圣空法师开示：阿难问佛，真心自性和外道有什么差别

樱滢

　　圣空法师开示：阿难问佛，真心自性和外道有什么差别

　　【阿难白佛言。世尊。诚如法王所说。觉缘遍十方界。湛然常住。性非生灭。与先梵志。娑毗迦罗。所谈冥谛。及投灰等。诸外道种。说有真我。遍满十方。有何差别】
　　阿难这个时候和佛说：“世尊啊，诚如如来慈悲的教诲，我现在知道真心自性”，“觉缘”是指的真心自性。真心自性遍十方界，它是清净、“湛”是清澈透底，“然”本来就是这样常住不动的。
　　性非生灭，性是不生不灭的，“我好像通过世尊慈悲的开导教诲，已经明白了这个道理，可是我现在还有疑虑。”
　　什么疑虑?与先梵志，娑毗迦罗，是外道。后面所谈的，都是印度外道的一种，什么黄发外道啊，还有这个专门观冥谛。什么叫冥谛?就是顽空，也就道家讲的混沌状态，晦昧为空就这个状态。所谈的冥谛还有投灰等，投灰也是外道的一种苦行。专门伤残自己的身体，以为是修行，所以及投灰等诸外道。
　　外道还有很多，在印度很多外道说有真我。他们干嘛?认为这样折磨自己，自己死了之后，真我就现前了。他们传播的是什么?你为了这个邪教来做事情，如果你被杀了，你的全家就升天。所以他灌输的就是这种邪知邪见，这都不是正规的。
　　我现在才明白了，这个身体是成佛的本钱，这个身体是为社会大众服务的本钱。佛让我们明白了事实之后，让更多的人生存得更好。没有让你伤害自己，这都是错误的观点，这不是正确的。这可不是开玩笑的。
　　说有真我遍十方界。阿难问佛：你说这个真我遍满十方，这个真性和他们这些外道，有什么差别?好像意思差不多，差别不大。佛教我们在当下透过这一层，不要再用自己的意识分别、执着。世界就和谐了，内心就平等了，就降低了痛苦与烦恼。
　　外道不是，他是在外在让你施加痛苦，让你内心知道这个世间很苦，而想脱离这个世间。这完全是两个概念。所以外道和正法是有区别的，不是没有区别的。
　　但你要仔细地来听，如果你不仔细听的话，那现在很多人说的，你根本就听不出来，叫相似法，很相似，跟佛法很相似，你根本就没办法去辨别。
　　如果一个不通达佛法，不懂得佛法的人见了，你根本分辨不出来。他也讲功德、布施、供养，也讲因果。但是他的引导思惟，完全错误的，让你偏离了正常的生活，让你失去了正常的理念和生活。
　　整个世界大家都不正常地生活，那不成了精神病院了嘛。这哪能行呢?所以很多出现了这个问题，他还是能分辨出来的。但首先你自己得明确，你得对佛法认真地了解、认识。
　　所以我不说嘛，你学不学佛跟我没有关系。首先我告诉你，想学佛你先来认识佛法、了解佛法，你不能茫然地学。你认识了解之后，你再学也不迟。
　　其实佛法不一定说，我学佛才能来听。我们要给别人一个认识、了解的过程，而且佛法是自愿的，不是强制性的，也不是压迫性质的。
　　——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

武汉毛中

外道的冥谛与佛法的般若差别是很大的。所以能学习佛法是非常难能可贵的。

pingjing6

请问，这是出自哪部经?

pingjing6

楞严经吗？

pingjing6

世尊怎么回答的呢？

无智亦无得

印度的外道修行，一辈子都在找这个真我，释迦的佛法把这个我给整没了，那个恨呀，可想而知。
圣空法师解说的比较圆融，很多话没明说。
现代学佛的好多都是在找真我，找自性。跟印度外道无二无别。还自以为学的大乘，大得不得了的大乘。