“开悟”只是修行的开始，之前都叫做找路！

随放33

（转）
定义：所谓开悟是指理上用因明逻辑洞彻了无明的真相。但事上仍要逐步消除习性牵引，直至理事双证。
《楞严经》就是开悟的理、事双面教材。
指标：理上开悟，佛陀用了明心与见性两大指标。经中用七处征心、十番显见、八还辯见，分别阐述了明心之心王(阿赖耶识)，见性之闻性(六性归一)。彻悟此理即为理上开悟。
开悟是修行的起点，过去只是找路。此路因明心见性之理通了，而发大信发大愿起大心不退转上路，佛陀教了我们五十二步次第台阶。
开悟的人什么样子？长相会逐步示现靠近三十二相、八十种好。心相上则无有定相，因为开悟之人会自动走上随缘度众生的法施之路。观音三十二应身相最契机。所以开悟之人，必然会走上上求菩提智慧，下化无明众生之路。决非无迹可察的空气……
发菩提心，行菩萨行是开悟的标志！
没有气若游丝的开悟者！
「佛子！菩萨摩诃萨有十种发无畏心。何等为十？所谓：灭一切障碍业，发无畏心；于佛灭后护持正法，发无畏心；降伏一切魔，发无畏心；不惜身命，发无畏心；摧破一切外道邪论，发无畏心；令一切众生欢喜，发无畏心；令一切众会皆悉欢喜，发无畏心；调伏一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，发无畏心；离二乘地，入甚深法，发无畏心；于不可说不可说劫行菩萨行，心无疲厌，发无畏心。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智无所畏心。《华严经》之所谓发无畏心