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[其它] 【八、财命色力安乐,辩才具足无缺。】

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发表于 2019-2-27 16:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人佛说十善业道经讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




  佛在经上,不仅是这部经,告诉我们一个事实真相,这种事实真相就是因缘果报的真理。不但世间法如是,出世间法也离不开这个定律。定律也就是我们所谓的真理,我们要深深的去体会,深深的信仰。作恶,恶的果报就是此地讲的十种保信法的反面。了解这个道理,了解事实真相,我们为什麽不断恶修善?人都希求好果报,世间人,无论是今人古人、此方他界,一切众生无不求财富、寿命、智慧。能不能求得?答桉是肯定的,决定可以求得,所以佛家常讲「佛氏门中,有求必应」。可是求一定要如理如法的求,不合理、不合法,这个求没有感应,只要如理如法,没有求不到的。

  「不杀生」这一条裡面,果报无比殊胜,许许多多殊胜果报裡面,最重要的是长寿,健康长寿,这是第一德,决定没有伤害众生的念头。可是这一条许许多多人很难做到,原因在什麽地方?习气太重,瞋恨的习气、贡高傲慢的习气,在对人对事对物,不知不觉它就起现行,依旧造恶业。所以佛教导我们烦恼要断,习气更是要断。我们看到佛门造像的艺术,你看看阿罗汉的像,各个不相同,但是仔细去观察,他的像还是慈悲的。菩萨的造像就不一样,几乎菩萨的面貌都相同的,什麽原因?阿罗汉恶业是断掉了,恶的习气没有断,菩萨连习气都断了,所以面貌慈祥和蔼,一切众生看到都生欢喜心,跟阿罗汉不相同。我们在这个地方要能够体会得到,知道如何学习,最重要的是要断习气。

  习气怎麽个断法?我们必须要讲求方法,当然最有效果的方法,是把我们的生活行为、待人接物,我们录成录像带,然后回来自己看看,这是个好办法。可是没有人帮你去录,于是我们想到古人,古人用什麽方法?天天对镜子,当你心裡有喜怒哀乐的时候,你用镜子照照自己,看看自己那副德相,这就能省悟过来。其实只要自己留意,自己肯用心,我们在日常生活当中看别人;看自己看不到,看别人,别人就是我们一面镜子。我们看到人家颜色、表情、语气不善的时候,我们又做何感想?回过头来想想自己,对待别人是不是这个样子。夫子跟我们讲:「三人行,必有吾师」,你看看善人的样子,不善人的样子,只要自己肯留意,就知道改过,就会在日常生活当中点点滴滴,都会很用心的去学习。

  唯独粗心大意,这个人难,但是这种人多。特别是在这个时代,这一类的人正是佛在经典上常说的「可怜悯者」。可怜悯者,我们决定不能责怪他,为什麽?他可怜。可怜在哪裡?没有人教,中国古人所讲的,他没有受过教育。中国人所讲的教育跟现在的教育意义不相同,现在念到大学、念到博士,博士学位拿到了,中国古人面前,他们心目当中你没有受过教育,没有受过做人的教育。所以今天学校教学的是科学技术、技能。孔老夫子教学四科:第一个是德行,第二个是言语,这两门没有,只有后面政事跟文学。

  古圣先贤教人,不但在中国,我们在外国看看所有宗教的经典,宗教是多元文化的社会教育,每一个宗教教学都是超越时空,超越国土,超越种族,也超越宗教,这是德行的教育。今天这个名词讲人文教育,教你怎麽做人。只要会做人,人与人才能够和睦相处,才能够平等对待。和睦相处的根本基础是平等对待,没有平等就决定没有和睦。贡高我慢就是没有平等,总觉得我比人高,人不如我。

  世出世间大圣大贤,他们何以能成为圣贤?就是他们的心平等。所以在佛法裡面讲到业因果报,佛的业因第一条是平等心,平等心是佛,六度心是菩萨,菩萨还没有做到圆满的平等。所以平等难,一定要学。平等心现前,又能够自卑而尊人,这个人就是圣人,我们称为大圣。平等裡面能够尊敬别人,能够自己谦让,这是佛,这是大圣,我们应当要学习。佛说「一切众生皆有如来智慧德相」、「一切众生本来成佛」,我们今天变成这个样子,真正的原因就是没有接受圣贤教育,随顺自己烦恼习气,所以才变成这个样子,前途一片黑暗。

  佛法的基本法就是十善业道,在这第八句所讲的『财命色力』,财是财富,命是寿命,色力是健康,这个力还包括能力,得『安乐』。不仅如是,还得『辩才具足无缺』,辩才是处事待人接物必须具备的,不但自己得利益,而且还能够帮助别人。



所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,
 楼主| 发表于 2019-2-27 16:07 | 显示全部楼层
求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!





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