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导言：如今的夏莲居会集本已经被净空法师删除“会集本”三字，堂而皇之地提升为佛经，即《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，并扬言云：“末法时期只有这个本子能普度众生，你们不相信，我相信，一直到佛灭，佛说了，佛法灭尽了，《无量寿经》还留在这个世间一百年，《无量寿经》是什么本子呢？肯定是这个“会集本”。”这恐怕是夏莲居居士本人也没有想到，也不敢做的。众所周知，此会集本错误众多，故不具引。本文仅对会集本擅自删除的古佛名号，作出还原，以便有识者共鉴。佛经是否能够擅自增减改动？请看如来善咐嘱：
《无量寿经》后汉译本云：我具为汝曹，道说经戒慎法，若曹当如佛法持之，无得毁失。我持是经以累汝曹，汝曹当坚持之，无得为妄增减是经法。我般泥洹去后，经道留止千岁，千岁后经道断绝，我皆慈哀特留是经法，止住百岁，百岁中竟乃休止绝，在心所愿皆可得道。”
《无量寿经》吴译本云： 佛言：“我语若曹，若曹所当作善法，皆当奉行信之，无得狐疑。我般泥洹去后，汝曹及后世人，无得复言：‘我不信有阿弥陀佛国。’我故令若曹悉见阿弥陀佛国土，所当为者各求之。我具为若曹道说经戒慎法，若曹当如佛法持之，无得毁失。我持是经以累若曹，若曹当坚持之，无得为妄增减是经法。我般泥洹去后，经道留止千岁；千岁后，经道断绝，我皆慈哀，特留是经法止住百岁；百岁中竟，乃休止断绝。在心所愿，皆可得道。”
（原始的会集本有清楚的会集本字样）
（已经被篡改为“佛经”）
佛告阿难：“乃往过去久远无量不可思议无央数劫，锭光如来兴出于世，教化度脱无量众生，皆令得道乃取灭度。次有如来名曰光远，次名月光，次名旃檀香，次名善山王，次名须弥天冠，次名须弥等曜，次名月色，次名正念，次名离垢，次名无著，次名龙天，次名夜光，次名安明顶，次名不动地，次名琉璃妙华，次名琉璃金色，次名金藏，次名炎光，次名炎根，次名地种，次名月像，次名日音，次名解脱华，次名庄严光明，次名海觉神通，次名水光，次名大香，次名离尘垢，次名舍厌意，次名宝炎，次名妙顶，次名勇立，次名功德持慧，次名蔽日月光，次名日月琉璃光，次名无上琉璃光，次名最上首，次名菩提华，次名月明，次名日光，次名华色王，次名水月光，次名除痴冥，次名度盖行，次名净信，次名善宿，次名威神，次名法慧，次名鸾音，次名师子音，次名龙音，次名处世，如此诸佛皆悉已过。--节选自《佛说无量寿经》--曹魏康僧铠译--《乾隆大藏经》大乘宝积部·第24部
佛语阿难：“前已过去劫，大众多不可计，无边幅不可议，乃尔时有过去佛，名锭光如来——复次有佛，名曰曜光；复次有佛，名日月香；复次有佛，名安明山；复次有佛，名日月面；复次有佛，名无尘垢；复次有佛，名无沾污；复次有佛，名曰如龙无所不伏；复次有佛，名曰日光；复次有佛，名大音王；复次有佛，名宝洁明；复次有佛，名曰金藏；复次有佛，名焰宝光；复次有佛，名曰有举地；复次有佛，名曰琉璃光；复次有佛，名日月光；复次有佛，名曰日音声；复次有佛，名光明华；复次有佛，名神通游持意如海；复次有佛，名嗟叹光；复次有佛，名具足宝洁；复次有佛，名光开化；复次有佛，名曰大香闻；复次有佛，名曰降弃恚嫉；复次有佛，名妙琉璃紫磨金焰；复次有佛，名心持道华无能过者；复次有佛，名积众华；复次有佛，名水月光；复次有佛，名除众冥；复次有佛，名日光盖；复次有佛，名温和如来；复次有佛，名曰法意；复次有佛，名曰师子威象王步；复次有佛，名曰世豪；复次有佛，名曰净音；复次有佛，名曰不可胜；--节选自《佛说无量清净平等觉经》--后汉月支三藏支娄迦谶译--《乾隆大藏经》大乘宝积部·第22部
佛告阿难。如过去无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛世尊出现于世。名曰然灯如来应正等觉。彼然灯佛前。复有世尊出现世间。名钵啰多波野输如来。又彼佛前有佛出世。名发光如来。又彼佛前有佛出世。名赞那曩誐啰护如来。又彼佛前有佛出世。名须弥劫如来。又彼佛前有佛出世。名月面如来。又彼佛前有佛出世。名无垢面如来。又彼佛前有佛出世。名无著如来。又彼佛前有佛出世。名龙主如来。又彼佛前有佛出世。名日面如来。又彼佛前有佛出世。名山响音王如来。又彼佛前有佛出世。名须弥峰如来。又彼佛前有佛出世。名金藏如来。又彼佛前有佛出世。名火光如来。又彼佛前有佛出世。名不动地如来。又彼佛前有佛出世。名琉璃光如来。又彼佛前有佛出世。名月王如来。又彼佛前有佛出世。名日音如来。又彼佛前有佛出世。名散华庄严如来。又彼佛前有佛出世。名吉祥峰如来。又彼佛前有佛出世。名持海慧自在通王如来。又彼佛前有佛出世。名施光如来。又彼佛前有佛出世。名大香象光如来。又彼佛前有佛出世。名离一切垢如来。又彼佛前有佛出世。名勇猛峰如来。又彼佛前有佛出世。名宝光如来。又彼佛前有佛出世。名持多德得通如来。又彼佛前有佛出世。名过日月光如来。又彼佛前有佛出世。名最上琉璃光如来。又彼佛前有佛出世。名慧华开心行出生如来。又彼佛前有佛出世。名大华林通王如来。又彼佛前有佛出世。名一月光如来。又彼佛前有佛出世。名破无明黑暗如来。又彼佛前有佛出世。名真珠珊瑚盖如来。又彼佛前有佛出世。名三乘法自在王如来。又彼佛前有佛出世。名师子海峰自在王如来。又彼佛前有佛出世。名梵音声自在王如来。--节选自《佛说大乘无量寿庄严经》--宋西天三藏朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译--《乾隆大藏经》--宋元入藏诸大小乘经·第858部
尔时，佛告阿难：“往昔过阿僧祇无数大劫，有佛出现，号曰然灯；于彼佛前极过数量，有苦行佛出兴于世；苦行佛前，复有如来号为月面；月面佛前过于数量，有旃檀香佛；于彼佛前有苏迷卢积佛；卢积佛前复有妙高劫佛；如是展转，有离垢面佛、不染污佛、龙天佛、山声王佛、苏迷卢积佛、金藏佛、照曜光佛、光帝佛、大地种姓佛、光明炽盛琉璃金光佛、月像佛、开敷华庄严光佛、妙海胜觉游戏神通佛、金刚光佛、大阿伽陀香光佛、舍离烦恼心佛、宝增长佛、勇猛积佛、胜积佛、持大功德法施神通佛、映蔽日月光佛、照曜琉璃佛、心觉华佛、月光佛、日光佛、华璎珞色王开敷神通佛、水月光佛、破无明暗佛、真珠珊瑚盖佛、底沙佛、胜华佛、法慧吼佛，有师子吼鹅雁声佛、梵音龙吼佛，如是等佛出现于世，相去劫数皆过数量。彼龙吼佛未出世前无央数劫，有世主佛；--节选自《大宝积经-无量寿如来会第五之一》--唐三藏法师菩提流志奉诏译--《乾隆大藏经》--大乘宝积部·第20部
佛告阿难：“前已过去事，摩诃僧祇以来，其劫无央数不可复计，乃尔时有过去佛，名提和竭罗。次复有佛，名旃陀倚，已过去。次复有佛，名须摩扶劫波萨多，已过去。次复有佛，名维末楼，已过去。次复有佛，名阿难那利，已过去。次复有佛，名那竭脾，已过去。次复有佛，名耆梨俱遮波罗夜蔡，已过去。次复有佛，名弥离俱楼，已过去。次复有佛，名軷陀尼，已过去。次复有佛，名朱蹄波，已过去。次复有佛，名凡扶坻，已过去。次复有佛，名堕楼勒耶，已过去。次复有佛，名旃陀扈斯，已过去。次复有佛，名须耶惟于沙，已过去。次复有佛，名拘还弥钵摩耆，已过去。次复有佛，名尸利滑攱，已过去。次复有佛，名摩诃那提，已过去。次复有佛，名耆头摩提，已过去。次复有佛，名罗邻祇离，已过去。次复有佛，名俞楼俱路蔡，已过去。次复有佛，名满呼群尼钵宾[侯+頁]，已过去。次复有佛，名旃陀速臾拔和沙，已过去。次复有佛，名旃陀蔡拘岑，已过去。次复有佛，名潘波螺频尼，已过去。次复有佛，名軷波和斯，已过去。次复有佛，名阿术祇陀揭螺，已过去。次复有佛，名勿署提，已过去。次复有佛，名质夜蔡，已过去。次复有佛，名昙摩和提，已过去。次复有佛，名筛耶维[侯+頁]质，已过去。次复有佛，名楼耶带，已过去。次复有佛，名僧迦罗弥楼迦带，已过去。次复有佛，名昙昧摩提阿维难提，已过去。” --节选自《佛说阿弥陀经》--吴月支优婆塞支谦译--《乾隆大藏经》--大乘宝积部·第23部
发表于 2018-12-14 13:01
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