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我打个比喻,我的手举起放下,大家清楚明白吧?我问大家是我的手在变化,还是你的“见性”在变化,(众答:手在变化)是不是我的手在起来、在放下?是不是外在的现象在变化?我们的“见”没有变过是不是?(众答:是)所以,不管我的手是举起来还是放下你清清楚楚明明白白是我的手在变。你的“见”有没有变过?(众答:没有)所以,从这一点就可以证明,我们的眼睛有显现“色相”的作用,但是,我的手放下、落下来是“性”的作用,联合起来叫“见性”。变化的是外在的现象,而我们的“性”在六根上起作用,从来没变过也没动过。变的、动的称为“客尘”。来参加法会的每一个人,除了常住是不是都是客?是不是都要走?(众答:是) 走了是不是也就灭掉了。所以,你来到这里,你家里就没有了。从这里走了,这里就没有了,你家里就生了。从这一点证明,你说有没有生灭?“此方生他方灭,他方灭此方生”。你从家里来到这里,你死了没有?从这一点证明,有没有生灭?(众答:没有)不生不灭只是在变化运用!随着我们的心念在变化。你为什么来这里开法会?是不是随着你自己的心念?这就叫“随众生心,周所知量,循业发现。”
——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示
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