戒淫常犯的错误及对策

加尼龙

戒淫常犯的错误及对策

自     序

如果我的这些成功经验没有分享给你，那是我的错。 如果我的这些成功经验分享给你了，你却没有读，那不再是我的错。

如果看完了，你觉得这篇文章只是空谈道理，说明你需要把这篇文章先收藏起来，可能你要再经历一些人生体验之后，回头再读，你就会觉得这些经验不是大道理。如果看完了，你觉得很有道理，然后束之高阁，继续用着自己以前的观念来戒淫，你可能会重复着昨日的失败，继续走弯路。如果看完了，你觉得这是一个过来人戒淫实战经验的总结，你也愿意用这些经验指导自己戒淫，对你来讲成功不是很难，难的是，你能否一直坚持运用这些成功经验。如果看完了，你觉得这是一个过来人戒淫实战经验的总结，也是对你很诚意的忠告，只要你继续努力，对你来讲成功并不难，难的是，成功后你能否总结自己的成功经验，广泛分享给更多人？

正     文

在戒除自渎过程中，我们往往会犯一些错误，如果这些错误的认识不能得到及时纠正，会阻碍我们走向成功，这里就戒淫常犯的错误及对策结合我的经验与大家交流一下。

正确判断——从失败到成功的转折点

戒淫第一个容易犯的错误是：不能清醒的认识现实，面对现实，接受现实。
     在最初那段戒淫日子里，我是屡戒屡败。每次戒淫失败后，我都重新立志戒淫并痛下誓言：从这次开始我一定要彻底戒掉！结果是每次不到三天就恶习爆发，自己毁了自己的誓言。无数次立誓，然后无数次的失败与自毁誓言，一直在这种恶性循环中不断打转，戒淫始终没有一点进步，没有一点成功的迹象，内心很痛苦。直到有一天，我开始对自己的现状进行彻底反省，清醒地认识到自己的戒淫现实：我的淫习程度很严重，平均1、2天犯一次，有时连续几天不间断犯淫。平时戒淫很少能达到3天，能戒淫5天对我来说简直就是一种奢望，更别说戒淫十几天，几十天。在这种情况下立誓一次性彻底戒除，这怎么可能呢？根本就是不现实的事情！当时我就想：目前我根本就做不到一次性彻底断除手淫恶习，还会不断失败，这是很无奈很冷峻的现实，无论我是否情愿都不得不接受。可是，我是否可以在戒淫天数上做些文章呢？一次性戒除淫习目前我确实做不到，但是延长戒淫的时间我是可以做到的！通过渐进的方式，不断尽力延长每一次的戒淫天数，当戒淫时间延长到一定天数时，会产生质变，不就彻底戒掉淫习了吗？！   
    请注意这句“目前我根本就做不到一次性彻底断除手淫恶习，还会不断失败，这是很无奈很冷峻的现实，无论我是否情愿都不得不接受。可是，我是否可以在戒淫天数上做些文章呢？一次性戒除淫习目前我确实做不到，但是延长戒淫的时间我是可以做到的！”这段话隐含了三层含义：

   （一）我承认：现在及以后的戒淫过程中还会不断出现戒淫失败的事实，而且我在短时间内无法改变戒淫失败的事实。

   （二）我接受：现在及以后的戒淫过程中还会不断出现的戒淫失败。

   （三）“接受暂时不能改变的，改变自己能改变的”：根据戒淫实际形势，制定符合实际、行之有效的对策，积极行动改变现状，最终实现从失败到成功的转化。

第一层含义：针对自己当时的戒淫状态，我做出了冷静正确的评估：对我来说戒淫就是一场艰苦的持久战，以自己目前的戒淫状态，我无法在短时期内迅速戒除恶习，要经过相对较长时期的努力，经过一场艰苦的持久战才有取得成功的可能。认识到了一个摆在自己面前的残酷现实：我还会在一段时期内不断失败。

第二层含义：认清了自己的戒淫事实、戒淫形势后，我在态度上做出了根本性的转变：“内心承认戒淫失败、接受戒淫失败的存在，对失败不再产生抗拒情绪”。我从对失败说不，转变为对失败说：好，我接受！态度发生了180度大转变。正是这一转变奠定了我从失败走向成功的基础。之所以选择接受现实，是因为我认为抗拒暂时不可改变的现实是徒劳无益的，不仅不能改变现实，只会让自己更加痛苦。这种经验教训太多了，以前我在内心不承认、不接受戒淫过程中的失败，对戒淫失败有很大的抗拒心理。每次都发毒誓 “这次一定要戒掉淫习”，可结果仍然以自己惨败而告终。每一次失败后都很痛苦、很沮丧，自己拿做不到的事情折磨自己。

第三层含义：根据戒淫实际形势，制订符合自己实际的戒淫策略，最终战胜淫习。在暂时不能改变失败结果的前提下，“接受暂时不能改变的事实，改变自己能改变的”，不断改变、提升每一次失败的质量，在每一次失败中不断累积自己的实力，从失败中提取成功的因素，经过战略防御、战略相持阶段，不断壮大自己的实力后，最后进入战略反攻一举歼灭淫习，取得成功。具体就是，根据戒淫现实我制定了适合自己实际的“渐进式戒淫法”策略，从戒淫几天再到戒淫十几天，再到戒淫几十天，最后彻底断除淫习。后来我按照这个戒淫策略一步步走，稳扎稳打，不急不躁，以极大的耐心与淫习进行不屈不挠的斗争，最后果然取得了戒淫的最终胜利。

在戒淫的初期与中期，我并没有认识到“很难在短时期内迅速戒除，只有经过一场艰苦的持久战才能取得成功”、“我还会在一段时期内不断失败”的事实，后来经历不断的挫折与打击之后，我终于清醒的认清了这个摆在我面前的残酷现实。经过冷静的分析之后，我决定接受现实。从现在及旁观者的角度看，当时我认识到这一点好像没什么了不起。然而当局者迷，当时我能有这样的认识是很难的。从“抗拒失败存在”到“接受失败存在”，迈出这一步，真的非常难！因为根本没有人来点醒我，告诉我该怎么做，全靠自我反省与自悟，为此，我付出了很惨重的代价。这一步的迈出，具有决定性的意义，是我戒淫战略上的重大调整，使我跨过了失败的边界，走向了成功。当初我认识到“很难在短时期内迅速戒除，只有经过一场艰苦的持久战才能取得成功”，接受了“我还会在一段时期内不断失败”的现实，从四年后的今天来看，是我当时所能做出的最明智、最正确的判断与选择。正是这一明智的判断与选择导致我走向了成功。希望我用很大代价换来的这些经验，对处于苦苦挣扎之中的你，能有借鉴作用。可以说，正确的判断（认识）是走向戒淫成功的根本。不仅仅戒淫如此，任何事都如此。

也就是说，我的成功完全建立在清醒认识现实、面对现实、接受现实这一重大戒淫认识与戒淫态度的转变基础上。更确切的说，“对自己戒淫状态、戒淫形势的正确判断”是我取得成功的大根大本！因为“只有做出正确的判断，才能做出正确的选择，只有正确的选择，才能采取正确的行动，从而走向成功”。

小结一下，我在戒淫最困难的时期，采取了“面对它、接受它、解决它、放下它”的策略，最后扭转了失败困局，取得了成功。“面对它、接受它、解决它、放下它”也是解决我们人生道路上所有其他难题的最有效法宝。当一件事情发生在我们身上时，大家有没有想过，我们可以采取怎样的态度？有多少种选择？只有两种，要么接受它，要么抗拒它。如果大家再留心观察一下生活，当一件事情发生在我们身边某个人身上时，那个人也只能有两种选择，要么接受它，要么抗拒它，这是不是很有趣？

再进一步，当一件不好的事情发生在我们身上时，我们可以采取怎样的态度和选择？只有两种，要么接受它，要么改变它。改变它就是抗拒接受，就是抗拒。当不好的事情发生时，如果你有能力改变事实，你就改变它；当你没有能力改变事实时，你只有接受它。如果你抗拒你不能改变的事实，就如同以头撞墙一样，只会让你更加痛苦，你抗拒地越厉害，你痛苦地越厉害，而且你的抗拒是徒劳无益的，丝毫无助于改变事实。

再次分析我的戒淫经历。我当时的戒淫困境是“我很难在短时期内迅速戒除，还会在一段时期内不断失败”，我不想让失败存在，但失败仍将在一段时期内继续存在，这就是摆在我面前的残酷现实。相信这样的事实对于任何一个真心戒淫的人来说，都是不想要的结果。问题是，以我当时的淫习严重程度，即使我不接受这个现实，又能怎样呢？拒绝接受现实并不能有助于我克服淫习改变现实。前面我说了，对于不好的事实，要么接受它，要么改变它。既然我不能改变客观事实，那就只有接受事实这一个选择了，只有接受“我还会在一段时期内不断失败”。

抗拒事实很容易，接受事实却很难。有时候抗拒事实、拒绝接受事实，并不是最好选择，只会让事情变得更糟。学会接受事实，才是问题最好的解决之道。

接受事实包含着面对现实、认清现实。接受不好的事实并不等于放弃努力，消极地听之任之。

举例来说，当你掉进了沼泽中，这时候你再后悔、抱怨还有用吗？你抗拒接受已经掉入沼泽的事实能帮你出离困境吗？显然不但不能，而且会让你更加痛苦。最明智的选择就是立刻接受掉进了沼泽中的事实，然后全身心投入到脱困的努力中，这才是最智慧、最现实、最有用的。在接受事实的状态中，你就不再有痛苦、沮丧、懊恼等消极心态，你会很清楚需要采取何种行动来改变现状。接受现实是对当下现实没有批判、抗拒等消极情绪的内在状态，是引发积极变化的关键所在。离开了接受现实，不可能产生任何积极有效的行动。接受现实就是老子所说的“无为”，它蕴含着积极的行动与正面向上的态度，“无为、无不为”。

加尼龙

当时在接受了残酷的戒淫事实之后，我认识自己是心有余而力不足，自己的实力暂时不足以一次性战胜恶习，还需要沉下心来踏踏实实积累自己的实力。我认识到虽然不能立刻戒除恶习，但是可以改变失败的实质。在暂时不能改变失败结果的前提下，不断改变失败的质量，从低质量失败（戒几天）渐渐走向高质量失败（戒几十天）。虽然表面上失败的结果并没有改变，但是失败的内在实质已经改变了，已经孕育了走向成功的因素。从每一次的失败当中，累积改变的力量；从每一次的失败当中，取得一定进步，积累小胜为大胜，经过战略防御、战略相持阶段，不断消弱淫习的力量，同时不断壮大自己的实力，由弱转强，由量变到质变、由渐变到突变，最后时机成熟，通过战略反攻一举歼灭淫习。正如唐代布袋和尚开悟诗中那句“手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清静方为道，退步原来是向前。”

我遇到困境后，没有抱怨、懊悔而自寻烦恼，而是冷静下来自我反省，全面进行自我调整，“接受暂时不能改变的事实，改变自己能改变的”，积极寻求改变的可能，在不可改变中寻找可以改变的契机，打开戒淫的突破口，通过不懈努力最后取得了成功。我采取的积极态度应该对大家有借鉴意义，我采取的这些戒淫策略其实暗合道家老子“柔弱胜刚强、顺势而为、因势利导”的思想，是对淫习强势的顺势化泻、消解，是以柔克刚、因势利导、以退为进的最佳攻敌战略。

在与多年养成的淫习斗争中，与处于强势的淫习相比，我们往往处于劣势地位，屡屡的戒淫失败，是很无奈的现实。在敌强我弱的现实下，我们不妨退一步。退一步是为了积蓄力量，是为了更好的进一步。拳头收回来是为了更有力的打出去。如果我们能恰当运用道家哲学中“柔弱胜刚强”之道，弱小的我们依然能将强大的淫习彻底击溃！

以上是我面临困境时的解决之道，仅供大家参考，因为每个人的情况不同，不一定适合每个人。在戒淫过程中，我们多少都会遇到困境，但是困境是暂时的，天下没有过不去的坎，只要你真心想摆脱，总有办法解决的。

戒淫如同烧开水。水不开说明火候不到位，水的表面似乎没有变化，但是水的内部已经悄悄发生了变化，只是你没有察觉而已。只要一直烧，当烧到一定程度时，水就突然开了。遇到戒淫的困境时，说明你的戒淫决心、态度还欠了一些，你的戒淫策略、方法还需要改进，你的戒淫努力还不够到位，你还需要沉下心来踏踏实实的努力，你还需要一个积累实力的过程；遇到困境时，要多研究前辈的成功经验、成功经历，同时反思自己的问题，要动脑子独立自省，让自己成为一个研究者，只有这样你才能脱离困境；遇到困境时，不要悲观失望，只要不断自我改进，不断努力下去，有一天你会突然成功的。

戒淫过程中难免会有失败，失败不可拍，可怕的是不吸取经验教训。只有从失败中学习、汲取经验教训，才能实现从失败到成功的转化。我能成功，是因为我痛定思痛吸取了失败的经验教训，最后才取得了成功。

戒淫仅仅凭着一腔热情是不行的，喊口号、发毒誓不会有效。对于自己的戒淫困境要客观冷静地分析与认识，实事求是地采取行动，脚踏实地的努力才有助于我们解决问题。

总结一下我分享的第一条戒淫成功经验：

第一、认清自己的戒淫现状与事实。首先要对自己的戒淫现状进行冷静、清醒、理性的客观分析，看清楚自己淫习的严重程度，处于一个怎样的状态、最坏的结果是什么，以及自己一直不愿意面对的事实是什么。如果不能清醒认识自己的戒淫现实，也就不可能做出正确选择、采取正确对策，你所采取的行动往往是盲目而低效的，不可能顺利走向成功。认清自己的戒淫事实，是从失败到成功的转折点，是迈向成功的第一步。只有做到这一点，才能真正踏上成功之路。

第二、面对、接受自己的戒淫现状与事实。在认清了自己的戒淫事实之后，也许你会发现，在情感上你很难接受，但是如果你想克服你的问题，你必须要勇于面对和接受事实。“只有接受了事实,你才能改变事实”，请大家牢牢记住这句话。 如果你对自己的戒淫事实采取抗拒接受的态度，那你永远都不可能解决你的问题。对于不好的现实，我们往往会本能的拒绝接受与逃避，但抗拒与逃避的结果，只会令你更加痛苦。最智慧的解决之道就是：面对你不喜欢的事实，接受它，然后采取正确行动真正的解决它。接受糟糕的事实，是迈向成功的最关键也是最难的一步。这一步迈出去了，离成功也就不远了。

第三、制定对策、采取行动，改变现状。根据对自己戒淫事实的客观分析，制定行之有效的对策，立刻展开行动改变现状，并在行动之中不断修正、调整自己的戒淫策略，最后达成戒淫的目标，获取成功。

循序渐进——通往成功的道路

戒淫第二个容易犯的错误是：急于求成。
     部分戒友对于戒淫的难度与戒淫过程的曲折性估计不足，导致戒淫心态上急功近利、心浮气躁，把戒淫想的过于简单。戒除任何一种不良习惯都不是一件容易的事，更何况要戒掉淫习，与自己最大的贪欲作斗争。曾有一学者说过，戒除一种不良习惯最少要用养成这种不良习惯的一半时间。也就是说，如果一个人的不良习惯养成10年了，他得用5年时间才能戒除。这个说法我们姑且不说对不对，至少说明了戒除不良习惯的艰难程度。戒除多年来养成的淫习是有一定难度的，要经历一番较长期的艰苦斗争，是一场持久战、拉锯战，需要付出极大的毅力与恒心。

我以前戒淫也犯急于求成的毛病，想一步到位，结果全部以失败告终。后来通过总结失败经验，自我反省以后，我采取了“渐进式戒淫法”，彻底放下对结果的关注，只关注自己的戒淫过程，把心安住在当下。我想自己离成功很遥远，还是老老实实多戒几天淫才对。从那时起，我彻底不想何时可以戒掉淫习这件事，而是把自己的眼睛和心死死定在7天、10天、15天、20天......这些离自己很近的目标上，因为我的起点低，有一个戒淫怪圈，最多戒淫3天必犯无疑。后来我把“戒淫第十三法”（礼念观世音菩萨戒淫法）与“渐进式戒淫法”结合起来使用，结果突破了“戒淫3天必犯”这个怪圈，戒淫时间开始延长至7天、10天、15天......在这个过程中，也有后退的时候，也有回到只戒3天的时候，进进退退将近一年，但总体是在进步。然而我再次遇到一个怪圈，始终无法突破20天。通过不懈的努力，后来终于有一天突破了20天，那一刻我第一次相信自己离成功不远了，果然接下了我一戒到底，取得了戒淫的成功。

俗话说：饭要一口口吃，路要一步步走。成就世间任何事都是循序渐进的，没有一蹴而就的，戒淫也不例外。把心安住在当下，脚踏实地一步步向前走，成功只是迟早的事。急于求成的结果往往是失败，自己的心情也因此很痛苦。克服急于求成的最好办法是，采用“渐进式戒淫法”，把对成功结果的关注置换成：我能不能比以前有进步？我能不能突破30天、50天、70天、100天...... ？实在不行，可以10天、10天的渐渐增加难度，逐步突破20天、30天、40天、50天、60天、70天...... 再不行就5天、5天的突破，20天、25天、30天、35天、40天、45天......把你的眼睛和心全部定在眼前这些目标上，做好自己眼前能做到的事情。“渐进式戒淫法”就是把最终成功这个大目标分解成一个个小目标（目标越具体越细越好），通过一步步实现这些小目标，最后达成你的最终大目标：彻底戒除淫习。戒淫不要主观的给自己定下成功的期限，不要去考虑自己三个月，六个月，还是一年才能成功？成功是通过不断积累，戒淫功夫下到一定程度后，瓜熟蒂落的自然过程，不是主观预设的结果。

事物的发展是渐变的，渐变积累到一定量就会发生突变，产生质的改变。不经过渐变而直接突变的概率很小。戒淫是一个经由点点滴滴的积累、由量变到质变、由渐变到突变的过程。就戒淫而言，渐变是戒淫时间开始延长了，相对以前有进步；突变是进步积累到一定程度，淫习突然一下戒掉了。很多戒友的淫习史少则三、五年，多则长则十几年，二十几年。经过长时期的养成，恶习已经根深蒂固，因此戒除淫习也绝非一日之功，从渐变到突变的过程可能会相对较长。戒淫最好要有这种最坏的思想准备。对于淫习史很多年的戒友，无论是单凭自力戒淫，还是以自力为主兼仗佛力加持戒淫，都需要放下好高骛远、急于求成的想法，沉下心来，把心安住在当下，脚踏实地扎扎实实一步一步前进，最终才会达到成功目标。

过程决定结果。当你走好了每一步时，好结果是必然的。

对于戒淫的难度既不能过高估计，也不能过低估计。过高估计戒淫的难度，就是“淫习不可战胜论”：认为戒淫太难，淫习不能戒除。这会令自己放弃戒淫的努力。这种想法太消极，不利于戒除淫习。过低估计戒淫的难度，就是“淫习速胜论”，认为戒除淫习不难，结果遭遇的就是挫折与失败。这种想法又太过乐观，一旦失败往往会令自己灰心、丧气，又容易走到“淫习不可战胜论”的极端。“过与不及，皆有问题”。对戒淫难度的正确估计是走中道：即充分认识到戒淫的难度，做了最坏的打算，又相信通过不懈的努力最终可以取得戒淫的成功。这种认识是最理性、最客观、最正确的。正确认识才有正确行动，才能导致成功。

我分享的第二条戒淫成功经验：正确估计戒淫的难度，采取循序渐进的策略，渐渐加以戒除。

平和心态——克敌制胜之道

加尼龙

戒淫第三个容易犯的错误是：心浮气躁。

我能成功还有一个法宝就是：保持了平和心，善于调节自己的心态。这里我分享一下我当时调整了戒淫战略后的戒淫心态。当我戒了7天时，我会很欣喜，心里想：“太好了，真不错，我有进步了。”和自己以前只戒3天比，我感到很满足。但我同时又不满足，又想：“我应该会做的更好，我应该可以戒更长时间的。”接着继续前进。有时我戒了8天就失败了，我也很满足，“这样也不错了，毕竟多戒了1天，这也是进步！”。当退回只戒3天的时候，我会很不服气，我认为“这不是我的真实水平，我相信自己能做更好”，鼓起勇气，重新再来，再次向目标突破。其实我戒淫并不总是一直在进步，时进时退、反反复复与淫习进行艰苦的拉锯战、阵地战，就是我当时的真实戒淫状态。不知大家是否从我的心态分享中，读出了这一点：无论是进步还是退步，我始终在肯定自己！

我当时的心态就是这样的，不去想能不能戒掉，什么时侯可以戒掉这些问题。不想过去，不想将来，只关心自己现在能不能比以前戒的更好一点。那一年中虽然我也不断在失败，但我不再像以前那样一失败就痛苦的不得了，我能够比较平静地看待失败，在失败中看到自己的进步，善于肯定自己，心态始终能保持平和与积极。正是由于这种良好的戒淫心态，使我在失败时能做到不气馁、不放弃，重新鼓起勇气，持之以恒的与淫习做战，得以最后战胜淫习。有时候过分苛求自己、要求自己、否定自己，绝对是一种错误。学会接受自己的现状、学会肯定自己是非常必要的。

在戒淫过程中，什么样的心境，对应什么样的结果。心平气和的心境对应的是成功；急躁、懊恼、痛苦、沮丧、失望、狂风暴雨式的心境对应的是失败。安住在当下就能保持心平气和的戒淫心境，而心平气和对应的是成功。能不能成功，无须问别人，反观自己的心境就知道了。戒淫之路是漫长而艰辛的，头脑一定要保持冷静。善于自我调节急躁、郁闷等不良情绪，保持良好的平和心态，这是成功的前提。没有良好的戒淫心态，想成功比较难。

我分享的第三条戒淫成功经验：即使在最困难的情况下，也要保持良好的平和心态，不气馁、不放弃，始终积极肯定、接受自己，这是迈向正向改变的关键。

放下期盼——获得感应的核心问题

戒淫第四个容易犯的错误是：不能放下对佛力感应的期待心。
     有些戒友会借助佛法的力量戒淫，这个方法我用过。在我以前的文章中,我提到祈求佛菩萨加持是获得佛力感应的关键。“求”是种下感得佛力加持的因，虽然诸佛菩萨很慈悲，如果你不求，佛菩萨是不会主动来管你闲事的。为什么？因为当你祈求佛菩萨加持的时候，表明你发出了“允许”佛力加持发生在你身上的声明与愿望，佛菩萨自然会回应你的意愿。如果你不祈求，表示你没有这种允许的意愿，佛菩萨就会尊重你“不允许”的意愿，即使念佛、持咒、礼拜也都变成了自力，也很难发生佛力感应道交的现象。所以，祈求佛菩萨加持是获得佛力感应的关键。然而，获得佛力加持并不是只有“求”这样简单。“求”仅仅是感得佛力加持的第一步，在求的基础上，进一步从你内心真正做到“无求”——放下，才是获得佛力加持的真正核心秘笈。“求”是提起，“无求”是放下。对于佛力加持，你即做到了提得起，也做到了放得下，彻底戒除淫习这一佛力加持的结果才会出现。求，很容易做到，进一步做到无求——放下，才是最难的。

放下的是什么？一是放下你对佛力加持的过高期盼心，放下你对佛力加持的急躁心、求神奇心、求速效心，放下你对佛力加持不切实际的想法。取而代之的是你要有不急不躁的平常心。其实佛力加持真正发生在你身上时往往很平淡、很平常，平常到你不认为它是佛力加持。二是放下你对佛力加持的主观预期心。具体讲，就是你自己在心里主观预期：佛力加持何时出现？以及以何种形式出现？期望佛力加持按照自己规定的时间以及自己预想的方式出现，这是初次尝试祈佛加持戒淫的戒淫者很容易犯的错误，这样做的结果往往是所求不遂。我这里提供一点经验：“你可以选择，但你不要决定”。你可以选择求佛加持自己，借助佛力来帮助自己戒淫，但你不要决定佛力加持的成功结果何时出现，以及以何种形式出现，放下才是关键。

为什么要放下？佛力加持的感应可以分为两种：感应过程与感应结果。感应过程是：在佛力加持下，戒淫时间开始延长了，但并没有彻底戒除淫习。感应结果是：在佛力加持下，彻底戒除了淫习。感应结果的出现有三大特征：（一）不可预期性，它何时出现你是无法主观预期的；（二）自然生发性，它不受控于你的主观意愿，你的主观干预对它不起作用（你要它来，它不一定来），它会在恰当的机缘下自然发生；（三）因人而异性，它的大小、快慢、形式因人而异,每个人都是不同的，你无法完全复制别人的感应形式。因此，我这里再提供一点过来人的建议：“在采取行动的同时，放手，让一切自然发生”。这是要放下的第一个原因。

求佛加持，说明你对佛有信心，即使你以半信半疑的态度祈求，也表明你是信任佛菩萨的，否则你不会这样做。在祈求加持的基础上进一步做到放下对感应的期盼、预期心，表明你已经“充分授权”诸佛菩萨，委托诸佛菩萨全权处理。这意味着你对诸佛菩萨的全盘托付与完全信任，意味着你相信佛菩萨会给你做出最好的安排。彻底的放下，就是彻底的信任。当你放下了，放手了，此时佛菩萨才可以接管过去。至于感应结果到底何时会出现，以及以何种形式出现，这是佛菩萨的事，一切由佛菩萨决定与安排。你所要做的是放下，是在自己起心动念处严格戒淫，是继续给予佛菩萨充分的信任，直至感应结果的出现。如果你没有“充分授权”，紧紧抓着不放手，这意味着你自己要控制一切，那佛菩萨就无法接手来帮助你了。这是要放下的另一个重要原因。

那么，我当初祈佛加持时，是否在求的同时也做到了放下？是的，我做到了。在运用“戒淫第十三法”那一年中, 每天早上我都坚持祈祷观音大士加持，求完之后就彻底放下了, 不去想“到底能不能得到佛力加持？到底何时才会戒掉？”这些问题。主要关注自己当下的进步，专注于转变自己的淫念与行为，专注自己当下能够达到的戒淫小目标而不断努力。虽然我也希望通过佛力加持把淫习彻底戒除，但我没有很急切的期待戒除淫习这一感应结果的出现，也就是做到了“无求”，做到了放下，最后在佛力加持之下彻底戒掉了淫习。那么，我是怎样做到放下的？我是在误打误撞中做到的。这由两个因素导致：一是与我当时对佛力加持半信半疑的态度有关。因为“信”，所以我求了；之所以“疑”，是因为我只看到了这方面的理论，却没有看到这方面的成功事例。一切都是自己摸着石头过河，我对通过佛力加持彻底戒除淫习的结果是否真的会出现，不是很有把握。在没有信心的情况下，我一遍遍反复读“戒淫第十三法”来增强我的信心。因为没把握，所以对感应结果没有很期盼、很执着。我当时是希望出现而不是期盼出现成功戒除的感应结果。希望与期盼是两个不同的概念。希望的含义是，如果真的有最好，没有也就罢了，没有强迫的、必须得到的意思，是放下。期盼的含义是渴望、预期与等待，以有所得为前提，以一定要得到为目的，没放下。二是我当时戒淫很封闭，没有和任何人交流，不知道论坛的存在，没有看到佛力加持成功戒除淫习的事迹，所以就没有执着到这上面（如果当时我看到了这样的成功案例，我也许会犯执着的毛病）。正因为这两个不利因素，反倒成就了我。很幸运的，在歪打正着中我做到了“求而无求”，做到了“提得起，放得下”，暗合“无为而为”的感应之道。而有些戒友对于佛力加持与感应只做到了“求”（提起），却没有做到“无求”（放下），对感应很执着、很期盼，“我怎么这么长时间了都没有彻底戒掉呢？”，这就不符感应之道。

在实践中会出现一个问题：既然求佛加持戒淫，当然期待感应结果的出现，这也是人之常情，否则何必戒淫？放下的原理已经明白了，但并不意味着自己就能做到。放下，说起来容易，做起来难。既然难，怎样才能做到放下呢？我提供一个解题的思路，就是把“渐进式戒淫法”也同时运用起来，把注意力全部集中到自己当下的努力上，当下的时刻上，看看自己现在是否比以前有进步，是否一步步向前走。

我们的心不是回忆过去，就是期待、筹划或忧虑未来，很少安住于当下，而当下却是我们生命的最好着力点。通过对当下戒淫状态的关注可以代替对未来戒淫结果的执著。当你的关注点都集中在当下戒淫状态上时，你的心思就不在未来结果上了，对感应结果的期盼心自然就放下了，根本不需要你头上安头，另外再去做放下的功课。当你这样做的时候，感应结果反而自然就出现了，超出你的预期，甚至令你惊喜。我当初就是这样做到放下的。

放下并不表示你会立刻得到什么结果，放下的目的也不是为了得到什么结果，放下是为了心的平和。如果你当真处于这一状态，你往往会得到你原先想要的。放下不是放弃，不采取行动了，而是在继续采取行动的基础上，放下你强迫性的、有所得心；放下你急切的、有所期待心；放下你求神奇、求速效的浮躁心。因为这种得失心、期待心、浮躁心会障碍我们体验当下的狂喜。中国的汉字 “盼”字是一个“目”字，一个分离的“分”字组成，很形象说明了当你越是眼巴巴的盼望时，你离你想要的目标越远的道理。当你翘首期盼的时候，奇迹往往不会出现；当你不再期盼的时候，奇迹却意外出现了。越是期待，越是不得。奇迹，总是发生在你最不预期的时候。

不求得不到，过分求也得不到。感应之道，妙在有求与无求之间、妙在有意与无意之间、妙在有心与无心之间。这需要大家自己把握好这个平衡，自己亲身去体会、去实证。需要弄明白的是，佛力加持仅仅是一种辅助的手段，即使借助佛力加持戒淫也不可能一蹴而就，也需要一个渐变过程。至于佛力加持何时会显现以及显现到何种程度，完全取决于你当下的态度与行为。戒淫成败最终取决于你自己。

我分享的第四条戒淫成功经验：放下了期盼，期盼的结果才会出现。放下，是获得感应结果最简单、最省心、最有效、最直接的途径。以上就如何应对戒淫常犯的错误，谈了我自己的一些做法，希望对大家有借鉴作用。

跋

本文做为《从地狱到人间》系列的最后篇,没有过多的讲戒淫方法等战术性问题，出现频率最多的是面对、接受、放下、安住等之类的词，重点放在了转变错误观念与心态的战略性问题上，而这，才是从失败走向成功的根本性问题。通常我们认为“知易行难”，知道容易做起来难。其实，恰恰相反——“知难行易”，知道很难，做起来很容易。如果知道了做不到，那说明这个知道是有问题的，不是真正的知道。如果是真的知道了，真的认识到位了,那么你的行为很快会转变，很快配合到认识上面来，我不敢说你很快会成功，但我可以说，成功离你真的已经很近了。在戒淫过程中，转变自己错误的观念和心态是最难的，不可能有人来指点我们，告诉我们该怎么做，只有自己进行自我反省与自悟。由于每个人的具体情况不同，每个人在戒淫中的错误观念和心态都有所不同，这需要大家自省、自悟、自我修正。本文只能对戒淫中具有共性的错误提供一点修正建议，毕竟，路最终还是要靠自己走的。

戒淫之路是一条相对艰难而漫长的道路，一路走来我遍尝了其中的酸甜苦辣，也曾经一度走得很坎坷，在付出了不懈的努力与汗水之后，我突破了重重困难，最终取得了成功。我想我能够成功，最主要的是由于当初我对自己的戒淫现状做出了正确的判断，认清了自己的戒淫现实，转变了自己的错误认识与心态，接受了现实，实事求是地调整了戒淫战略，采取了符合实际的戒淫行动与方法，心态平和，不急不躁，脚踏实地的一步步努力前进，才最终赢得了这场戒淫斗争的胜利。

各位戒友，无论你现在的戒淫状态多糟糕，你都不要因为一时的挫败而灰心失望，你所经历的挫折、懊恼、痛苦、绝望与无奈，这些我都经历过，我和你没有什么不同，我现在的成功，你也一定会做到。相信如果你的戒淫战略与戒淫方法正确、保持良好戒淫心态，有决心、有耐心，一份耕耘自有一分收获，你所有的付出都不会白费。通过持之以恒的不懈努力，无论多么严重的淫习最终都是可以彻底戒掉的，成功最后一定属于你！

加尼龙

附：

最后的几句话

俗语云：天下无不散之宴席。《从地狱到人间》系列写到这里就彻底结束了，千言万语，汇集成最后几句话，愿大家一路走好。如果你在自己努力戒淫的同时，祈祷佛力加持，想得到佛菩萨的帮助，首先，你要把戒淫的重心与关注点放在自己的努力上。其次，你要信任佛菩萨，要有足够的耐心，内心要放下对感应结果的期盼心。即使是借助佛力加持戒淫，你也要付出极大的耐心、毅力与努力。

如果你现在处于戒淫最痛苦、最艰难的时期，请你务必树立这样的信念：我一定会取得最终的戒淫成功。如果你缺乏这样的信心，你务必要抱着这样的希望，不要放弃这样的希望。因为这是你取得成功的关键。佛力加持仅仅是一种辅助手段，戒淫成败最终取决于你自己。

戒淫是完全个人行为，所有的外在一切都是助缘，唯一可以真正依靠的只有你自己（内心的力量）。失败说明你过去做出了错误的选择，失败同时也给了你做出正确选择的机会。无论相同的错误你重复犯了多少次，你总有机会做出正确的选择，关键是要把握住当下这次机会。至于你能否做出正确选择，取决于你是否有这样的愿望。

过去与未来对你来说根本就不重要！即不要沉浸在对过去错误的懊悔中，也不要把希望全部寄托于未来，因为过去的不存在了,未来的没有来。对你而言最重要、最真实的是现在，是当下这一刻，这是你唯一能够拥有和把握的。对当下这一刻的把握，最终决定了将来的结果。

当诱惑现前时，你反问自己一句：“我能不能就在此时此刻，就在当下这一刻，做出一次正确的选择？”而不是把做出正确选择的机会留到未来。如果你做到了，下一回当诱惑再次现前时，你再反问自己相同的问题：“我能不能就在此时此刻，就在当下这一刻，做出一次正确的选择？”。如果你再次做出了正确的选择，你就能做到第三次，接下来你就能做出无数次的正确选择。这就是所谓的成功。

请你在每一个当下，试着反问自己一句：我能不能就在此时此刻，就在当下这一刻，做出一次正确的选择？我们的一生是由我们的选择决定的。现在的一切是由我们过去的选择造成的，而我们现在的选择又决定了我们未来的人生。一旦选择错误，很有可能许多年都翻不过身。选择很重要。选择大于努力。我们的人生由每一个当下组成，试着在每一个当下，做出一次正确的选择。（以下几句话并不局限于戒淫的范畴，普遍适用于我们的人生旅程）

因为你欠缺自制力、行动力、反省力、毅力、意志脆弱、内心不够强大、对某些事的认识有问题，所以上天让淫习这种很糟糕的事发生在你身上，令你通过戒淫这种方式，获得你所欠缺的这些优秀品质，而且你也只有通过戒淫这种方式，才能获得你所欠缺的这些优秀品质。

不要试图逃避失败、困难与问题。逃避不但解决不了问题，而且会使事情变得更糟。比这更糟糕的是，逃避让你丧失了宝贵的内心成长机会。面对它、接受它、解决它、放下它。只有面对它、接受它，才能解决它。

如果你真的想抗拒某件事，请你接受它；如果你真的想逃避某件事，请你面对它。因为：只有接受它，你才能真正抗拒它；只有面对它，你才能真正逃避它。

每一件发生在你身上你认为很不好的事，都隐含着内在的天机与因缘，都是为了让你变得更好，使你获得成长，都是上苍为你量身定做的最好礼物。如果你采取抵触的态度，认为是上天对你的不公，认为是自己的不幸，你就没有弄明白这件事的内在天机与因缘，你也无法从中学习与获益。如果你采取接受的态度，经过一段时间后，你才会发现这其实是一件好事，你才会明白这件事的内在天机与因缘，你才会感悟到其实是上天出于对你的厚爱，才让这件事落到你头上，你会从中受益，你会很庆幸发生这件事，最后你会对上天很感恩。

在每一件糟糕的事情里，都隐藏着一份为你量身订做的礼物。你所要做的就是：接受糟糕的事，然后从中取出属于你的最佳礼物。发生在你身上很糟糕的事，有可能是发生在你身上最好的事。每一件发生在你身上的事，都是为了让你变得更好。

加尼龙

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rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。