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【佛言。阿难。我说世间诸因缘相。非第一义】
佛讲法是因根基而讲,佛对每个人讲的东西,都不一样。咱今天讲楞严,咱专讲真心自性,句句都不离开真心自性。那明天换一部经典,咱就得讲那个经典,你就不能天天讲这个了,再讲这个,那就偏离了轨道了。
佛对每个人讲法的时候,每个人的根基不同,讲的东西就不同,今天的《楞严经》针对是上上根基、大菩萨讲的。
在《楞严经》称为“雪山大力白牛”,说的是发了大心的菩萨,不然也要穿去地皮五尺,指的是五欲淡薄的人,最起码要这样两种人,才能来学习这个法,不然的话对你讲没用。
你要的是名闻、利养、钱财,那我们在这边讲看破、放下,那是两股劲儿。
佛讲课的时候,是因缘而生,你是什么缘,就给你讲什么法,教你什么样的方法。可是阿难把佛给我们讲的真心自性,一并而论,你说佛的慈悲,被他一棒子拍到地里去了,这是两码事儿,绝对两码事儿。
所以佛说阿难,我说世间诸因缘相,不是第一义谛,不是佛法呀,是方便之法,是为了方便接引众生呀!
就像有的人来找师父了,我要求身体健康。放心吧,佛菩萨一定会加被你的。“师父,我要求消业障。”消业障?那得忏悔。消业障?那得护持正法、护持三宝。“师父,我要开智慧。”那得听课,你得来听课。你光念咒语都不行,得看经书。那给他讲的东西就不同了。“师父,你让我发财。”你得先供养三宝,舍得、舍得,舍一得万报。必须布施,不布施哪儿来的财运?如果你没有这个福德,你去赚也赚不着。
所以人家那个和尚讲,他母亲讲了:“哎呀,你看看,我这么贫穷,你今天当住持了,你过得这么好,你就给我一点儿不行啊?”她儿子说了:“你为什么贫穷?就因为你生生世世不布施,如果我现在再给你,你更贫穷,那不行啊,你得布施啊。”他妈就说了:“我布施啥?”“干活儿呀?劳力布施。”这是真明白佛法,就因为我们生生世世不布施,所以我们很贫穷。
如果现在你越贫穷越不布施,那上哪儿去赚钱去?所以不是不想干,是干啥啥不成。
——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示
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