饿鬼—— 鬼道众生与傍生一样，遍布于世界各个角落，海、陆、空到处都有，同样与我们人生活在一个地平面上。在鬼道中，为数最多的是饿鬼。饿鬼是鬼道众生中层次最低的，他们非常可怜，长年累月没吃没喝、无衣无住，总是处在一种饥渴无度的煎熬中度日。由于饥渴难忍，它们长年如是的四处奔跑，目的是想寻找点吃的东西，但由于业力太重，不仅到处找不到，就算发现了可吃的食物，在他们面前也化为火炭，或是一进口中就变成火焰燃烧喉咙，实是万般痛苦、苦不可言！有时候听到远处传来潺潺流水声，就高兴地跑过去，可是一旦跑到那里，清清的河流在它们眼前却变成一堆腐臭的浓血，真是万般无奈，极度的饥渴长年累月地折磨着他们。
同修施食饿鬼的感应：
以前很爱放生，后来想到，总帮助畜生道的众生，也该为鬼道众生做点什么，就开始学习施食。
我是按《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中的方法做的。三餐前施食。平时就按《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中的方法，随时随地的做。
第一次做完，感觉特别明显，马上就觉得，一下子变的精神饱满，神清气爽的，心情一下子特别愉快。真没想到，施食的效果这么大。以后就天天做。但做了些日子，发现有时候做完了，有点不舒服的感觉，但并不严重。也曾想过就此罢手，但想到，这么简单就可以大利益鬼道众生，承受这点也没什么，便没有停。也求过地藏菩萨，让我施食不再有不舒服。过段时间，不知不觉就没事了。我想，这大概是个身体调整的过程吧！
现在每天可以做10多次，20几次，真的感觉非常受益。不但变得精力充沛，心情愉快，而且，感觉心地也变得清净了，贪欲，淫欲，嗔恚自然而然的少了。现在想发脾气都发不起来，气刚一起来，就消失了，不知道哪去了。真是不可思议。
下面说几个小感应：
1， 我本来有胃病，以前暴饮暴食，把胃撑坏了。施食才几个礼拜，不知不觉，胃病竟然好了。
2， 有一次，去个佛友家，在他家阳台上做了一次施食。念完后把食物倒到外面去那种。谁知道，第二天，他告诉我，他本来拉肚，可是当天晚上拉肚就好了。他也奇怪呢，怎么突然就好了呢，也没吃药？后来一想，可能是我做施食的缘故，不然也找不到什么别的原因啊！施食太神奇了。
3， 施食个把月后，一次见到一个佛友，她一见面就对我说：“你怎么突然变帅了呢？是不是造塔的缘故？”后来一想，啊！是因为施食，因为经上写的很清楚，施食的一个利益，就是“现身色力美感”。呵呵，施食的功德真是真实不虚啊！所以，那些女师兄们，想要变漂亮，不用抹化装品，多做些施食就好了。
４，有位师兄，跟我谈他施食的感受，说，施食后，有一天晚上，祈祷佛菩萨给他在梦境中，开释施食的效果。结果当天晚上，梦到一个女人，让他躺下，从他心里夹出很多毒蛇，据她说，这些是最毒的．还梦见家里的佛堂变大了，还多了几尊佛像．
我理解，这个梦当然是菩萨给他表法的：＂从心里夹出毒蛇＂，应该是表示，施食可以除去他心中的贪嗔痴三毒烦恼. 很多毒蛇，当然是从贪嗔痴中演化出来的其他的烦恼了．这点我是深有体会的，我自身施食后，心就清净多了．＂佛堂变大了＂，应该表示,施食使他在佛法的修行上, 获得了更大的利益,说者说功德大增．＂多了几尊佛＂，大概是说，施食后，护持他的佛菩萨更多了．
以上那都是些小利益，其实，施食真正的功德利益，太多太多了，大过这些百千万亿倍。佛在经上说：“施食的人，一切诸佛，都伸出手来，为他摩顶。一切菩萨，所苦爱护。一切贤圣，都把他看做是自己的孩子。诸天龙神，随时侍卫在他身边，保护着他。 他的功德，与弥勒菩萨一样。不觉不知之中，自然得到阿耨多罗三藐三菩提。”
我现在天天做，多的时候，一天能做20多次。坚持了有2个多月了。每天放生完，在回家的路上，就在树林里，走几步，施一次。现在每天，精力充沛，心情特别好，一天也没什么特别的事情，心情就感觉很好。偶尔有点小病，吃药不吃药，几天就过去了。而且，很奇怪的，感觉自己气质上的变化都很大。人变的很自信，说话做事，都变的很得体，应付什么事情，有种游刃有余的感觉。真实奇妙。
施食——布施饮食（饥民、动物、饿鬼、修道人、天人等等）
上文同修的感应，笔者在施食实践中，也都基本印证过，确有其事。笔者补充一个小感应：施食法门非常适合中国人。因为施食的人会有口福。
首先必须明白一个道理：有钱不等于有福，包括不一定有口福。
此话怎讲？比如某人虽然很有钱，可以买到世界各地的山珍海味，但若要成功地享用则还需要很多其它条件的。比如身体必须健康，特别是消化系统功能正常；有空闲的时间；有此享用的心情；还要有这样的切实行动等等。人若是感冒头疼，吃什么都没有味道；若是肠胃咽喉疾病，别人口中的美味，对你来讲反而是一种折磨；有些人得了某种慢性病需要戒口，有美味也只能用眼睛瞪着；有些人忙于应付工作，吃饭也只能随便填饱算了；有些有钱人闹心的事多，吃得索然无味；有些人更奇怪，比如笔者虽然不富裕，但以前经常有人惠赠一些土特产，自己去旅游也爱买些当地特产来解馋。但奇怪的事情是，只要东西进了家门，总是无缘无故地就忘记了。等某天发掘出来时才大呼，还有好吃的！但食物通常已经变质了。这就是没口福的表现。
在施食后，这些现象都反过来了。施食直接帮你清理消化道的隐患，胃肠健康了，胃口自然大开；施食后的心情清静开朗，能真切感受生活中的美好事物；另外无缘无故，你会得到各种各样的零食美食；家里的主厨水平也神奇地提升了。总之，是美味找你，不是你找美味了。
当然，口福不过是施食最微小的福报而已。之所以挑出来讲，是因为神州大地人人都是美食家：）大家可不要得小即安，长期施食的人可得长寿、平安、美容、大力、无畏惧、受爱敬等等福报，死后还有生天的大福！
施食饿鬼非常方便，可以说是最简单快捷的布施之一。施食一遍前后只需要几分钟，这是其它善法难以做到的，不做就遗憾终生了。 施食虽然好，但我们修福不会嫌多，行善也要全面。有条件的话，定时定量去做：供奉诸天、供养僧侣、疗治病患、救助动物、扶贫救灾、修桥补路、印经建庙、宣传正法...等等善事，可以帮助更多的众生离苦得乐，同样福不唐娟、功德无量。
经典摘录：施食饿鬼具足无量福德。
1.《施饿鬼甘露经》云：「虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」
2.《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」
3.《甘露味经》云：「又复一法，若人遇大重病，及诸鬼病等，当作面粥三器，咒之七遍，於旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈。」
4.《甘露味经》云：「若复有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无余。」
5.又云：「若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食吃。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。」
6.《救拔焰口经》云：「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」
7.《救面然经》云：「常修净行，具足成就，供养百千俱胝恒河沙数如来功德。」
8.《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」
9.《甘露味经》云：「十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方刹土现在诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、璎珞，种种伎乐遥施行者。」
10.《救拔焰口经》云：「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗刹，诸恶鬼神不敢侵害。」
11.《救面然经》云：「诸四众诵此陀罗尼，颜色鲜洁，威德强记。一切非人，步多鬼等。夜叉罗刹，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。」
《佛为首迦父老说业报差别经》载，奉施饮食得十种功德：得命;得色;得力;得安稳无碍辩;得无所畏;无诸懈怠，为众敬仰;世人爱乐;具大福报;命终生天;速证涅盘。
—————————————— 若有功德回向法界、回向累世六亲眷属恩人好友、回向所有一切众生：生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、灭尽一切恶业；发菩提心、消灭邪淫、断恶从善、离苦得乐、成就菩提！
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发表于 2018-11-8 10:00
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