牌位祭祀（人生必做的一件事！）祖宗保佑啊！谁供谁有福

药师经

导语：供奉牌位为中华民族从古道今都在沿用的一种，用来表达对祖先感恩之情的一种形式。
牌位原为儒家所用，中国佛教从宋代起予以采用，在牌位上书写死者法名，置于佛坛或某处，表示祭祀死者之灵。




供奉牌位需要准备的物品及注意事项
1、在家里可以选择神龛或供桌，神龛有带柜门的和敞开的两种。一个柜子里，供男方和女方两个不同姓氏家族的祖宗牌位也可以。牌位的摆放要稍微高于我们自己一点。



2、牌位前摆放香炉。可以是卧香，也可以立香。每天早晚各三支香。上香用自己的左手，按照从右到左的方式插香。跪下上香更尊敬。上供时可以说，礼请祖先前来广受香烟。

3、逢初一和十五，可供水果和糕点，供一天就算供完了，可以撤供。供完的水果糕点不能浪费，给子孙吃可以压惊。

4、祖先牌位摆放不可直冲大门，佛菩萨像的摆放也不可冲大门。

5、供水果不要供梨、栗子、柿子，石榴。供香蕉招财，供苹果平安。

6、供祖先食物，最好用素食，不宜供肉类东西。

7、逢祖先祭日，应该上供。如果有信仰，可以为祖先读49遍往生咒，或者阿弥陀经等。

8、如果在家中给祖先烧纸，最好一张一张烧，如果有信仰者，烧一张念一句阿弥陀佛最好。

9、牌位供奉位置，供在整个供案的正中间。如果有佛堂，供在佛堂的右侧（也就是你面对佛像时你的左侧）。

10.供奉牌位不是仅仅给过世父母供奉，而是包含了整个姓氏历代祖宗。

牌位内容的书写方式
牌位上字的书写：   从上到下竖着写

第一块牌位：信道教的写“中华万姓宗祖之神位”就行，信佛教的就写“中华万姓宗祖之莲位”，就变成莲花的莲了，那要是没有道教信仰，也没有佛教信仰的人呢，就光写“中华万姓宗祖之位”就可以了，神你就不用写了，写之位就行。


第一块牌位样式参考如上图（本文章所有牌位示意图均已莲位为代表）

第二块-第五块牌位：以我为例，我姓秦，信道教的写“秦氏历代宗亲之神位”。信佛教就写“秦氏历代宗亲之莲位”。如果没有道教信仰没有佛教信仰，那我们就写“秦氏历代宗亲之位”就好。



第二块-第五块牌位样式参考如上图（本文章所有牌位示意图均已莲位为代表）

供奉者姓名的书写： 男女都写在牌位自身的右下角（如果你面对牌位，则是你的左边）

例如：阳上子孙 某某某（供奉人姓名）供奉，供奉人如果是两位，可以都写在左下角。

牌位高度和材质
牌位材质：如何制作牌位，最简单的是拿纸做，如果选择纸质牌位，对于去世前三年的逝者，使用白色纸制作牌位，三年以后可选择红色纸制作牌位。然后也可以选择木质牌位（棕红色，棕黄色都可以），不分年限不分颜色。

牌位高度：一年要是十二个月的时间，第一块牌位高度为一尺三，第二块到第五块牌位高度是一尺二（40cm）。一年要是闰年，十三个月的时间，第一块牌位高度为一尺四（46.6cm），第二块到第五块牌位高度是一尺三（43cm）。

注意：本文中所指牌位高度，均含底座在内的高度。

第一块牌位-中华万姓宗祖牌位摆放位置
第一块牌位为中华万姓宗祖牌位，详细摆放位置详见下图-牌位供奉顺序图。

我们是炎黄子孙，我们要供炎帝、黄帝、女娲以及人文始祖，那就写的太多了。那怎么办？我们只要写一个中华万姓宗祖就好。

第二块牌位-自己姓氏祖先牌位摆放位置
第二块牌位为供奉者自己祖先姓氏牌位，详细摆放位置详见下图-牌位供奉顺序图。

注意：此块牌位，要比中间的第一块牌位（中华万姓宗祖牌位）略低一寸，一定要略低一寸，视为尊敬，不管你是一尺三或者一尺二，都是略低一寸。

第三块牌位-妈妈祖先姓氏牌位摆放位置


那万姓宗祖牌位的右侧供奉的是谁呢？它的右侧就是我们面对的左侧。它的右侧供奉的是你妈妈家祖先的牌位，你比方说我妈妈姓王，我就要写“王氏历代宗亲之神位” （信道教），或者“王氏历代宗亲之莲位” （信佛），再或“王氏历代宗亲之位”（无信仰）。同样这个牌位，比中间的牌位略低一寸就行。

第三块牌位为供奉者妈妈家祖先姓氏牌位，详细摆放位置详见下图-牌位供奉顺序图。

注意：此块牌位，要比中间的第一块牌位（中华万姓宗祖牌位）略低一寸，一定要略低一寸，视为尊敬，不管你是一尺三或者一尺二，都是略低一寸。

第四块牌位-外婆祖先姓氏牌位摆放位置
第四块牌位为供奉者外婆家祖先牌位，以外婆姓氏为准。

第四块牌位位置，详见下图-牌位供奉顺序图。

注意：此块牌位，要比中间的第一块牌位（中华万姓宗祖牌位）略低一寸，一定要略低一寸，视为尊敬，不管你是一尺三或者一尺二，都是略低一寸。

第五块牌位-妻或夫本姓祖先牌位摆放位置
如果主祭者为男子，则此块牌位为妻子家本姓祖先。如果主祭者为女子，则此块牌位为丈夫家本姓祖先牌位。

第五块牌位位置，详见下图-牌位供奉顺序图。

注意：此块牌位，要比中间的第一块牌位（中华万姓宗祖牌位）略低一寸，一定要略低一寸，视为尊敬，不管你是一尺三或者一尺二，都是略低一寸。

综述：五块牌位的摆放位置为，第一块牌位-中华万姓宗祖的牌位（放在正中间），第二块牌位-自己家本姓祖先的牌位（位置详见下图），第三块牌位-自己妈妈家的祖先（位置详见下图），第四块牌位-自己外婆家祖先姓氏牌位（位置详见下图），第五块牌-妻子本姓家祖先（或丈夫本姓家祖先）（位置详见下图）。



如果被过继者是男性：需要注意的是，自己祖宗牌位上的姓为被过继者养父姓，被过继者自己亲生父亲的姓氏祖先牌位也要供。位置详见上图。
如果被过继者是女方：自己祖宗牌位上的姓为被过继者养父姓，自己亲生父亲姓氏的祖先牌位则放在上图相反方向最外边。
夫妻离异如何供奉牌位
孩子是夫妻双方血脉相承，所以即使离异，孩子与亲生父母的血脉未断，因此建议有条件的情况下，按照如下建议供奉牌位。

夫妻离异第一种情况：孩子由母亲抚养的，要给孩子亲生父亲的本姓祖先供奉一块牌位。（祭祖烧纸，遥祭烧纸同样需要给孩子亲生父亲的本姓祖先进行烧纸祭祀。）

夫妻离异第二种情况：孩子由父亲抚养的，要给孩子亲生母亲的本姓祖先供奉一块牌位。（祭祖烧纸，遥祭烧纸同样需要给孩子亲生母亲的本姓祖先进行烧纸祭祀。）

供奉牌位的好处
供了这几个牌位有什么好处：

供第一个牌位中华民族万姓宗祖牌位----你会和中华历代宗亲，按道教讲就是接灵啦，祖先把你就加持了。

供第二个到第五个牌位历代宗亲牌位----你会和你历代宗亲接灵。为什么啊？我们最多知道太爷爷就了不得。那你上面的祖先坟墓都已经平完了，祖先可能有的投胎了，有的没投胎他飘浮不定，你供了这个牌位以后他就有地方依附了，他就有地方呆了，不然他可怜啊！

我们大家都知道，在中国过去的时间，孔老夫子提倡的祠堂特别多，谁家都有祠堂。因为年久失修，因为文化的这个风波导致很多祠堂都没有了。你像最近我碰到，我就跑到习主席家的祠堂，习家的祠堂去看。包括我们在新闻上看到胡锦涛主席家有祠堂，江主席家里也有祠堂。很多大家族至今为止人家都有祠堂，所以过去的历代宗亲的牌位都在哪儿，都在祠堂供奉。即使坟地丢失，也有祭祀的地方。

可是，我们现在很多家庭富不过三代，企业旺不过三代，什么原因？都是亏孝啊！要不我说，你这亏孝，不是亏了活人就是亏了死人，反正都是亏孝。那用什么方法呢？就是我给大家讲的这个方法----必须供奉祖先牌位。

这五个牌位供好了，我告诉大家，你的子孙再坏都坏不到哪去，祖宗保佑啊！谁供谁有福，这个是真的！

药师经

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阿弥陀佛 ，善哉 。