缘起法无自性

无智亦无得

玄奘译《大般若波罗蜜多经•第一会》卷359《多问不二品》(CBETA, T.6, no. 220, 848a24−25):
善现!如是诸法皆无自性,若无自性,则无所有,若无所有,则不可说有合有散。

timeeddy

那么读此帖是什么呢？

无智亦无得

timeeddy 发表于 2018-9-20 15:39
那么读此帖是什么呢？

这个要问悉达多，乔达摩。他说的，与我无关。

无智亦无得

这经是破小乘的法有，小乘人认为缘起的法是有的，只是不停的运动变化的，如果你有这个想法你就落在小乘的观念里了。

无智亦无得

佛言:“憍尸迦!若善男子、善女人等,不知般若波罗蜜多甚深义趣,应为解说。何以故? 憍尸迦!于当来世,有善男子、善女人等求趣无上正等菩提,闻他宣说相似般若波罗蜜多,心 便迷谬,退失中道。”
时天帝释复白佛言:“何等名为相似般若波罗蜜多?”
佛言:“憍尸迦!于当来世有诸苾刍愚痴颠倒,虽欲宣说真实般若波罗蜜多,而颠倒说相 似般若波罗蜜多。云何苾刍颠倒宣说相似般若波罗蜜多?
“谓彼苾刍为发无上菩提心者说:‘色坏故名为无常,非常无故名为无常’。说‘受、想、行、 识坏故名为无常,非常无故名为无常。’复作是说:‘若如是求,是行般若波罗蜜多。’憍尸迦! 如是名为颠倒宣说相似般若波罗蜜多。
“憍尸迦!不应以色坏故观色无常,不应以受、想、行、识坏故观受、想、行、识无常,但应 以常无故观色乃至识为无常。”

无智亦无得

小乘的说法就是相似波若波若菠萝蜜多。

无智亦无得

有好多自以为在学大乘，实际观念上全是小乘的思想。有的连小乘都不是，客气的说叫方便乘。