建议立即解除guanru（精静观如）义工职务

hsh652888

举报理由：千方百计为汇集本辩护正名，回帖罔顾事实并涉嫌以义工身份威胁网友，做事已无底线。
相关链接：http://www.shixiu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=328853&extra=page%3D1&mobile=2

hsh652888

事由：12月13日本坛佛友pingjing6发布一则刘素云讲述“无量寿经”视频，guanru在没有弄清该视频内容的情况下，立即给予回复五星推荐，后经末学指正该视频为刘素云讲述争议满满的汇集本，非无量寿经，此事并未得到guanru的认可，接下来本坛新来的师兄随佛愿向其指出了汇集本的种种错误，并罗列出大量汇集本不同于原译本的地方，希望予以关注，但guanru不但不予以重视，反而阴一句阳一句的讥讽对方，并貌似找到随佛愿网友的一处“错误”大做文章，将该佛友打成论坛大忽悠，并借机在该贴中威胁随佛愿网友。

hsh652888

后来末学看不下去向guanru指出论坛对汇集本的态度以及曾经因汇集本问题下台的论坛前义工，但guanru不为所动甚至扬言等论坛裁决，之后在本月15日，guanru师兄回复pingjing6师兄，说该视频他已看到第六集，可见其在明知是汇集本的情况下仍未放弃“学习”，对这一佛教界大是大非的问题居然毫不在意，为汇集本张目已然昭然若揭，在末学及几位师兄劝说无效的情况下，特别前来投诉，末学认为作为论坛的义工，应首先了解论坛的宗旨是以善导大师及印光大师净土思想为准的净土论坛，任何有违善导大师印光大师净土思想的都要加以检视，不可盲目传播，guanru师兄身为义工不能以身作则，对非法言法之物分不清楚或者故意混淆，末学认为其做法已违背本坛宗旨，且有一步步堕落于外道之嫌，为保持净土思想的严肃性以及对其它网友的负责任态度，末学荐言解除其义工职务，以正视听！

力力熊

hsh652888 发表于 2018-12-16 04:42
后来末学看不下去向guanru指出论坛对汇集本的态度以及曾经因汇集本问题下台的论坛前义工，但guanru不为所动 ...

著文字相，而不解真义，是你们的一贯作风。

末学以为，观如师兄在那个帖子上说的很如法。

首先，有个前提 ，观如师兄并没有说净空法师说的就千真万确，也没有劝人不学善导大师和印光大师。末学看到的，是观如师兄说出了“方便渡人”的真实义，所谓“以何经得渡者，则以何经示之”，这正符合观音菩萨普门品普渡众生之义。末学个人觉得，观如师兄是一位合格的义工。

末学愚见，师兄应该好好反醒一下自己，千万不要为了一些个人的目的、个人的恩怨，总是在文字上找瑕疵，把法师说得不完美或者有遗憾的地方，无限地扩大化，上纲上线，也不管法师说法的受众和当时的环境，也不管文字前后的呼应关系，只抓住豹之一斑，便断定豹之黑白，失了文字之外的真实法义，落入到文字游戏世间研究的巢穴里。明眼人早已知道，此一斑虽有黑白，若观全豹，其实，这并无关黑白。

师兄的这个建议，是毫无意义的，反而让人看出您自己的某些不足之处。望师兄能够三思而后言。



南无阿弥陀佛

hsh652888

力力熊 发表于 2018-12-16 21:00
著文字相，而不解真义，是你们的一贯作风。

末学以为，观如师兄在那个帖子上说的很如法。:zhich ...

熊板板之言，发自真心，末学看得出来，当然也尊重您的意思，但这并不能阻碍我在汇集本这一大是大非问题上的坚定表达！
顺便要问一句的是，着文字相而不解真义，是你们的一贯作风，这里的你们指的是谁？当您回答了这个问题，末学再请教下一个一贯作风的问题！
你认为观如的帖子说的很如法，却仅仅只举了一个当以何本得度即现何本而为说法的例子，这点姑且不去管他对或不对，但实实在在的跟我的投诉没有一毛钱关系，而因此伟大的熊板板居然就毫不含蓄的给了观如一个大大的赞了，因此观如也成了合格的版主，这其中的逻辑关系，末学始终摸不着头脑～～
你认为我和观如有个人恩怨，那么我想请教这个恩怨在哪里呢？观如平时还算低调，末学和他也从未发生过冲突，末学甚至认为观如对净土的理解还是比较到位的，那么请问，我和观如有何恩怨？在上次观如公开表示不愿受演城钳制的时候，是谁第一个站出来力挺观如呢？难道是末学为了打击演城，瞅准了机会拉个同伙吗？

hsh652888

力力熊 发表于 2018-12-16 21:00
著文字相，而不解真义，是你们的一贯作风。

末学以为，观如师兄在那个帖子上说的很如法。:zhich ...

其它的方面末学暂不反驳，还是想请正义的熊板板看清我的诉求，为什么我要投诉观如？假使是您看到了那个链接，是不是也会不加核实而来个五星推荐？？在经过几个人的反对及评说后，依然我行我素的回复楼主他已经看到第六集？？对于这种挂羊头卖狗肉的推销汇集本行为无动于衷而力挺之？？期待熊板板对我的投诉点有了更恰如其分的分析再来表达，末学再次欢迎熊板板的意见～～

莲池海会

哈！“小盆友”争赢不过了，跑来这里告状加讨糖果吃！

悟佛知见

观如师兄的做法尽管欠妥，玩机锋转语，油腔滑调。但是动不动就投诉撤销义工，有违和谐。火药味十足。鄙人认为，不可取。虽然观如前几天乘机给了本人一个警告，有乘机下黑手之嫌疑。本人不支持撤销该人义工。只建议以后加以注意才好。南无阿弥陀佛

hsh652888

233# guanru 2018-12-17 05:15 已看到第十二集。  http://my.tv.sohu.com/pl/9463580/index3.shtml

hsh652888

丝毫没有悔改之意

力力熊

hsh652888 发表于 2018-12-16 23:02
熊板板之言，发自真心，末学看得出来，当然也尊重您的意思，但这并不能阻碍我在汇集本这一大是大非问题上 ...

末学从您自己以前的帖子里，知道了您跟净空法师有个人恩怨。末学的意思是，正因为您自称跟净空法师有这样的过节，在讨论净空法师说法的时候，为避免自身的嫌疑，最好不要说得太多。

可是，末学从您一贯的回贴风格上看，您没有采取回避嫌疑的做法。您或者是有一种看不贯他人说净空法师好话的作派，没说上两句，就把“净粉”的帽子给人戴；或者有一种看见人说净空法师的不好就极力附和，没说上两句，就把社会上反净空法师的风雪带些来给人感受。

说实话，末学是同情您的，心结解不开，被心结这面墙给反弹了回来，确实很可惜的。

比如您说观如“千方百计为汇集本辩护正名”，这您就完全说错了。观如师兄说的是经“义”，并没有为“汇集本辩护正名”的意思，末学从他的回贴中可以看出来，他也没有那个意愿，也没有那个心情。观如的回贴本就没在意文字，谁译的也好，谁汇集的也罢，“随缘得渡”是最重要的，只要人不疑不杂肯念佛，读什么都是方便，念佛才是大道，成佛才是究竟不是？

而你们注意的却是文字，这儿多了几个字啦，那又少了几个字啦，这少了几个佛啦，那多了几个佛啦。末学看了，真想笑。有这么读佛经的吗？你们也知道《佛说阿弥陀经》有五种译本，怎么就不一模一样呢？末学的意思，还是舍了字样、佛数罢，能升起念佛心是最重要的，在这个面前，其他的都只不过是场面上的事。就如同万流入海一样，多了一条河流入海，有何不可？就不必因为这条河是人工河，就大加指责，说开河的人有违天意，就有点太过牵强了。

何况，持名念佛，最重要的是信心，研究这些字样，人见了不能升起信心，只能增加疑惑，是费力不讨好的事，其实，也是走在岐路上。

末学愚见，净土法门，特别到了现在，人人文化水平都不很低，一定要从字里行间走出来，才能够解脱文字的束缚，真正走上念佛的大道上去。

末学还是那句话，还是舍了那些个人的语文研究罢，更要舍了个人的恩怨。“愿解如来真实义”，有愿，有解，这个解，是解行合一的，不是嘴上功夫。知道他错在哪里很难得，但先设一个人错的前题，再去找人错，就有点不厚道了。《称扬诸佛功德经》云：

不当起瞋恚之意向于虫蠡，况持恶意向诸快士？


南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

力力熊

悟佛知见 发表于 2018-12-17 07:24
观如师兄的做法尽管欠妥，玩机锋转语，油腔滑调。但是动不动就投诉撤销义工，有违和谐。火药味十足。鄙人认 ...

大师兄，末学看观如师兄是学禅的吧，禅净双修，很高深了

您就忍了他的“机锋”罢，也不是“玩”，不是刁，比“玩”多那么一点，应该是“习”，而且是一种“乐习”。他自个儿心里很舒坦。不想，有时给别人带来的不是晴空，而是“雾满龙岗”。他倒是偷着乐，别人少不得恼火。把话说明白，这确实是他以后要加以注意的地方。


南无阿弥陀佛

hsh652888

力力熊 发表于 2018-12-17 21:14
末学从您自己以前的帖子里，知道了您跟净空法师有个人恩怨。末学的意思是，正因为您自称跟净空法师有这样 ...

哈哈，熊板板又回复了，这次您回复的重点虽略有改变，但终归是换汤不换药，了无新意。
先说说我跟净空的“恩怨”吧，末学乃一介平民，皈依佛门也就五六年，平素里也不经常光顾道场，跟净空更不相识，不知我跟他的恩怨从何而来？您这一个评价好像是感觉净空是我的老熟人，而且欠了末学五百大洋未还，末学追着他讨债一样～～
      话入正题，您说您认为观如并没有为汇集本正名之意，请问您从哪看出来的呀？是观如亲口澄清了还是私信里告诉你了？为什么那个帖子里几个人的回复来看，都看不出您说的这种感觉呢？难道帖子里回复的各位就是您回复里提到的“你们”？就末学这几年在论坛里跟各位切磋互动来看，末学好像从未拉过什么同党，也从未搞过或疑似搞过任何形式的统一战线，熊板板明鉴，不知什么时候我就变成了我们，请问同党何在，介绍我认识一下啊～～

        至于其它的嘛，末学也不否认，末学曾经说过来这里就是要消除净空的影响，末学百分之九十以上的评论都围绕这个问题，当然也起到了一定的效果，因此末学肯定看不惯有人给净空说好话，因为每一句好话都有可能扩大其在论坛的影响，要知道净空代表的不仅仅是净空本人，更重要的是他身后站的为多少人病诟的外道法，这种法对个人甚至整个佛教界的危害都是相当深远的，如果要批判，就得要从多角度多线索的展开来批判，不是一个对净空非常了解的人，想全面的批判是根本做不到的，也许末学专门学了他几年，自愿承担起这个义务，另外好在大家公认的现状是净空被佛教界驱逐，也更增加了末学判断的合理性，不管你承不承认～
         再回到观如的问题，您说观如最重视“随缘得度”的问题，因此什么本子来说根本不重要，那么我可以肯定的说，观如推荐的帖子正符合其“随缘得度”的定义，诚然，我可以视你和观如为上根性之人，因此观如推荐的帖子从自身角度来看也算说得过去，甚至再给你们一篇歪理邪说也不会影响你们，可你们可以因此随随便便支持歪理邪说吗？？只因为你们不会被左右？？
        目前真正的问题是，这里是公众论坛，你们也算是公众人物，你们的一言一行已经不完全代表你们自己，更是论坛方态度的折射，凡所思所想一旦表达出来就会影响许许多多的学佛人，因此发言必须兼顾到各种各样的人的不同感受，你是上根但不代表你可以发表推荐不利于下根人的言论，观如就犯了这个错误，而且一直没有悔改的意思。
       再回头看看我的诉求，多简单，一个挂羊头卖狗肉的帖子，被义工五星推荐，还一遍一遍的学习，冒着劈头盖脸的反对声不为所动，坚持己见毫不动摇，连印光大师的谆谆教导也全部不理不睬，多大的定力？这是明明白白的要跟我们这些下根人斗到底的节奏，不是为汇集本张目，是什么？？
     其它事实我也懒得举了，都在帖子里呢，你熊板板看不出不代表大家看不出，当然除去这一点，观如也还算个好义工，只是偶尔喜欢耍耍贫嘴，或者动动小心思，但有了这个问题就好比入党政治基础不及格，应该被一票否决！
    再有，反对下你的离文字说法吧，这少几个字那缺几尊佛对你来说已不是大问题，但对绝大多数比如我们这种下根人来说依然很重要，但请注意的是，佛经的严肃性不是你的三言两语就能否定的，否则经过这两千多年，你所能读到的经典绝非是两千年前原汁原味的作品！
      好了，就说这么多吧，期待熊板板能为观如找到更合适的理由～～

悟佛知见

力力熊 发表于 2018-12-17 21:30
大师兄，末学看观如师兄是学禅的吧，禅净双修，很高深了

您就忍了他的“机锋”罢，也不是“玩”，不 ...

他机锋转语玩得滚瓜烂熟。他没有明心，开悟。口水汉。他并不想努力深入经藏，玩机锋，悠然自得。实话实说，这个论坛里有礼缺貌是符合楞严经的开悟的。尽管开悟，见地不圆。著空，因理费事。观如连有礼缺貌的见地都没有的。师兄读过楞严经知道。楞严经讲的是真心。金刚经讲得是过去心，现在心，未来心。是妄心。核心是无住生心。应无所住而生其心。

悟佛知见

我不同意撤销观如的义工。不能苛求义工。

hsh652888

悟佛知见 发表于 2018-12-18 17:14
我不同意撤销观如的义工。不能苛求义工。

如果观如今天高唱的是喇嘛教，你会怎样？

力力熊

hsh652888 发表于 2018-12-18 16:41
哈哈，熊板板又回复了，这次您回复的重点虽略有改变，但终归是换汤不换药，了无新意。
先说说我跟净空的 ...

末学明白师兄的意思了。

请师兄莫拿什么“公众人物”、论坛义工之类的名头，来束缚人，谁都不喜欢被捆着不是。既然您可以放开说话，说明，没有人捆着您，那么，请您允许象末学这样不完美的所谓义工也可以放开说话，否则，计较太多，就没意思了，难道义工们都要100%闭嘴不成？

其他的末学也并不想多说，既然您的见地这么多，那咱们之间也没什么更多可说的，关于这些个话题，咱们不说了罢。

确实，末学从来不曾换过汤药，如果不能被理解，那就就此打住罢。只是，末学有一句话送给师兄：就算净空法师的说法不完美，象您我这样的水平，远离也就是了，去找自己更增上的缘分，不必死盯着曾经的失落不放，否则，于己于人不能增上，徒劳无功，不经意间也容易失去学佛的初心啊。


南无阿弥陀佛

力力熊

悟佛知见 发表于 2018-12-18 17:12
他机锋转语玩得滚瓜烂熟。他没有明心，开悟。口水汉。他并不想努力深入经藏，玩机锋，悠然自得。实话实说 ...

是的，观如师兄的回贴，末学有时候都不明白他最终的意思，因为，他的话，可以有很多种理解，并不象禅宗的机锋——只此一解。

末学理解，《楞严经》还是去妄存真，应机的是阿难，当时还没有成阿罗汉，是有学声闻。去七处妄心，存如来藏真心（真心亦有三，这就是所谓空、假、中，对应空、不空、空不空如来藏），三处俱是真心，这是有学声闻的增进处。

而《金刚经》不一样，应机的是解空第一的须菩提，乃是无学阿罗汉。末学觉得，确实是说三心不可得，可正是由于“不可得”，所以，此三心，依然是真心，乃是无学阿罗汉的增进处，若回向趣向大乘，乃可称为无上乘，乃可称为荷担如来家业。


南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛