《地藏经》法门最多，助你快速消业，获得更多利益

慢慢来

       《地藏经》消宿世的业力为主，并去除学佛的种种障碍，认识到生死的种种苦难，以开启我们往生极乐的愿心为主要目标。
　　1、消除宿业。
　　宿世的业力在外来说就是：每个众生无量劫以来，对其他众生犯下了种种的罪业，导致在今生因为报身而承受业力回旋。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。
　　在消除宿业方面选择以《地藏经》配合地藏菩萨圣号为基本功课内容，在这个阶段一直都只做小回向，回向给宿世以来的冤亲债主、无量劫中的六亲眷属、一切有缘的众生。同时辅以《普门超度》，效果卓著,把机缘成熟的众生超度走,回向加上超度，可谓双管齐下，能实现快速消除业力的目的。
　　2、法门众多利益无量。
　　《地藏经》的作用非常多，在经文里也提到了众多法门，如【于大乘经典无读诵性】这个业力依然要借助地藏法门来消;经文中提到了十大利益、二十八大利益、七大利益，这利益甚多甚重，乃至最后毕竟成佛;就算每天能坚持一千句地藏菩萨圣号，也可以出行顺利，保妥哀佑。所以《地藏经》的利益不可思议。
　　3、奠定学佛基础。
　　因果轮回是佛教的基础义理，倘若学佛不能深入的学习因果，必然会在后期出现障碍，这些障碍其实就是基础不够扎实所导致的。《地藏经》是学佛人的法乳，是最初学佛人必须要学习的课本。通过《地藏经》的学习，可以明白因果轮回、因缘果报的宇宙法则，所以《地藏经》作为学佛入门的基础课本，是再合适不过的了。
　　4、与地藏菩萨结缘。
　　释迦佛把这个百亿日月的娑婆世界的教化工作，交付给了地藏菩萨，在弥勒菩萨成佛以前，地藏菩萨是我们娑婆世界的代理教主。如果每个学佛人都能至诚的持诵《地藏经》，称念地藏菩萨圣号，就算是很短的时间，都会得到无量无边的利益。换句话说，就算这辈子你没有方法出离轮回，能和地藏菩萨这样的大菩萨结下深缘，也一定会在这五十六亿年的漫长等待中，蒙受地藏菩萨的加持垂护。
　　5、辅成戒定慧。
　　学佛最为基础的三无漏学就是“戒定慧”。在最开始念《地藏经》的时候，一部或许会用二个小时，在这个过程中，我们的身口意都没有放逸造作;就算是我们没有那么深的定力，看不住自己的心，在念经中起了杂念，但是这起码也做到了持身不犯，口业无犯，这是戒的基础;能长时间的诵念，以定课的形式去完成，这也是一个锻炼定力的过程。从修行的角度来说，诵读《地藏经》能帮助夯实“戒定慧”的基础，帮助消除内在“贪嗔痴”三毒。
　　6、辅成戒学。
　　《地藏经》中很多例子指导、提醒我们哪些事情是不能做的，这就是在做最为基础的“戒”，虽然有的同修还没有去寺院受戒，但是能长时间的读诵《地藏经》，在戒律方面自然会保持非常高的敏感度，这样会帮助我们在生活处事中，时刻提醒自己不去造作这些，这就是“戒”要做到保护修行人的基础目的，也符合了一切诸佛最初教诲众生“诸恶莫作”的目的。
　　7、圆满六波罗蜜。
　　在诵读《地藏经》的时候，能长时间的坚持读，以定课的形式保持，这是精进;能在读的过程中不间断，这是定力;持身不犯，保持口业无犯，这是在持戒;功课结束后做小回向，这是布施忏悔，在读诵的时候引领众生跟随读诵，这是法布施;当业力现前的时候，身体不舒服，或者心里有些不舒服的时候，还能坚持读诵，乃至种种因素的干扰下都能坚持，这是忍辱和精进。于是你能如此的读诵《地藏经》，这是在勤修波罗蜜了，能把前五个波罗蜜做好，最后的般若波罗蜜也就会水到渠成的。
　　8、兼行六度，趣入大乘。
　　真的能把第一阶段功课做好，这就是在修大乘的六度了，这个利益是不可思议的，在消业的过程中，虽然心量并没有开阔，但是能兼行六度，这完全符合了《法华经》的精髓义理。能在读诵《地藏经》完毕做小回向，通过认罪低头的真忏悔，来释解冤仇，并能做《普门超度》，来帮助众生离苦得乐，以这样的手段实现消除业力的目的，促成戒律的持守，增加定力的基础，兼行六度的法门，升起利益众生的心行，这是大乘佛法的正路。感恩佛陀，感恩地藏菩萨。

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。