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佛说阿弥陀经要解9((配有注解)

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发表于 2018-12-13 04:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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(乙)二别序。发起序也。
净土妙门,不可思议,无人能问,佛自唱依正名字为发起。又佛智鉴机无谬,见此大众应闻净土妙门而获四益,故不俟问,便自发起。如《梵网》下卷自唱位号云我今卢舍那等,智者判作发起序,例可知也。
尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。
净土法门,三根普摄,绝待圆融,不可思议。圆收圆超一切法门,甚深难信。故特告大智慧者,非第一智慧,不能直下无疑也。西方者,横亘①直西,标示现处也。十万亿者,千万曰亿,今积亿至十万也。佛土者,三千大千世界②,通为一佛所化。且以此土言之,一须弥山,东西南北各一洲③,同一日月所照,一铁围山④所绕,名一四天下。千四天下名小千世界,千小千名中千世界,千中千名大千世界。过如此佛土十万亿之西,是极乐世界也。


注释:
1.        亘【gèn】:空间和时间上延续不断
2.        三千大千世界:又作一大三千大千世界。谓以须弥山为中心,周围环绕四大洲及九山八海,称为一小世界,乃自色界之初禅天至大地底下之风轮,其间包括日、月、须弥山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千为集,而形成一个小千世界,一千个小千世界集成中千世界,一千个中千世界集成大千世界,此大千世界因由小、中、大三种千世界所集成,故称三千大千世界。
3.        四大洲部:谓于须弥山四方,七金山与大铁围山间之碱海中,有四个大洲。又称四大部洲、四大洲、四天下、须弥四洲、四洲形量。据大唐西域记卷一、俱舍论光记卷八等记载,四洲即:(一)东胜身洲,旧称东弗婆提、东毗提诃,或东弗于逮。略称胜身。以其身形殊胜,故称胜身。地形如半月,人面亦如半月。(二)南赡部洲,旧称南阎浮提。赡部(原为蒲桃树之音译,本洲即以此树而得名。地形如车箱,人面亦然。(三)西牛货洲,旧称西瞿耶尼。以牛行贸易而得名。地形如满月,人面亦然。(四)北俱卢洲,旧称北郁单越。俱卢,意谓胜处,以其地胜于上述三洲而得名。地形正方,犹如池沼,人面亦然。
4.        铁围山:佛教之世界观以须弥山为中心,其周围共有八山八海围绕,最外侧为铁所成之山,称铁围山。即围绕须弥四洲外海之山。
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