得一有点灵验就开始轻忽,「勿畏难,勿轻略」,要持之以恒。他这里说,『然』,然而,转折,『行义未纯』,发现自己断恶修善事确实在干,但是做得很不纯,也就是行为里面还夹杂着很多恶,想改却改得不完全,身口意还是不清净,『检身多误』,发现身上的毛病还是很多。一天下来,因为了凡先生是用功过格,这一检查就能检查出来了。所以功过格非常好,大家要做,检查检查,犯了还是这么多条,有些可能重复的犯,犯了又犯,这些都是很正常的。我记得在十年前,我当时还在昆士兰大学教书,我就经常开车到图文巴净宗学院亲近师父上人,师父上人特别爱护我,每次留我吃饭,跟他同桌。有次吃完饭了,我就向师父老人家请教一个问题,我说,「师父,听您讲我们学佛要真干,什么叫真干?有过一定得改,一定得断恶修善,要改习气、改毛病,要忏悔罪业。但是我发现自己确实很想改毛病、很愿意忏悔罪业,也知道自己有什么毛病、有什么罪业,每天也在佛菩萨面前发愿,我今天一定不犯,结果到晚上一反省,又犯了。于是第二天又振作起来,又在佛菩萨面前发愿,今天我一定不能够再重复的造那些恶,结果到晚上一看,还是犯。如是日复一日,那个过错想改都改不了,到最后自己都灰心了。我这是真干吗?我这有没有在欺骗佛菩萨?」自己都怀疑,说着说着自己眼圈都红了。
师父表情很严肃,沉默了几分钟,然后跟我讲,「你这样就是真干」。我听了,当时眼泪就下来,感受到佛菩萨那种宽容、慈悲,对待业障深重的凡夫给这么多的机会,不会放弃他,也不会鄙视他,还是那样的等待他真正把过失改掉,能回头。所以诸佛菩萨帮助众生,生生世世追随着你。我当时就有这种感觉,我那个过失可能都不是这一生的,多生多劫的,习气深重,就是因为这些习气,所以出不了轮回。佛菩萨也不舍离我们,什么时候真正觉悟,咬紧牙关把这些过失断干净,这就出轮回了。了凡先生在这里给我们也是做如是的示现,就感觉到自己身上毛病还是没改完,很多很多,这是从改过的角度讲。从行善的角度讲,『或见善而行之不勇』,这也是我们常有的问题,明知这是善法、这是好事,想做又畏首畏尾、瞻前顾后,不肯下定决心,没有那种勇气。行善得要有勇猛心,你要努力、要奋力去圆满这个善。譬如说见到别人修行很努力、很认真,你也很赞叹、很敬佩,但是就不肯学他,怕苦。教你每天拜一千拜,你看到别人拜一千拜,心里也很羡慕,但是自己又不肯干,这就是见善行之不勇。听到刘素云老师每天十个小时听经闻法,你听了也会觉得很振奋,轮到你去干,你也不肯干,这就是没有勇心。听到善法能够欢喜,这是善根,但是善根还不足,人家的善根足,人家成就了,我们的善根不足。
下面也是,『或救人而心常自疑』,这也是善根不足的表现,知道救人好,但是心里很多疑惑,「该不该救?这样救会不会产生什么负面效果?」这疑心一起来就没有勇心,不肯去承担。我讲个最简单的例子,你在路上走着走着,忽然见到一位老人家晕倒在地,你不认识他,旁边的路人见到了也不肯伸出援手,从他身边走过,不理会他。这时候你看到,你能不能够立即去救他,或者马上送他到医院,叫部的士车就送医院,自己掏钱,让他入院赶快治疗,你能不能干这个事?可能第一念想去干,马上第二念想到,「这个人是真是假,他真晕倒吗?他要是诈骗我,拉着我说是我把他推倒的,让我赔偿损失怎么办?或者是他真的晕倒了,我把他送医院,结果他儿女找上门来,说我把他推倒的怎么办?」这些念头都起来了,这念头一起来,于是就不敢干了。所以疑是大烦恼,断人的善根,断人行善的功德,那都是因为对因果不相信,或者不十分相信,你要对因果十分相信,你就不必去疑了。如果真的他是骗我的,那也是我欠了他,上辈子我欠他,我这生就还他,我这么做是对的,对得起我良心,这符合天理。他需要帮助,我就去帮助,甭管那后果如何,即使后果不好,也是应该我受的;如果我救人的后果都不好, |
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