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“六根若存,是非锋起。六根若除,一亦亡。”
佛不度人,人自度啊!咋度啊?我"骂"了你,清清楚楚明白,当下你没有知见没有想法,这就是真正的禅定。
清楚明白,在生活当中,直下承当,不立一见,这就是静虑。
在修习禅定当中,觉察到真实的状态,初入闻中,入流亡所。从我拿麦讲话,最开始闻到现在,入流亡所,我所有的音声,都如流水一般灌进每个人的耳朵当中,想不听都不行,找一找,在什么地方?原来消失不存在了!你说妙不妙!你听懂了我也拿不回来,我也可以说啥也没有说。我说时,你听懂了,你受用了,但拿不出来。所以,佛说讲了四十九年法,啥也没有说。
动静二相了然不生。当下!动静二相没了!没有了!没有动,也没有静,你能掌握这个方法就能进入,不需要躲避,就这样来体悟,在我们身体当中去证实它。如果不去证,拿什么成佛?
了然不生, 如是渐增, 闻所闻尽, 尽闻不住。你全把它闻尽了,声音生起、落下,如我说你听清楚了。我为什么叫你不要说话,你一动想法,就听不懂了,声起声落,明白了不要落在意识上,当下明白,不再立知见。如果你立了知见就是妄心。问你你什么都不知道,证明你的心不在这个上面,这是妄心。
心多大!量多大!福报就有多大!清楚明白!不立知见!当下!就这样的这个是觉,这个觉是空,空性空性,性空性空,空觉极圆,这个空的觉是圆满的。现在每个人,人人都是"佛",这个觉每个人存在,这个觉叫大圆镜智,彻底明白,这个觉到底有多大?空觉极圆,没有边畔,没有大小,没有方圆,没有来去。
因为我们的心住在相上了,你的心就这么小了。你的心在宇宙上,你的心就如宇宙大,这个心是没有边畔的,觉所觉空,空觉极圆, 空所空灭,空所空灭这个空是没有处所的。生灭既灭,寂灭现前, 忽然超越世出世间。
十方圆明,获二殊胜: 一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力。二者,下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。
——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示
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