菩萨那些事 | 你若真修，我必护佑！

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        在寺庙大肚弥勒的身后，有一尊威仪具足，手持宝杵，庄重严肃的菩萨，和门口笑脸相迎的弥勒菩萨形成了鲜明的对比。他头戴凤翅兜鍪盔，足穿乌云皂履，身披黄金锁子甲，手持八万四千斤的金刚宝杵，金身不坏，发大誓愿，拥护佛法。他就是寺庙的护法——韦陀尊天菩萨。

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　　韦陀菩萨，又叫韦陀天，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士的代表之一。相传释迦佛涅盘后诸天和众王商量火化遗体，收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶，来到火化场说，佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙，准备回去建塔供养。当时罗刹鬼躲在帝释天的身旁，乘人不注意盗去佛牙舍利。韦陀菩萨奋起直追，将罗刹鬼抓获，取回舍利，赢得了诸天众王的赞扬，认为他能驱除邪魔，保护佛法，因此称之为“护法韦陀尊天菩萨”。

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BUDDHA

　　《大藏经》里记载韦陀菩萨生于农历六月初三日，常在娑婆世界，拥三洲大法轮。据说在很长时间以前，韦陀菩萨曾经幻化成一个普通的行脚僧，从九华山出来之后，他路过了天目山的时候，心里突然想要在这个地方停留下来，于是他便在天目山上建造了伽蓝。就在建成的这一天，也就是六月初三，他还在杭州以及昌化等地区请了各个高僧到天目山上参加大法会。这一天天目山上十分热闹，钟鼓的声音徐徐想起，而祥云也围绕在伽蓝周围，各个高僧大都前来参加，而大法会也举办得非常成功。可是就在大法会结束的时候，人们发现行脚僧突然不见了，四处寻找之后还是没有发现他的身影。到了晚上佛灯点燃之后，人们才发现神坛上有着一尊特殊的菩萨，他的手中拿着降魔杵，而全身都穿着戎装，十分威武地坐在上面。原来这就是韦陀菩萨的神像，然而神奇的是其他地方的韦陀神像都是站着的，但是这座神像却是坐着的，因此人们便将天目山看做是他的道场，而韦陀菩萨也守护着这一方的平安。

                               
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　　《悲华经》提到韦陀菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子，同为兄弟，千子学佛后各个发愿，当时的韦陀菩萨听了他们的发愿后就说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛，释迦牟尼佛是第四尊，韦陀菩萨护持完999尊佛后，将会是贤劫最后一尊佛，楼至佛。

　　

　　韦陀菩萨是佛的护法，也是佛法的护法，同时也是修行众生的护法，因此每座寺庙都会供奉韦陀尊天菩萨，职责是护法安僧。他面如童子，表示对佛教怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。

　　在寺院里的韦陀菩萨像，一共有三种，三种分别代表了不同的含义：如果韦陀菩萨的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀菩萨的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀菩萨的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

　　

　　下次再来到寺院，不需要去客堂询问，看到韦陀菩萨就可以判断出这个寺院是否可以挂单了。