金光明最胜王经卷第四 净地陀罗尼品第六（下）

你们好久不见

　　善男子。菩萨摩诃萨于初地中。行施波罗蜜。于第二地行戒波罗蜜。于第三地行忍波罗蜜。于第四地行勤波罗蜜。于第五地行定波罗蜜。于第六地行慧波罗蜜。于第七地行方便胜智波罗蜜。于第八地行愿波罗蜜。于第九地行力波罗蜜。于第十地行智波罗蜜。善男子。菩萨摩诃萨最初发心摄受能生妙宝三摩地。第二发心摄受能生可爱乐三摩地。第三发心摄受能生难动三摩地。第四发心摄受能生不退转三摩地。第五发心摄受能生宝花三摩地。第六发心摄受能生日圆光焰三摩地。第七发心摄受能生一切愿如意成就三摩地。第八发心摄受能生现前证住三摩地。第九发心摄受能生智藏三摩地。第十发心摄受能生勇进三摩地。善男子。是名菩萨摩诃萨十种发心。善男子。菩萨摩诃萨于此初地得陀罗尼。名依功德力。尔时世尊即说咒曰。

　　怛侄他　晡哷儞　曼奴喇剃　独虎　独虎　独虎　耶跋　苏利瑜　阿婆婆萨底(丁里反下皆同)　耶跋　旃达啰　调怛底　多跋达[口*洛]叉漫　惮茶钵唎诃嚂　矩噜　莎诃。

　　善男子。此陀罗尼。是过一恒河沙数诸佛所说。为护初地菩萨摩诃萨故。若有诵持此陀罗尼咒者。得脱一切怖畏。所谓。虎狼师子恶兽之类。一切恶鬼人非人等。怨贼灾横及诸苦恼解脱五障不忘念初地。

　　善男子。菩萨摩诃萨于第二地。得陀罗尼。名善安乐住。

　　怛侄他　嗢篅(入声下同)哩　质哩质哩　嗢篅罗篅罗(引)　喃缮睹缮睹嗢篅哩　虎噜虎噜　莎诃。

　　善男子。此陀罗尼。是过二恒河沙数诸佛所说。为护二地菩萨摩诃萨故。若有诵持此陀罗尼咒者。脱诸怖畏恶兽恶鬼人非人等。怨贼灾横及诸苦恼。解脱五障。不忘念二地。

　　善男子。菩萨摩诃萨于第三地。得陀罗尼。名难胜力。

　　怛侄他　惮宅　枳般　宅枳　羯喇　[打-丁+致]高喇[打-丁+致]　鸡由哩　惮[打-丁+致]哩　莎诃。

　　善男子。此陀罗尼。是过三恒河沙数诸佛所说。为护三地菩萨摩诃萨故若有诵持此陀罗尼咒者。脱诸怖畏恶兽恶鬼人非人等。怨贼灾横及诸苦恼。解脱五障。不忘念三地善男子。菩萨摩诃萨于第四地。得陀罗尼。名大利益。

　　怛侄他　室唎室唎　陀弭儞陀弭儞　陀哩陀哩儞　室唎室唎儞　毗舍罗波世波始娜　畔陀弭帝　莎诃。

　　善男子。此陀罗尼。是过四恒河沙数诸佛所说。为护四地菩萨摩诃萨故。若有诵持此陀罗尼咒者。脱诸怖畏恶兽恶鬼人非人等。怨贼灾横及诸苦恼。解脱五障。不忘念四地。

　　善男子。菩萨摩诃萨于第五地得陀罗尼。名种种功德庄严。

　　怛侄他　诃哩诃哩　儞遮哩遮哩儞　羯喇摩(引)　儞僧羯喇摩(引)　儞　三婆山儞瞻跋儞　悉耽婆儞谟汉儞　碎阎步陛莎诃。

　　善男子。此陀罗尼。是过五恒河沙数诸佛所说。为护五地菩萨摩诃萨故。若有诵持此陀罗尼咒者。脱诸怖畏恶兽恶鬼人非人等。怨贼灾横及诸苦恼。解脱五障。不忘念五地。

　　善男子。菩萨摩诃萨于第六地。得陀罗尼。名圆满智。

　　怛侄他　毗徙哩毗徙哩　摩哩儞迦哩迦哩　毗度汉底　噜噜噜噜　主噜主噜杜噜婆杜噜婆　舍舍设者婆哩洒莎(入)　悉底萨婆萨埵喃　悉甸睹曼怛啰钵陀儞莎诃。

　　善男子。此陀罗尼。是过六恒河沙数诸佛所说。为护六地菩萨摩诃萨故。若有诵持此陀罗尼咒者。脱诸怖畏恶兽恶鬼人非人等。怨贼灾横及诸苦恼。解脱五障。不忘念六地。

　　善男子。菩萨摩诃萨于第七地。得陀罗尼。名法胜行。

　　怛侄他　勺诃(上)　勺诃(引)　噜勺诃勺诃勺诃噜　鞞陆枳鞞陆枳　阿蜜[口*栗]哆唬汉儞勃哩山儞　鞞噜敕枳婆噜伐底　鞞提呬枳　频陀鞞哩儞　阿蜜哩底枳　薄虎主愈薄虎主愈莎诃。

　　善男子。此陀罗尼。是过七恒河沙数诸佛所说。为护七地菩萨摩诃萨故。若有诵持此陀罗尼咒者。脱诸怖畏恶兽恶鬼人非人等。怨贼灾横及诸苦恼。解脱五障。不忘念七地。

　　善男子。菩萨摩诃萨于第八地。得陀罗尼。名无尽藏。

　　怛侄他　室唎室唎室唎儞　蜜底蜜底　羯哩羯哩醯噜醯噜　主噜主噜　畔陀弭莎诃。

　　善男子。此陀罗尼。是过八恒河沙数诸佛所说。为护八地菩萨摩诃萨故。若有诵持此陀罗尼咒者。脱诸怖畏恶兽恶鬼人非人等。怨贼灾横及诸苦恼。解脱五障。不忘念八地。

　　善男子。菩萨摩诃萨于第九地。得陀罗尼名无量门。

　　怛侄他　诃哩旃荼哩枳　俱蓝婆喇体(天里反)　都刺死　跋吒跋吒死室唎室唎迦室哩迦必室唎　莎(苏活反)悉底　萨婆萨埵喃莎诃。

　　善男子。此陀罗尼。是过九恒河沙数诸佛所说。为护九地菩萨摩诃萨故。若有诵持此陀罗尼咒者。脱诸怖畏恶兽恶鬼人非人等。怨贼灾横及诸苦恼。解脱五障。不忘念九地。

　　善男子。菩萨摩诃萨于第十地。得陀罗尼。名破金刚山。

　　怛侄他　悉提(去)　苏悉提(去)谟折儞木察儞毗木底庵末丽　毗末丽涅末丽　忙揭丽呬[口*闌]若揭鞞　曷喇怛娜揭鞞　三曼多跋侄丽　萨婆頞他娑惮儞　摩捺斯莫诃摩捺斯　頞步底頞　窒步底　阿[口*賴]誓毗喇誓頞主底庵蜜[口*栗]底　阿[口*賴]誓毗喇誓　跋嚂谜　跋啰蚶(火含)么莎(入)　囇晡喇儞晡喇娜　曼奴喇剃莎诃。

　　善男子。此陀罗尼灌顶吉祥句。是过十恒河沙数诸佛所说。为护十地菩萨摩诃萨故。若有诵持此陀罗尼咒者。脱诸怖畏恶兽恶鬼人非人等怨贼灾横。一切毒害。皆悉除灭。解脱五障。不忘念十地。

　　尔时师子相无碍光焰菩萨。闻佛说此不可思议陀罗尼已。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。顶礼佛足。以颂赞佛。

　　敬礼无譬喻　　甚深无相法
　　众生失正知　　唯佛能济度
　　如来明慧眼　　不见一法相
　　复以正法眼　　普照不思议
　　不生于一法　　亦不灭一法
　　由斯平等见　　得至无上处
　　不坏于生死　　亦不住涅槃
　　不着于二边　　是故证圆寂
　　于净不净品　　世尊知一味
　　由不分别法　　获得最清净
　　世尊无边身　　不说于一字
　　令诸弟子众　　法雨皆充满
　　佛观众生相　　一切种皆无
　　然于苦恼者　　常兴于救护
　　苦乐常无常　　有我无我等
　　不一亦不异　　不生亦不灭
　　如是众多义　　随说有差别
　　譬如空谷响　　唯佛能了知
　　法界无分别　　是故无异乘
　　为度众生故　　分别说有三

　　尔时大自在梵天王。亦从座起偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。顶礼佛足而白佛言。世尊。此金光明最胜王经。希有难量。初中后善。文义究竟。皆能成就一切佛法。若受持者。是人则为报诸佛恩。佛言。善男子。如是如是。如汝所说。善男子。若得听闻是经典者。皆不退于阿耨多罗三藐三菩提。何以故。善男子。是能成熟不退地菩萨殊胜善根。是第一法印。是众经王故。应听闻受持读诵。何以故。善男子。若一切众生。未种善根。未成熟善根。未亲近诸佛者。不能听闻是微妙法。若善男子善女人能听受者。一切罪障皆悉除灭。得最清净。常得见佛。不离诸佛及善知识胜行之人。恒闻妙法住不退地。获得如是胜陀罗尼门无尽无减。所谓海印出妙功德陀罗尼。无尽无减。通达众生意行言语陀罗尼。无尽无减。日圆无垢相光陀罗尼。无尽无减。满月相光陀罗尼。无尽无减。能伏诸惑演功德流陀罗尼。无尽无减。破金刚山陀罗尼。无尽无减。说不可说义因缘藏陀罗尼。无尽无减。通达实语法则音声陀罗尼。无尽无减。虚空无垢心行印陀罗尼。无尽无减。无边佛身。皆能显现陀罗尼。无尽无减。

　　善男子。如是等无尽无减诸陀罗尼门。得成就故。是菩萨摩诃萨能于十方一切佛土。化作佛身。演说无上种种正法。于法真如。不动不住。不来不去。善能成熟一切众生善根。亦不见一众生可成熟者。虽说种种诸法。于言辞中不动不住。不去不来。能于生灭证无生灭。以何因缘。说诸行法无有去来。由一切法体无异故。说是法时。三万亿菩萨摩诃萨。得无生法忍。无量诸菩萨不退菩提心。无量无边苾刍苾刍尼。得法眼净。无量众生发菩萨心。尔时世尊。而说颂曰。

　　胜法能逆生死流　　甚深微妙难得见
　　有情盲冥贪欲覆　　由不见故受众苦

　　尔时大众。俱从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。若所在处。讲宣读诵此金光明最胜王经。我等大众皆悉往彼。为作听众。是说法师。令得利益安乐。无障身意泰然。我等皆当尽心供养。亦令听众安隐快乐。所住国土。无诸怨贼恐怖厄难饥馑之苦。人民炽盛。此说法处。道场之地。一切诸天人非人等一切众生不应履践及以污秽。何以故。说法之处即是制底。当以香花缯彩幡盖而为供养。我等常为守护令离衰损。佛告大众。善男子。汝等应当精勤修习此妙经典。是则正法久住于世。