端坐家中念念佛就是度众生吗？

guanru

问：彻悟大师说“念佛时即是往生时，往生时即是成佛时，成佛时即是度生时”，如此说来，念佛时岂不也是度生时？难道端坐家中念念佛就是度众生吗？相比于师父们劳心劳力，弘法度生，何者殊胜？有何异同？

答：先解释彻悟大师这三句话，这三句话说得非常好。这三句话是循环、重叠的，说了四件事：念佛、往生、成佛、度生。这四件事一件咬一件，前面接后面。

重复了六个“时”字，也有三个“即是”，侧重点是要说明什么呢？是要说明在这句名号当中，念佛、往生、成佛、度生这四种功德都有了。

这四桩事不过是一句名号的功能作用，所谓“名号法体，法尔具足”。


①
虽然讲到“时”，但其实不是时间的概念，是一体同时具足的。所以才讲三个“即是”，就说这句南无阿弥陀佛在众生这一边，现在因中起行，这叫“念佛”；约果上，叫“往生、成佛、度生”这三件事。

念佛在此土，往生是此土到彼土，成佛在彼土，度生是从彼土到此土以及到十方，所以它也是一个循环。念佛、往生、成佛是自利，度生是利他，所以，从名号来说，因果一体，此界到他方一体，由自向他是一体。这里面的道理是非常深妙的。所以再次提醒一下，这个“时”不是时间的概念，反而是超越时间的概念。

②
◎ “念佛时即是往生时”，说的就是“平生业成”的意思。因为这句名号是“若不生者，不取正觉”的本愿所成就的名号，现在佛已经成就正觉了，所以佛这句名号当中就有众生的往生。我们来信受，称名，当下往生的功德为我们所拥有，所以当下来说“念佛时即是往生时”。

◎ “往生时即是成佛时”是什么意思呢？并不是说往生之后还需要经过历劫修行才成佛，也是因为这句名号本身含有成佛的功德。从此土往彼土叫“往生”，到了彼土那就叫“成佛”。所以，往生跟成佛也是划等号的。

为什么呢？因为“若不生者，不取正觉”，众生的往生跟弥陀的正觉是平等的关系，这句名号本身就是阿弥陀佛全体正觉的显现。拿到娑婆世界来让你心口称念，这叫“念佛”；接引到净土，这叫“往生”；到了净土，它这种正觉就完全显示出来了，那就叫“成佛”：其实就是这句无上正觉名号的不同显现。

到此土就是入乡随俗，虽然圆满包含了阿弥陀佛的功德，还是显示出念佛是念佛、往生是往生、成佛是成佛，有三个不同的时段、不同的阶位来说明。

◎ “成佛时即是度生时”，就不用说了，没有成佛还不会度众生的。这也是因为这句名号是果地法门，现成的佛果送给我们，所以才有这样特殊的情形。

家中念念佛也就是在度众生：一来是度自己，二来是度他人。

①
度自己，因为我们念念念佛，念念佛的心光照摄，念念身心柔软，念念烦恼消除，念念福报增长。

我们每天都有很多念头，那些不好的——瞋恨的、嫉妒的、幽怨的种种情绪，如果不念佛，它们在那里就是一圈一圈地扩大；念佛，当下就把这些念头度了。这每一个念头其实都是一种生命，只不过是扭曲的、颠倒的、轮回的生命展现，所以这叫“念念度众生”。

②
那么度他呢？因为我们念佛，这个心是遍法界的，这句名号本身的功能，乘佛的大慈愿力也是遍法界的，众生的所有心念都是互相感通的。所谓“法界缘起”，心光、佛光都遍照。这样，只要我们自己念佛，自然就对所有众生都有利益，这是依据法界缘起的法则。

同时，你在家里念佛，所谓“一人念佛，全家蒙平安”，还有和我们相关的家人、祖先、过去业因缘深厚的六亲眷属、冤家债主以及其他众生，都会蒙受利益，所以也是念念度众生。只不过这一方面我们凡夫能够感知的少。

你只管念佛，和我们有缘的众生，即使是人道的众生，如果他的佛缘成熟了，佛菩萨也会接引他来到你的面前，三言两语也好，诚恳劝导也好，最终让他也得到利益，这也可以算是一种度众生。

那么，和法师们以及一些念佛堂的堂主在外面登台说法、劳心劳力有什么不同呢？哪一个更殊胜？


都殊胜。不过表现、侧重各有不同。

就自己在家念佛来讲，是度自更加殊胜，附带延伸到度他。

在外面劝化众生，是度他更为侧重，更为殊胜，但同时也度自。你度他了，你心心念念都为这个法门，为众生，那我们不好的情绪、错误的认识观念自然也就少了；度完了，福报也增长了，智慧也增长了，心量也扩大了。所以，弘法利生，劝人念佛，叫作“为行如来大悲”。

所以，度众生各随因缘，自他交彻。就是说，你自度也能够利他，你劝化他人也能够利益自己。哪一个更殊胜，哪一个更适合自己，每个人有他各自的因缘。

这两者之间应该说是体同相异：“体”，都是这句南无阿弥陀佛的作用，而显现的相状不一样，有的是在家安居念佛度众生，有的是在外面弘法度众生。

心作心是心成

说法须谨慎，因果实不虚。

guanru

心作心是心成 发表于 2019-2-23 13:34
说法须谨慎，因果实不虚。

印光大师：种善因必得善果，种恶因必得恶果。

pingjing6

随喜赞叹!

心作心是心成

guanru 发表于 2019-2-24 15:16
印光大师：种善因必得善果，种恶因必得恶果。

你觉得，印光大师，现在受什么果？

guanru

心作心是心成 发表于 2019-3-2 13:28
你觉得，印光大师，现在受什么果？

引用心作心是心成的话: 你这句话，是不带好意，明显不老实哈

guanru

印光大师：恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生

往生前，预知时至。公元一九四0年十月二十七日，示现一点小病，隔日即召集大众，宣布妙真法师为苏州灵岩山寺之住持。于是大众选十一月九日为升座日期，印光大师说：“太迟了。”又改选初四日，也说：“迟了！”最后择为初一，才点头说：“可以！”

十一月三日晚上，进用稀粥一小碗，接著告诉真达和尚说：“净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。”


四日凌晨一点半起来，坐著说：“念佛见佛，决定生西！”说完后，即大声念佛，二点十五分取水洗手完毕，起立云：“蒙阿弥陀佛接引，吾去也。大家要念佛，要发愿，要往生西方净土。”说完后，面向西方，端坐椅上念佛。凌晨五点，在大众念佛声中，含笑安祥往生，如入禅定，时年八十岁。

往生百日后荼毗，得五彩舍利珠百余颗，大小舍利花及血舍利千余粒，头顶盖骨裂成五瓣如莲花形状。

节录自《印光大师永思集》

金色海豚

阿弥陀佛！！！