【君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻。】

wlxg20130220

摘自《蔡礼旭老师：文言文—开启智慧宝藏的钥匙》



　　这个『君子』，读书的人，也是指教学者。这个『至学』，也是强调他了解到整个求学过程当中的这些可能会遇到的状况，浅深、次第，他知道要怎么去循序渐进。所以这一句话其实点出来了一个重点，教学者自己要是一个好学生，他才知道整个学习过程当中会遇到什么情况，要怎么突破。所以有一句格言讲到的，「预知三岔路，须问过来人」，遇到三岔路了，接下来怎么走？必须问走过的人。学生要问老师，老师要是自己走过来的人，自己曾经好学、勇猛，自己曾经对治自己的习气，怎么把经典落实在生活、工作、处事待人接物之中，他都有这些经验、体悟了，他才能够把对的方式引导给学生。

　　而且，『而知其美恶』，这个其实是呼应了前前一段的内容，知道他的美恶，就是知道学生的程度、高低状况，他才能因材施教。那都了解了求学问的整个过程、方法，又了解学生的素质，他就懂得怎么协助他一步一步提升。而且在协助的过程当中，『然后能博喻』，还要能够广博的去开导、晓谕，让他明了，让他体悟到这些道理。所以这个「博喻」当中，教学者要很能设身处地，每一个人他的成长背景不同，思惟方式不同，必须很了解他的整个背景、他的状况，以他能接受的方式、言语去让他明理。所以这个博当中除了很有学识之外，还能够很能理解对方的成长经历、他的心境。甚至于最好能建立共通的语言，这样就更好沟通了。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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