六字洪名难思议

随佛愿

《大集经》云：若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。


《称扬诸佛功德经》言：若有得闻无量寿如来名者，一心信乐，持诵讽念，当起广远无量欢喜，安立其意，令使真谛十万亿信心。念斯如来，其人当得无量之福，永当远离，三途之厄。命终之后，皆当往生彼佛刹土。


尔时世尊告诸比丘：今当为汝演说西方安乐世界，今现有佛，号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号，以此功德，临欲终时，阿弥陀佛即与大众往此人所，令其得见。见已，寻生庆悦，倍增功德。以是因缘，所生之处，永离胞胎秽欲之形，纯处鲜妙宝莲华中，自然化生，具大神通，光明赫奕。尔时十方恒沙诸佛，皆共赞彼安乐世界所有佛法不可思议，神通现化种种方便不可思议，若能有信如是之事，当知是人不可思议，所得业报亦不可思议。---节自《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》


净宗初祖慧远大师：又诸三昧，其名甚众，功高易进，念佛为先。何者？穷玄极寂，尊号如来，体神合变，应不以方。故令入斯定者，昧然忘知，即所缘以成鉴。鉴明则内照交映而万像生焉，非耳目之所暨，而闻见行焉。于是睹夫渊凝虚镜之体，则悟灵根湛一，清明自然。察夫玄音，以叩心听，则尘累每消，滞情融朗。非天下之至妙，孰能与于此哉？


净宗二祖善导大师： 1.利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。   谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。 2.言「南无」者，即是归命；亦是发愿回向之义。言「阿弥陀佛」者，即是其行。以斯义故，必得往生！ 3. 若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。


净宗四祖法照大师： 1.万行之中为急要，迅速无过净土门；不但本师金口说，十方诸佛共传证。 2.彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来；不简贫穷将富贵，不简下智与高才；不简多闻持净戒，不简破戒罪根深；但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。（引慈慜三藏偈）


净宗六祖永明延寿大师： 念此一句南无阿弥陀佛。乃万世出世之妙道，成佛作祖之正因。三界人天之眼目。明心见性之慧灯。破地狱之猛将。斩群邪之宝剑。五千大藏之骨髓。八万总持之要门。十方虚空之无际。广大一性之圆明。开黑暗之明灯。脱生死之良方。渡苦海之舟航。出三界之径路。是本性弥陀。是唯心净土。即是本师。即是化佛。最尊最上之妙门。无量无边之功德。


净宗八祖莲池大师： 1.一心念佛妙无穷，大地群生一体同； 广舌决疑原为此，诸贤切莫看轻松。 2. 故以持名念佛。所守尤為要约也。天如谓大圣悲怜。直劝专持名号是也。举名者。佛有无量德。今但四字名号。足以该之。以弥陀即是全体一心。心包眾德。常乐我净。本觉始觉。真如佛性。菩提涅槃。百千万名。皆此一名摄无不尽。专持者。眾生学佛。亦有无量行法。今但持名一法。足以该之。以持名即是持此一心。心该百行。四諦六度。乃至八万四千恒沙微尘一切行门。摄无不尽。故名守约。 3. 极乐依正，言佛便周；佛功德海，言佛便周；一切功德，言佛便周。弥陀万德之名。又说：持名乃善中之善，福中之福。举其名兮，兼众德而具备；专乎持也，统百行以无余。越三祇于一念，齐诸圣于片言。 4. 备经多劫，远之又远，而今不越一念，疾超生死，一念者，即能念阿弥陀佛之一念也。诸圣者，佛及菩萨也，自凡望圣，隔之又隔，而今不出片言，直登不退，片言者，即所念阿弥陀佛之片言也。至哉二句，赞辞，至、极也。至极而无以加也。 5. 人天路上，作福为先。 生死海中，念佛第一。


净宗九祖藕益大师： 1.持名一法，收机最广，下手最易。可谓方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。 故云：「清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛」 2. 阿伽陀药，万病总持，绝待圆融，不可思议。《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此矣。 3.无藉劬劳修证，但持名号，径登不退。奇特胜妙，超出思议，第一方便。一声阿弥陀佛，即释迦本师，于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生；乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。 4.光寿名号，皆本众生建立。以生佛平等，能令持名者，光明寿命，同佛无异。由无量光义故，众生生极乐即生十方，见阿弥陀佛即见十方诸佛，能自度即普利一切。由无量寿义故，极乐人民，即是一生补处，皆定此生成佛，不至异生。


净宗十祖行策大师： 1. 阿弥陀佛，即法界藏身。极乐世界，即莲华藏海。见一佛，即是见无量佛。生一刹，即是生无量刹。念一佛，即是念一切佛，即为一切佛所护念。以法身不二故、生佛不二故、能念所念不二故也。 2.如此最胜异法门，释迦殷勤示劝，恒沙如来广舌赞扬，岂欺我哉 3.佛法有无量门，有难有易。欲易行疾至，应当念佛，称阿弥陀佛名号，疾得无上菩提。


净宗十一祖省庵大师： 1.我教原开无量门，就中念佛最为尊。都融妄念归真念，总摄诸根在一根。不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。如来金口无虚语，历历明文尚具存。 2.一句弥陀，是斩群邪之宝剑。一句弥陀，是破地狱之猛将。一句弥陀，是照黑暗之明灯。一句弥陀，是渡苦海之慈航。一句弥陀，是出轮回之径路。一句弥陀，是脱生死之良方。一句弥陀，是成佛仙之秘诀。一句弥陀，是换骨髓之神丹。八万四千法门，六字全收；一千七百葛藤，一刀斩绝。


净宗十二祖彻悟大师： 1.一句阿弥陀佛，证三不退，只此一生，便补佛位。一句阿弥陀佛，成佛标准，以念佛心，入无生忍。 2.一句阿弥陀佛，灭除定业，赫日轻霜，洪鑪片雪。＊一句阿弥陀佛，微妙难思，唯佛与佛，乃能知之。 3.一句阿弥陀佛：是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满；是生死苦海之慈航，无苦不渡；是无明长夜之慧灯，无暗不破。 念佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。


净宗十三祖印光大师： 1.一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。 2.一代时教，皆念佛法门之注脚。 3.弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿度生，中有「念我名号，不生我国，誓不成佛」。今者因圆果满，故「我今念佛，必得往生。」 4.念佛往生一法， 乃一切众生速出生死之第一要道， 实一切诸佛疾成正觉之最上法门。 5.但持阿弥陀佛万德洪名，则往生 一事，如操左券。 6.净土法门，上至等觉菩萨，下至阿鼻种性，皆须修习

随佛愿敬集