圣空法师答疑：圣空法师：缘份是怎么来的

樱滢

　　圣空法师开示：缘份是怎么来的

　　【我今观此觉性自然。非生非灭。远离一切虚妄颠倒。似非因缘。与彼自然。云何开示。不入群邪。获真实心。妙觉明性。】
　　阿难说：我今天观察这个觉性啊，“自然”我不说么，就应该有个自然体。它就有一个本来存在的现象，有一个体性的存在。“非生非灭”既有一个体性，有固定的、有形相的，一定是生灭的。可是真心自性它没有自然体，它没有体性，它没有任何的形相，随着我们的心而现任何的形相，所以不是自然体。
　　世间说的自然、因缘，到后面慢慢地全给你破掉。所以别人问我，你看我俩有没有缘份呢?我就说了：你问问你自己，动念就有缘份，不动念就没有缘份。很简单，这还用问?
　　念头就是缘，所以缘所生法，你不动念就没缘份。别人问：师父你看，我俩的缘份尽没尽呐?我说：你自己动不动念，你问我干啥?你自己动没动念比我还清楚，所以一定是有根源的。
　　佛法呀，在一个字上、一个逻辑上，如果你透不过、顺着走了，那讲出来很相似，你就不能成就，你就不能明心见性。
　　所以“觉性自然非生非灭”，听这句话好像没什么毛病，远离一切虚妄颠倒，大家说这一切虚妄颠倒，需要远离吗?本来就是真心自性所起的妙用，就是我们的法性之身，需要远离吗?
　　远离，证明还是知见立知、不明白，是不是啊?一远离就痛苦了呀，一远离这就麻烦了，我们到底远离啥呀?身边的一切你远离哪一项?别人说：我要改变什么。
　　我就看了，笑话了，你能改变啥?这一切都是每个人的心所展现的，啥也改变不了。只能你明白认识之后，改变自己、超越这一切。当你明白的时候，超越都不用超越，超越啥呀?它没有实体的，能碍着你啥事呀?
　　没见着有人看到树影的时候说：我要超越这个树影，绕道走。别人只能说，这个人精神有点问题。没有实体的，你干嘛超越它呀，干嘛绕道走哇?你就从树影上走过去，它不让你走啊，它妨碍你了?没有哇。
　　到最后超越也没有，忍辱，忍不行，干嘛?得包容，明白之后哪有忍呢?明白之后哪有包容啊?这都是文字上的知见立知，包容啥?啥也没有，你包容啥?我包容水中的月亮，你真厉害，包容吧!很多人说我已经很包容你了，我非常随喜你的功德。继续包容，你包不过来的时候，就出问题了。
　　明白了之后，水中的月亮用你包容了吗?没有实体，还是活得现实，不用包容。所以远离一切虚妄颠倒，是非因缘与彼自然，还在讲是非呀，还在生灭上、还在对立上、还在现象上下功夫。
　　与彼自然云何开示，是非还有世间说的自然，说的那是外道，他们的那种教理。世尊，你怎么样为我们讲解开示呀?是不是像他们那样，不让我们这些人落入邪道。
　　获真实心，而成就真心自性、妙觉明性，我们还能起作用，而且我们对一切清楚明白，真心自性显现呀。后面这句话“妙觉明性”，还是用了明性不是性明，所以证明了还不知道，还是用心意识，以为是真心自性。
　　看他从问话的这一段语言来看，还是心意识，所以，“妙觉”没错，真心自性而起妙用，清楚明白这一切。妙觉明性，在清楚的当下才起作用。还是出问题了，应该性明，这样才是正确的。
　　——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

灵验应心