一切佛都叫如来佛，对不对？

wqx

请问群里大德：一切佛都叫如来佛，对不对？为什么？

山高云飞

如来，是佛十号之一，是通称。

诸佛不同的，是(成道时的)名字，家族，寿命，身量。

guanru

山高云飞 发表于 2018-11-15 22:39
如来，是佛十号之一，是通称。

诸佛不同的，是(成道时的)名字，家族，寿命，身量。

回答了，就是楼主的大德

悟佛知见

乘如实之道，来成正觉故名如来。佛，俱名佛陀耶。无上正等正觉。佛有一万个名号，人们记不住，减为一百。还是记不住，减为十号。印广法师住空，因理废事，以偏概全，根本就不懂楞严经的，更不要说妙法莲华经了。南无阿弥陀佛

山高云飞

guanru 发表于 2018-11-16 07:45
回答了，就是楼主的大德

师兄很会挖坑哈。。。。

我视您如佛，您怎么办？

guanru

山高云飞 发表于 2018-11-16 09:58
师兄很会挖坑哈。。。。

我视您如佛，您怎么办？

那是师兄的境界，末学也当随喜。

山高云飞

guanru 发表于 2018-11-16 10:18
那是师兄的境界，末学也当随喜。

一起随喜楼主。。。

guanru

山高云飞 发表于 2018-11-16 11:18
一起随喜楼主。。。

别，末学已自备午饭，暂时还吃不惯楼主的石头瓦块如来。

山高云飞

guanru 发表于 2018-11-16 12:04
别，末学已自备午饭，暂时还吃不惯楼主的石头瓦块如来。

邪知见过谬，非楼主有错。

此问即可证明。

悟佛知见

印广法师的快餐佛法流传甚广，楼主是受害者之一。

wqx

诸佛如来    语无虚妄
若复有人    身具四重
十波罗夷    瞬息即经
此方他方    阿鼻地狱
乃至穷尽    十方无间
靡不经历    能以一念
将此法门    于末劫中
开示未学    是人罪障
应念销灭    变其所受
地狱苦因    成安乐国
——楞严经·卷十

请问·群里大德: 【能以一念将此法门    于末劫中开示未学    是人罪障,应念销灭    变其所受地狱苦因    成安乐国.】

这个【一念将此法门，于末劫中开示未学 是人罪障,应念销灭】这个快速往生法门是什么内容？

山高云飞

您开车闯个红灯，试试结果。。。。

guanru

wqx 发表于 2018-11-17 15:10
诸佛如来    语无虚妄
若复有人    身具四重
十波罗夷    瞬息即经

　

这个【一念将此法门，于末劫中开示未学 是人罪障,应念销灭】这个快速往生法门是什么内容？

　

末学引用圆瑛大德的的释义：
此举暂尔弘经，即指将要堕狱之人。能以一念者：谓能以一念，回光返照，背尘合觉，顿悟圆通法门；深入一门，彼六知根，一时清净。既顿悟已，又将此法门，于末劫中，开示未学，修禅那者，令其各得开悟，续佛慧命，绍隆佛种。然而弘经之功虽少，惟以一念，其所得之益甚多，不可为喻。 是人罪障，应念消灭者：是人罪障，即小乘四重、大乘十弃。应念者：应其弘经之一念，顿悟真如本有，妄想本空，则何罪不消，何障不灭？所谓千年暗室，一灯能破；又如一星之火，便可燎原，顿成灰烬。变其所受地狱苦因，成安乐国者：不惟只消罪障，且能变苦为乐，其故何也？以能将此法门，于末劫中，开示未学。此法门，即圆顿法门，圆彰法界，极显一心，此一念心，即十方如来，成佛真体，故能变苦因成乐国，化魔界成佛界矣！

圆瑛大德这段开示朴实明了，末学很愿意信受这样的开示。也愿发心如是传播。但如果改成师兄的说法，谓之快速往生之法门，用在如师兄上善根一类也许无妨。用在群摄普机处，便有误导信愿念佛群机理解净土三经他力接引往生义趣之嫌。