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圣空法师开示:虽然再往前迈进一步就是解脱之路,但是谁都不敢 【如是乃至分别都无,非色非空;拘舍离等,昧为冥谛。离诸法缘,无分别性】
我们在前面讲了,离开这些声尘,就没有作用性了。离开我现在的声音,离开我的面貌形象,你还有分别的作用性吗?没有形象的话,就没有这个缘了,按照这样,继续推断推理下去,好了,那什么都没有了。
形相没有了,作用性没有了,下次就不用起作用性了,所以一切都没有了。没有了这可就不得了了,进入断灭了,所以非色非空。
拘舍离等是外道的一种,昧为冥谛,什么叫冥谛?顽空了,佛讲来讲去让我们离开前尘,但离开前尘之后,你一直不认得真心自性不生不灭在起作用,就顽空了。拔无因果,无明一片,也就是混沌一片。拔无因果了,开始世间的一切业习,全都展现出来,啥都没有,啥都是空的,离开这个都没有了,很可怕。
所以,业习一旦反起来的时候,不得了。但是你要认得真心自性,业习就削弱,真心自性起作用就安全了,不认得真心自性,就落入了顽空迷昧当中。完全迷失了,什么也不清楚,什么也不知道了,心意识也断掉。
这个时候留下的是什么呢?完全心意识而起作用的执着,自己认为真心自性佛法应该是这样的,所以非色非空,拘舍离等,昧为冥谛,离诸法缘无分别性,这个时候他就想了,反正离开这一切就没有作用性了,啥都没有,那世间的一切无非就是享受,这就是现在很多人上当受骗,所以离开这些法缘,他就没有分别性,就没有作用性了。
那在这顶上《楞严经》似懂非懂,以自己的心意识推到最后,离开真心自性就没有啦。如果要起作用,还是要动心意识,在这顶上他以为是功夫,以为是修行,以自己的这种身份来蒙蔽大众,那多少人上当。离诸法缘无分别性,所以离开这些前尘影事,离开这些声尘,根本就起不了作用性了。
我们不要在这上面滞留,在这上面一定再迈出一步,为什么不敢迈?再迈就像到了悬崖边,再迈就没有实体就是悬崖,当你迈出去的时候,你不怕死迈出去,就在真心自性大圆镜智当中,离开有为,进入无为了。无为无所不为就这个地方,谁也不敢迈出这一步。因为迈出这一步,就离开了世间有为的心意识。
就像站在悬崖边上跳下去,其实跳下去能不能摔死?不能,进入了法身,这一下就解脱了。
——选自圣空甘露公众微信圣空法师开示
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