善导大师《观经四帖疏》（全注解）

随佛愿

观经玄义分卷第一沙门善导集记
先劝大众发愿归三宝
道俗时众等 各发无上心 生死甚难厌 佛法复难欣
共发金刚志 横超断四流 愿入弥陀界 归依合掌礼
世尊我一心 归命尽十方 法性真如海 报化等诸佛
一一菩萨身 眷属等无量 庄严及变化 十地三贤海
时劫满未满 智行圆未圆 正使尽未尽 习气亡未亡
功用无功用 证智未证智 妙觉及等觉 正受金刚心
相应一念后 果德涅槃者 我等咸归命 三佛菩提尊
无碍神通力 冥加愿摄受 我等咸归命 三乘等贤圣
学佛大悲心 长时无退者 请愿遥加被 念念见诸佛
我等愚痴身 旷劫来流转 今逢释迦佛 末法之遗迹
弥陀本誓愿 极乐之要门 定散等回向 速证无生身
我依菩萨藏 顿教一乘海 说偈归三宝 与佛心相应
十方恒沙佛 六通照知我 今秉二尊教 广开净土门
愿以此功德 平等施一切 同发菩提心 往生安乐国

注解：首先（善导大师）劝勉大众发起菩提大愿，至心归命三宝：出家在家众应各自发起无上菩提心。众生对于生死很难升起厌离心，对于佛法也很难升起欣慕心。我们一定要共同发起金刚志愿，尽此一生就要横超三界，截断生、老、病、死四流，愿我们此生就能往生到阿弥陀佛的净土，我们要皈依十方三宝，恭敬合掌顶礼。世尊我一心归命十方世界法、报、化三身一切诸佛，一切菩萨，无量眷属，包括圣位十地和地前三贤位的菩萨海众，他们都拥有无量的庄严报身以及变化身。无论是三大阿僧祇劫的修行已满或未满，智慧和行持已圆满或未圆满，烦恼有没有断尽，习气有没有消亡，是处在功用地还是无功用地，已证还是未证无漏正智，处于妙觉位还是等觉位，等觉菩萨入金刚喻定，与此定一念相应之后，断最后一品微细无明，即入妙觉究竟佛位。这些佛菩萨我们都要至诚归命。我们都至诚归命法、报、化三身佛，诸佛如来以彻照无碍的神通力已经鉴知了我（善导）的心愿，祈愿在冥冥中加被、摄受我。我们都至诚归命三乘（声闻、缘觉、菩萨）所摄的一切圣贤，以及所有学佛大悲心、长时无退转的菩萨众，祈愿诸佛菩萨在法界中加被我们，使得我们念念能见到诸佛如来。我们被愚痴心所牵引，不断地轮转生死之中，旷劫难以出离，今天幸逢释迦佛末法的遗教，宣说弥陀本愿海，往生极乐净土的“要门”，我们以修持定、散两门的善根回向往生，在现生当中往生净土、速疾证得无生法性身。我（善导大师自称）是依据菩萨藏顿教，一乘法海，宣说此偈语归命三宝，与佛的心意相应。祈请十方恒沙诸佛以无碍的六通照知并垂赐加被我，现在我秉乘释迦、弥陀两土导师的圣教，广开极乐净土之门，将弥陀本愿、释迦本怀，和盘托出，冥符圣心。愿以此功德，平等普施于一切众生，大众同发菩提心，往生安乐国。